2. ホセアに対するエホバの指示にしたがってこの預言者の妻となった，ディブライムの娘。（ホセ 1:2，3）ゴメルはその後3人の子供を産みますが，神はその子供たちの意義深い名を用いて，イスラエルが犯した偶像礼拝という形の霊的な姦淫の悲惨な結果を予告されました。最初の子であるエズレルという名の息子の誕生について述べる際，記述は，ゴメルが「彼[ホセア]に男の子を産んだ」と述べています。しかし，次の二人の子供の誕生に関してはホセアが父であるとは言われていないので，その子らは多分，私生児であろうと考えられています。（ホセ 1:3-9）ホセア 3章1-3節は，ゴメルが奴隷であるかのように買われて，姦淫の道から預言者ホセアのもとへ連れ戻されたことを述べているようです。このようにして，イスラエルは悔い改めに基づいて神に再び迎え入れられることが例えで示されました。

ホセアの妻と子供たち エホバの命令により，ホセアは「淫行の妻また淫行の子供ら」を自分のために取りました。（ホセ 1:2）これは預言者ホセアが，既に私生児を抱えていた遊女もしくは不道徳な女性と結婚したという意味ではありません。その女性が預言者ホセアと結婚した後に姦婦となってそのような子供たちを持つようになることを示唆しています。ホセアはゴメルと結婚し，ゴメルは『彼に男の子[エズレル]を産みました』。（1:3，4）後にゴメルは娘ロ･ルハマを産み，その後ロ･アミという名の息子を産みましたが，それら子供の誕生に関連して預言者ホセアのことは何も述べられていないので，どちらの子の誕生もゴメルの姦淫の結果であろうと思われます。（1:6，8，9）ロ･ルハマという名は「[彼女は]憐れみを示されなかった」という意味であり，ロ･アミは「わたしの民ではない」という意味なので，それらの名は心の定まらないイスラエルに対するエホバの不興を示唆しています。他方，長子の「エズレル」という名は「神は種をまくであろう」という意味であり，回復の預言の中でその民に好意的に適用されています。―2:21-23。