また，ユダの死に関連しては，だれが埋葬地の畑を銀30枚で買ったのかという疑問もあります。マタイ 27章6，7節によれば，祭司長たちはそのお金を聖なる宝物庫に入れることはできないと決定し，彼らがそのお金で畑を買いました。使徒 1章18，19節の記述には，ユダについて，「それで，実にこの人は，不義に対する報酬で畑を買い取った」と述べられています。それで，畑を買い取ったのは祭司長たちでしたが，お金を出したのはユダだったので，ユダが買ったと言うこともできた，というのが答えのようです。A･エダーシェイム博士はこう指摘しました。「不法な仕方で得た金を神殿の宝物庫に納めて神聖なものの購入費に充てることは許されなかった。そのような場合，ユダヤ人の律法では，その金を提供者に返すべきこと，またもし提供者がどうしてもそれを寄付すると言うのなら，公共の安寧[福祉]のための何かにそれを使うようその提供者を説得するべきことが規定されていた。……法律上の擬制により，依然その金はユダのものとみなされ，よく知られていた『陶器師の畑』を買い取るに当たってユダが用いたとみなされた」。（「メシア･イエスの生涯と時代」，1906年，第2巻，575ページ）この買い取りは，ゼカリヤ 11章13節の預言を成就するものとなりました。

（とうきしのはたけ）（Potter's Field）

自責の念にかられたユダが裏切りの代価である銀30枚（シェケルなら66㌦）を神殿に投げ込んだ後，祭司長たちはこの金で「見知らぬ人の埋葬のために……陶器師の畑」を買いました。（マタ 27:3-10）この畑はアケルダマ，すなわち「“血の畑”」として知られるようになりました。（使徒 1:18，19。「アケルダマ」を参照。）西暦4世紀以来この畑は，ヒンノムの谷の南の山腹にある，キデロンの谷と接するすぐ手前の場所と同定されてきました。

「陶器師の畑」という表現は，それが陶器師の所有していた畑にすぎなかったのか，あるいは歴史のある時点で陶器師が仕事に携わった場所だったためにそのように呼ばれたのかを明確にしていません。しかし，もしその遺跡として言い伝えられてきた場所が正しいとすれば，後者の可能性が高いようです。それはエレミヤ 19章1，2節で述べられている“陶片の門”（あるいは，「旧約聖書のエルサレム」，ライデン，1952年，230ページのJ･シモンズの脚注によると，「“陶器師の門”」。ネヘミヤ記では“灰の山の門”）の近くにあったことでしょう。（エレ 18:2と比較。）その付近では必要な原料である粘土が入手できました。さらに，陶器を作るためには十分な水が必要ですが，その遺跡はエン･ロゲルの泉やシロアムの池だけではなく，冬には水の流れのあったヒンノムの谷にも近いところにありました。