到着すると，村は混み合っています。すでに多くの人が登録のためにやって来ており，二人には泊まる場所がありません。b 二人は馬小屋で夜を過ごすしかありません。妻がいまだ経験したことのない痛みを感じ，それがどんどん強まるのを見て，ヨセフはどんなにか気をもんだことでしょう。よりによって，こんな所で陣痛が始まったのです。

女性であれば，マリアの気持ちがよく分かるでしょう。これより4,000年ほど前にエホバは，受け継いだ罪のゆえに女性は出産の際に苦痛を経験する，と予告しておられました。（創世記 3:16）マリアが例外だったことを示す証拠はありません。ルカによる記述は，プライバシーにかかわる状況描写をせずに，『彼女は男の子，初子を産んだ』とだけ述べています。（ルカ 2:7）生まれたのはマリアにとって「初子」，つまり多くの子ども ― 少なくとも7人 ― の最初の子でした。（マルコ 6:3）とはいえ，この子は特別な子になります。マリアにとっての初子というだけでなく，エホバご自身の「全創造物の初子」，神の独り子なのです。―コロサイ 1:15。

記録はここで，よく知られた詳細な点をこう述べます。「彼女は……これを布の帯でくるんで，飼い葉おけの中に横たえた」。（ルカ 2:7）世界各地のキリスト生誕の劇や絵画や飾り付けは，この場面を感情的に美化しています。しかし，実際にはどうだったのでしょうか。飼い葉おけとは，家畜にえさを与えるための箱です。この親子は馬小屋に泊まっていました。今も昔も，空気や衛生状態が良いとはとても言えない場所です。ほかに場所があれば，親はそんな所で子どもを産みたいとは思わないでしょう。親であれば，子どもにとっての最善を願うものです。マリアとヨセフはなおのことそうだったでしょう。その子は神の子だったからです。

しかし二人は，思いどおりにならないからといって不機嫌になったりはしません。手持ちの物を使って，できる限りのことをします。例えば，マリアは自ら子どもの世話をし，布の帯で子どもをしっかりと包み，飼い葉おけの中にそっと横たえ，温かく安全に眠れるようにします。自分の置かれた状況に不安を感じるあまり，できる最善のことを見失う，というようなことはなかったのです。マリアもヨセフも，この子のためにできる最も重要なことは霊的な世話である，と知っていました。（申命記 6:6-8）今日の賢い親たちも，霊的に貧しい今の世の中で子どもを育てるにあたり，二人と同じように優先事項を見分けています。