3 良いたよりのためにすべての事を進んでするパウロの気持ちは，テモテおよびユダヤ人に関連して，どのように示されましたか。

³ パウロはユダヤ的背景と，良いたよりのためにすべての事を進んでする気持ちを持っていたので，イエスをメシアとして受け入れるよう謙遜なユダヤ人を助ける備えがありました。例えば，同使徒が自分の旅行仲間としてテモテを選んだ時に行なったことを考えてください。ギリシャ人の父親を持つテモテは，ユダヤ人の男児とは異なり，割礼を受けていませんでした。（レビ記 12:2，3）パウロは，もし割礼を受けていない若い男子が，神と和解するようユダヤ人を援助しようとするなら，ユダヤ人はつまずくかもしれないことを知っていました。そこでパウロは，正直な心を持つユダヤ人がイエスを受け入れる面で妨げが生じないよう何をしたでしょうか。パウロは「ユダヤ人のために，[テモテ]を連れて来て割礼を施し」ました。割礼がクリスチャンに要求されていなかったにもかかわらず，そのようにしたのです。―使徒 16:1-3。

4 コリント第一 9章20節によれば，パウロはどんなことを目標にしましたか。

⁴ そのようなわけで，パウロは，仲間のユダヤ人に対して愛ある関心を表わしたとき，良いたよりのために物事を行なっていたのです。パウロはこう書きました。「ユダヤ人に対してはユダヤ人のようになりました。ユダヤ人をかち得るためです。律法のもとにある人たちに対しては律法のもとにある者のようになりました。わたし自身は律法のもとにいませんが，こうして律法のもとにある人たちをかち得るためです」。（コリント第一 9:20）そうです，テモテの場合が例証しているように，パウロはユダヤ人がクリスチャンになるのを助け，ユダヤ人をかち得るためにできる限りのことを行ないました。しかしパウロは，異邦人に対しても同じような接し方をしましたか。

7 割礼に関して，テトスの状況がテモテの状況と異なっていたのはなぜですか。

⁷ パウロは西暦49年ごろ，クリスチャン会衆の統治体の重要な会議に出席するためエルサレムに赴きましたが，その際ギリシャ人の弟子テトスを伴いました。パウロはそこに集まった兄弟たちに，諸国の人たちの間で自分が行なった宣べ伝える業について報告し，後ほどこう書きました。「わたしと一緒にいたテトスでさえ，ギリシャ人であったにもかかわらず，割礼を受けるように強いられることはありませんでした」。（ガラテア 2:1-3）テトスはテモテとは異なり，おもに割礼を受けていない諸国の人たちの間で宣教を行ないました。したがって，テトスの場合には割礼の問題は生じませんでした。―コリント第二 8:6，16-18，23; 12:18。テトス 1:4，5。