信ぴょう性 「使徒たちの活動」の書の正確さは，幾年にもわたり数々の考古学上の発見により立証されてきました。例えば，使徒 13章7節は，セルギオ･パウロがキプロスの執政官代理＜プロコンスル＞であったと述べています。キプロス島はパウロが訪れる少し前までは前法務官＜プロプラエトル＞もしくは地方総督によって支配されていましたが，キプロスで発見された碑文によると，その島は執政官代理＜プロコンスル＞と呼ばれる属州総督が立てられてローマ元老院の直接の支配下に実際に置かれるようになっていたことが今では知られています。同様にギリシャでも，アウグスツス･カエサルの支配期間中アカイアはローマ元老院直轄の属州でしたが，ティベリウスが皇帝だった時は同皇帝が直接支配しました。タキツスによれば，後日，皇帝クラウディウスの下でアカイアは再び元老院の属州となりました。クラウディウスからギリシャのデルフォイ人にあてられた皇帝勅裁書の断片が発見されましたが，それにはガリオが執政官代理＜プロコンスル＞であったことが述べられています。したがって，使徒 18章12節は，パウロがアカイアの首都コリントにいた時ガリオが「執政官代理」だったと述べており，正しい記述であると言えます。（「ガリオ」を参照。）また，テサロニケの入口のアーチにはめ込まれた碑文（その断片は大英博物館に保存されている）も，たとえ古典文学の中に見られないとしても，「市の支配者たち」（「都市支配者＜ポリタルケース＞たち」，市民の統治者たち）という称号のことを述べている使徒 17章8節が正しいことを示しています。

同様に，デルフォイで発見された碑文も，ガリオが，西暦51-52年ごろと思われますが，アカイアの執政官代理＜プロコンスル＞だったことを確証しています。（使徒 18:12）西暦前2世紀から西暦3世紀までのものとされる19点ほどの碑文は，ルカが市の支配者（単数，ポリタルケース）という称号をテサロニケの役人に用いている（使徒 17:6，8）のが正しいことを確証しています。それらの碑文のうちの五つは特にその都市に言及しています。（「市の支配者」を参照。）同様に，ポプリオのことをマルタの「主立った人」（プロートス）と呼んでいる箇所（使徒 28:7）でも，用いられるべき正確な称号が使われています。その正確さを示すものとして，マルタ島の二つの碑文，一つはラテン語，もう一つはギリシャ語の碑文にその称号が出ています。エフェソスではアルテミス神殿をはじめ，魔術用のテキストも見つかりました。（使徒 19:19，27）エフェソスでの発掘により，2万5,000人を収容できる劇場が出土しましたし，パウロのために仲裁をした人たちのような「祝祭や競技会の委員」や，その時，群衆を静めた人物のような「記録官」に言及している碑文も出土しました。―使徒 19:29-31，35，41。

（しのしはいしゃ）（City Rulers）

市の執政官たち（ギ語，ポリタルカイ）のこと。ヤソンや他のクリスチャンたちはテサロニケの怒った暴徒によって，都市のこの支配者たちの前に引き出されました。（使徒 17:5-8）このギリシャ語の用法に関して，G･アーネスト･ライトはこのように述べています。「この門[テサロニケのバルダル門]は，現在，大英博物館にあるが，その碑文には，何人かの『都市支配者＜ポリタルケース＞たち』と呼ばれる市の役人のことが記されている。他の幾つかの碑文にも同じ語が出て来る。使徒 17章6節によると，クリスチャンたちはパウロが宣べ伝えたことによって起きた暴動の間に役人たちの前に引き出されたが，この語はその役職の名として用いられている。この言葉は現存するギリシャ語の文書にはこれ以外には知られておらず，考古学上の情報はこの件に関するルカの記述の正確さを確証している」―「聖書考古学」，1962年，260ページ。「考古学」（クリスチャン･ギリシャ語聖書との関連）を参照。