「使徒」という語の広い適用の仕方を正しく理解しているなら，同じ状況を取り上げている使徒 9章26，27節とガラテア 1章17-19節との表面上の矛盾を解く助けになります。前者の記述によると，エルサレムに着いたパウロはバルナバによって「使徒たちのところに」連れて行かれました。しかし，ガラテア人への手紙の記述の中で，パウロは自分がペテロを訪問したことを述べ，こう付け加えています。「しかしわたしは使徒のうちほかのだれにも会わず，ただ主の兄弟ヤコブに会っただけです」。ヤコブ（最初から使徒であったゼベダイの子のヤコブでも，アルパヨの子のヤコブでもなく，イエスの異父兄弟ヤコブのこと）は，広い意味で「使徒」とみなされたようです。すなわち，エルサレム会衆によって「遣わされた者」という意味で使徒だったのです。であれば，「使徒たちの活動」の記述の中で，パウロは，「使徒たち（すなわち，ペテロとヤコブ）のところに」連れて行かれたと，その称号を複数で用いても何ら不合理な点はありません。―コリ一 15:5-7; ガラ 2:9と比較。

バルナバとパウロの幾年にもわたる密接な交わりは，パウロの転向から3年ほどたったころ，パウロがエルサレム会衆と連絡を取りたいと思った時から始まりました。バルナバが初めてパウロに会ったいきさつは明らかにされていません。しかし，パウロをペテロと弟子のヤコブに引き合わせる特権を得たのはバルナバでした。―使徒 9:26，27; ガラ 1:18，19。