使徒ペテロが書いた，クリスチャン･ギリシャ語聖書中の霊感による2通の手紙。同使徒は各々の手紙の冒頭で，自分が筆者であることを明らかにしています。（ペテ一 1:1; ペテ二 1:1。ペテ二 3:1と比較。）ペテロが筆者であることは，そのほかの内的証拠からもはっきり分かります。筆者は自分がイエス･キリストの変ぼうの目撃者であると述べていますが，その特権にあずかったのは，ペテロとヤコブとヨハネだけでした。（ペテ二 1:16-18; マタ 17:1-9）また，ヨハネ 21章18，19節から明らかなとおり，『わたしは自分の幕屋をまもなく脱ぎ捨てます。それは，わたしたちの主イエス･キリストがわたしに示されたとおりでもあります』と言えたのはペテロだけでした。（ペテ二 1:14）2通の手紙の文体の相違は，第一の手紙を書くのにペテロがシルワノ（シラス）を用いたのに対して，第二の手紙の際には多分そうしなかったことに起因するのかもしれません。（ペテ一 5:12）2通とも公同書簡であり，ユダヤ人のクリスチャンと非ユダヤ人のクリスチャンにあてて書かれたようです。第一の手紙は，とりわけポントス，ガラテア，カパドキア，アジア，ビチニアなど，小アジアの諸地域にいる人たちにあてたものです。―ペテ一 1:1; 2:10; ペテ二 1:1; 3:1。使徒 2:5，9，10と比較。

キリスト･イエスに関連して天的な命の希望を持つ，霊によって生み出された神の子の一人であった使徒ペテロは，自分の肉体を「幕屋」と呼んでいます。それは“住みか”ではありましたが，一時的なものに過ぎませんでした。なぜなら，ペテロは自分の死が近いことと，自分の復活が肉体ではなく霊におけるものであることを知っていたからです。―ペテ二 1:13-15; ヨハ一 3:2; コリ一 15:35-38，42-44。