8 （イ）イエスはテアテラの「イゼベル」に関してどんな宣言を行なわれますか。（ロ）現代でもそのような女性の不当な影響力をどのように受けてきましたか。

⁸ イエスはさらにテアテラの長老たちにこうお告げになります。「そして，わたしは悔い改めの時間を与えたが，彼女は自分の淫行を悔い改めようとはしない。見よ，わたしは彼女を病の床に投げ込む。また，彼女と姦淫を犯している者たちが彼女の行ないについて悔い改めないなら，その者たちを大患難に投げ込む」。（啓示 2:21，22）元のイゼベルが明らかにアハブを支配し，その後，神の刑執行者エヒウを侮ったように，女性が影響力を及ぼして，夫や長老たちを操ろうとしているのかもしれません。テアテラの長老たちはこの慎みのないイゼベルの影響力を大目に見ているようです。イエスはここでそれらの長老たちはもとより，今日のエホバの民の世界的な会衆のために重大な警告を発しておられます。現代でも，そのような一部の勝ち気な女性は夫をいざなって背教者にならせたり，エホバの忠実な僕たちに対する訴訟をさえ起こさせたりしました。―ユダ 5-8と比較してください。

10 （イ）イゼベルと彼女の子供たちはどうして裁きを受けるのですか。（ロ）イゼベルの子供たちとなる人たちは，どんな危険な状態に陥っていますか。そのような人々はどうすべきですか。

¹⁰ イエスは「かの女イゼベル」に言及し，続けてこうお告げになります。「そして，彼女の子供たちをわたしは死の災厄で殺す。それによってすべての会衆は，わたしが腎と心を探る者であることを知るであろう。そしてわたしは，あなた方一人一人にその行ないにしたがって与えよう」。（啓示 2:23）イエスはイゼベルと子供たちに悔い改める時間をお与えになりますが，彼らはその不道徳な生き方をあくまでもやめないので，裁きを受けなければなりません。ここに，今日のクリスチャンにとっても強力な音信があります。男女を問わず，イゼベルに倣って，頭の権や道徳に関する聖書の原則を破ったり，あるいは頑固になって神権的な秩序を無視したりしてイゼベルの子供になる人たちは，霊的な意味で危険な病気の状態にあります。そのような人が会衆の長老たちを呼んで祈ってもらい，そのような祈りと調和して謙遜に行動しさえすれば，確かに，「信仰の祈りが病んでいる人をよくし，エホバはその人を起き上がらせてくださるでしょう」。しかし，不道徳な行為を隠そうとしたり，あるいは熱心な奉仕をしているように見せかけたりして，神やキリストをだますことができるなどと，だれも考えないようにしましょう。―ヤコブ 5:14，15。

11 今日，諸会衆は女性の不法な影響力の侵入に油断しないようにするため，どのように助けられていますか。

¹¹ 幸いにも，今日，エホバの証人のほとんどの会衆はこの危険に目覚めています。長老たちは，非神権的な態度に陥ったり悪行に走ったりする傾向に注意しています。長老は危険な状態にある人たちを男女を問わず助けて，当人が霊性を築き，手遅れにならないうちに調整を施されるように努めます。（ガラテア 5:16; 6:1）女性解放運動に似た運動を進めて徒党を組もうとする女性の何らかの試みがあれば，それらクリスチャンの監督たちは愛ある，しかも毅然とした態度でそのような試みを抑えます。その上，時宜にかなった助言が，エホバの証人の出版物に周期的に載せられます。a

12 ヨハネ級の人たちは今日，エヒウが示したのと同様の熱意をどのような仕方で表わしていますか。

¹² しかし，由々しい不道徳なことが行なわれたり，特にそういうことが習わしになったりするなら，悔い改めない罪人は排斥されなければなりません。イスラエルからイゼベルの影響の痕跡をことごとく除去しようとしたエヒウの熱意が思い起こされます。同様に，ヨハネ級の人たちは今日，断固とした処置を講じて，彼らの仲間のヨナダブ（エホナダブ）に対して模範を示し，キリスト教世界の何でも許容する牧師とは全く異なっていることを示しています。―列王第二 9:22，30-37; 10:12-17。