1. იაკობის 12 ვაჟიდან მეხუთე; დაიბადა ფადან-არამში (დბ. 35:25, 26). დანი იყო უშვილო რახელის მოახლის, ბილჰას პირმშო, რომელიც მან იაკობისგან გააჩინა. რახელმა იშვილა ახალშობილი და დანი დაარქვა. მან თქვა: „ღმერთმა სამართალი გამიჩინა ... და მომცა ვაჟი“ (დბ. 30:6). დანის ღვიძლ ძმას ნაფთალი ერქვა. იმ დროს, როცა იაკობი ეგვიპტეში ჩავიდა და მთელი სახლეულობა ჩაიყვანა, დანს უკვე ჰყავდა ვაჟი, ხუშიმი (რიცხვების 26:42-ში მოხსენიებულია როგორც შუხამი) (დბ. 46:7, 23, 26). ჩვიდმეტი წლის შემდეგ, როცა სიკვდილის პირას მყოფმა იაკობმა მოუხმო შვილებს, დანი ყველა იმ უფლებით სარგებლობდა, რითაც ისრაელის 12 ტომის სხვა 11 თავკაცი. დანის კურთხევის დროს იაკობმა თქვა: „დანი, ისრაელის ერთ-ერთი ტომი, თავის ხალხს განსჯის. გზისპირა გველი იყოს დანი, გზისპირა გველგესლა, რომელიც ისე ჰკბენს ცხენს ფლოქვზე, რომ ის მხედარს უკან აგდებს. ხსნას შენგან დაველოდები, იეჰოვა“ (დბ. 49:16—18).

2. ისრაელის ერთ-ერთი ტომი, რომელსაც იაკობის მეხუთე ვაჟის სახელი ეწოდა. დანის ვაჟს, ხუშიმს, შუხამსაც უწოდებდნენ. შუხამელები დანისგან წარმოშობილი ერთადერთი საგვარეულო იყო (რც. 26:42). ეგვიპტეში შესვლისას დანს მხოლოდ ერთი ვაჟი ჰყავდა, ხოლო დაახლოებით ორი საუკუნის შემდეგ, როცა ისრაელი ეგვიპტის მონობისგან გათავისუფლდა, დანის ტომში ოცი წლიდან ზემოთ 62 700 კაცი აღირიცხა (დბ. 46:23; რც. 1:1, 38, 39). ომში გამსვლელი მამაკაცების რაოდენობის მიხედვით ის მეორე იყო ტომთა შორის. უდაბნოში დანის ტომი, რომელსაც სათავეში ედგა თავკაცი ახიეზერი, კარვის ჩრდილოეთით იყო დაბანაკებული აშერისა და ნაფთალის ტომებთან ერთად. მსვლელობის დროს დანის ტომს მნიშვნელოვანი პოზიცია ეკავა — ის ზურგს უმაგრებდა ისრაელებს, რაც მისი სიმამაცის, ერთგულებისა და საიმედოობის ნიშანი იყო (რც. 2:25—31; 10:25).