თავი 11
როგორ გვეწოდა სახელი „იეჰოვას მოწმეები“
იეჰოვას მოწმეებს მათი თანამედროვე ისტორიის პირველი ათწლეულების განმავლობაში, უბრალოდ, ბიბლიის მკვლევარებს უწოდებდნენ. როდესაც სხვები ეკითხებოდნენ, რა ერქვა მათ ორგანიზაციას, ძმები პასუხობდნენ: „ჩვენ ქრისტიანები ვართ“. ამ კითხვის პასუხად ძმა რასელმა „საგუშაგო კოშკში“ თქვა: „ჩვენ არ ვუწოდებთ საკუთარ თავს რაიმე განსხვავებულ და განსაკუთრებულ სახელს და ამით არ გამოვირჩევით სხვა ქრისტიანებისგან. ჩვენთვის სრულიად საკმარისია, გვერქვას ქრისტიანები — სახელი, რომლითაც პირველი საუკუნის წმინდები იყვნენ ცნობილნი“ (1888 წლის სექტემბრის ნომერი).
მაშ, რატომ გვეწოდება დღეს იეჰოვას მოწმეები?
სახელი „ქრისტიანი“
პირველი საუკუნის ქრისტიანების მსგავსად, იესო ქრისტეს ნამდვილი მიმდევრები დღეს ერთმანეთს „ძმებს“, „მეგობრებსა“ და „ღვთის კრებას“ უწოდებენ (საქ. 11:29; 3 იოან. 14; 1 კორ. 1:2). ადრე ისინი ქრისტეს „ბატონს“ უწოდებდნენ, საკუთარ თავს კი — „ქრისტე იესოს მონებს“ და „ღვთის მონებს“ (კოლ. 3:24; ფილ. 1:1; 1 პეტ. 2:16). ასეთი სახელები ფართოდ გამოიყენებოდა კრებებში და ეს ყველასთვის გასაგები იყო.
პირველ საუკუნეში იყენებდნენ გამოთქმას „გზა“ და მასში იგულისხმებოდა ცხოვრების წესი, რომელიც აგებული იყო იესო ქრისტესადმი რწმენაზე (და, ფართო გაგებით, ქრისტიანულ კრებაზე) (საქ. 9:2; 19:9). საქმეების 18:25-ის არაერთი თარგმანი იმაზე მიანიშნებს, რომ მას „იეჰოვას გზასაც“ უწოდებდნენ.a მეორე მხრივ, ისინი, ვინც კრების წევრები არ იყვნენ, მას დაცინვით „ნაზარეთელთა სექტად“ მოიხსენიებდნენ (საქ. 24:5).
ახ. წ. 44 წლისთვის, ან ამის შემდეგ მალევე, იესო ქრისტეს ერთგული მიმდევრები ქრისტიანების სახელით გახდნენ ცნობილნი. ზოგიერთი აცხადებს, რომ მათ ეს სახელი გარეშეებმა დაარქვეს დამცირების მიზნით. მაგრამ არაერთი ბიბლიის ლექსიკოგრაფი და ბიბლეისტი ამტკიცებს, რომ საქმეების 11:26-ში გამოყენებული ზმნა ღვთიურ ხელმძღვანელობაზე ან გამოცხადებაზე მიუთითებს. ამგვარად, „ახალი ქვეყნიერების თარგმანის“ მიხედვით ამ მუხლში ვკითხულობთ: „მოწაფეებს ღვთის განგებით პირველად ანტიოქიაში ეწოდათ ქრისტიანები“ (მსგავსი აზრია გადმოცემული სხვა თარგმანებშიც: რობერტ იანგის „წმინდა ბიბლიის სიტყვასიტყვითი თარგმანი“, 1898 წლის გადამუშავებული ვარიანტი; „მარტივი ინგლისური ბიბლია“, 1981 წელი; ჰიუგო მაკკორდის „ახალი აღთქმა“, 1988 წელი). ახ. წ. 58 წლისთვის სახელი „ქრისტიანი“ რომაელი მმართველებისთვისაც კარგად იყო ცნობილი (საქ. 26:28).
მოციქულების სიცოცხლეშივე სახელი „ქრისტიანი“ კონკრეტული იყო და ქრისტიანებს სხვებისგან გამოარჩევდა (1 პეტ. 4:16). ვინც თავს ქრისტიანად აცხადებდა, მაგრამ თავისი მრწამსით ან საქციელით საპირისპიროს აჩვენებდა, ის ქრისტიანული საზოგადოებიდან იკვეთებოდა. მაგრამ იესოს წინასწარმეტყველების თანახმად, მოციქულების სიკვდილის შემდეგ სატანამ სარეველა დათესა, რამაც ხელი შეუწყო ეგრეთ წოდებული ქრისტიანების „აღმოცენებას“. ისინიც აცხადებდნენ, რომ ქრისტიანები იყვნენ (მათ. 13:24, 25, 37—39). როდესაც განდგომილმა ქრისტიანობამ ძალადობით დაიწყო ხალხის თავის მრწამსზე მოქცევა, ზოგმა თავი ქრისტიანად გამოაცხადა, რომ დევნისთვის თავი აერიდებინა. დროთა განმავლობაში ყველა ევროპელი, რომლებიც თავს არ თვლიდნენ არც ებრაელებად, არც მუსლიმანებად და არც ათეისტებად, ხშირად, თავიანთი რწმენისა და ქცევის მიუხედავად, ქრისტიანებად ითვლებოდნენ.
დამამცირებელი მეტსახელები
XVI საუკუნიდან მოყოლებული არსებულმა სიტუაციამ სირთულეები შეუქმნა რეფორმატორებს. რამდენადაც სახელი „ქრისტიანი“ ძალიან ფართოდ გამოიყენებოდა, როგორ შეეძლოთ საკუთარი თავი განესხვავებინათ მათგან, ვინც თავს ქრისტიანად აცხადებდა?
ხშირად მათ უწევდათ იმ დამცინავი მეტსახელების მიღება, რომლებსაც მოწინააღმდეგეები არქმევდნენ. მაგალითად, გერმანიაში მარტინ ლუთერის რელიგიურმა მოწინააღმდეგეებმა მის მიმდევრებს ლუთერანები დაარქვეს. ინგლისში ჯონ უესლის თანამოაზრეებს მეთოდისტები უწოდეს, რადგან ზედმიწევნით ზუსტად (მეთოდურად) ასრულებდნენ რელიგიურ მსახურებას. ბაპტისტებმა თავიდან უარყვეს მეტსახელი ანაბაპტისტები (ნიშნავს „ხელახლა მონათლულნი“), მაგრამ საბოლოოდ ისინი გარკვეულ დათმობაზე წავიდნენ და ბაპტისტები ეწოდათ.
რის თქმა შეიძლება ბიბლიის მკვლევარებზე? სამღვდელოება მათ რასელისტებსა და რუტერფორდისტებს უწოდებდა. მაგრამ ასეთი სახელების მიღება სექტანტურ სულს აირეკლავდა. ეს იმ სიტყვების საპირისპირო იქნებოდა, რომლებიც პავლე მოციქულმა პირველ ქრისტიანებს მისწერა: „განა ქვეყნიურ ადამიანებად არ რჩებით [რომელთაც ხორციელი შეხედულებები აქვთ და არა სულიერი], როცა ერთი ამბობს, მე პავლესი ვარო, ხოლო მეორე — მე აპოლოსისო?“ (1 კორ. 3:4). ზოგმა მათ მილენიუმისტები შეარქვა („მილენიუმი“ ნიშნავს ქრისტეს ათასწლიან მეფობას), მაგრამ ქრისტეს ათასწლიანი მეფობა მათი სწავლებებიდან მხოლოდ ერთ-ერთი იყო. სხვები მათ „საგუშაგო კოშკის ხალხს“ უწოდებდნენ, თუმცა ესეც შეუფერებელი სახელი იყო, რადგან „საგუშაგო კოშკი“ მხოლოდ ერთ-ერთი იყო იმ პუბლიკაციებიდან, რომლებსაც ისინი ბიბლიური ჭეშმარიტების გასაცხადებლად იყენებდნენ.
საჭირო გახდა განმასხვავებელი სახელი
დროთა განმავლობაში ცხადი გახდა, რომ საკმარისი არ იყო, იეჰოვას მსახურებს მხოლოდ ქრისტიანები რქმეოდათ. საჭირო გახდა განმასხვავებელი სახელი. სიტყვა „ქრისტიანმა“ დაკარგა პირვანდელი მნიშვნელობა, რადგან ვინც თავს ქრისტიანად აცხადებდა, ხშირად წარმოდგენაც არ ჰქონდა, ვინ იყო იესო ქრისტე, რას ასწავლიდა და რა მოეთხოვებოდათ მის ჭეშმარიტ მიმდევრებს. რაც უფრო უკეთ იგებდნენ ჩვენი ძმები ღვთის სიტყვას, მით უფრო ნათლად ხედავდნენ იმის აუცილებლობას, რომ გამოცალკევებულნი და გამორჩეულნი ყოფილიყვნენ იმ რელიგიებისგან, რომლებიც ქრისტიანობას იბრალებდნენ.
ჩვენი ძმები საკუთარ თავს ხშირად ბიბლიის მკვლევარებს უწოდებდნენ, 1910 წლიდან კი იყენებდნენ სახელს „ბიბლიის მკვლევართა საერთაშორისო ასოციაცია“. ამ ახალ იურიდიულ სახელს დაბნეულობა რომ არ გამოეწვია, მათ 1914 წელს ადგილობრივ ჯგუფებთან დაკავშირებით მიიღეს ახალი სახელი „ბიბლიის მკვლევართა გაერთიანება“. მაგრამ მათი თაყვანისცემა მხოლოდ ბიბლიის გამოკვლევით არ შემოიფარგლებოდა. გარდა ამისა, სხვებიც იკვლევდნენ ბიბლიას — ზოგი გულმოდგინედ, ზოგიც კრიტიკულად; ბევრი კი მას უბრალოდ კარგ წიგნად მიიჩნევდა. ძმა რასელის სიკვდილის შემდეგ ზოგმა მისმა ყოფილმა თანამოაზრემ შეწყვიტა საზოგადოება „საგუშაგო კოშკთან“ და ბიბლიის მკვლევართა საერთაშორისო ასოციაციასთან თანამშრომლობა და მათი საქმიანობის წინააღმდეგაც კი გამოდიოდა. ასეთმა ჯგუფებმა სხვადასხვა სახელი დაირქვეს, მაგრამ ზოგი კვლავაც ბიბლიის მკვლევართა გაერთიანების სახელით იწოდებოდა, რამაც გაურკვევლობა გამოიწვია.
მაგრამ მოგვიანებით, 1931 წელს ჩვენ მივიღეთ მართლაც ყველასგან განსხვავებული სახელი — იეჰოვას მოწმეები. მწერალი ჩანდლერ სტერლინგი ამბობს, რომ ეს იყო საზოგადოება „საგუშაგო კოშკის“ პრეზიდენტის, რუტერფორდის „გენიალური აზრი“. ჩანდლერის აზრით, ეს ჭკვიანური ნაბიჯი იყო, რომელმაც არა მხოლოდ ოფიციალური სახელი შესძინა ჯგუფს, არამედ იეჰოვას მოწმეებს გაუადვილა, სათავისოდ გამოეყენებინათ ბიბლიის ის ადგილები, სადაც „მოწმე“ და „დამოწმება“ მოიხსენიება. მაგრამ მაკმილანს, რომელიც საზოგადოება „საგუშაგო კოშკის“ სამ პრეზიდენტთან თანამშრომლობდა, განსხვავებული აზრი ჰქონდა. ძმა რუტერფორდზე, რომელმაც ამ სახელის მიღებასთან დაკავშირებით განცხადება გააკეთა, მან თქვა: „ადრეც დარწმუნებული ვიყავი და არც ახლა მეპარება ეჭვი, რომ მას უფალმა უხელმძღვანელა. ეს ის სახელია, რომელიც იეჰოვას უნდა, რომ ვატაროთ; ჩვენ გვიხარია და ძალიან ბედნიერები ვართ, რომ ამ სახელს ვატარებთ“. რა ცხადყო ფაქტებმა? ამ სახელის მიღება ძმა რუტერფორდის „გენიალური აზრი“ იყო თუ ღვთის ხელმძღვანელობა?
მოვლენები, რომლებიც წინ უძღოდა ამ სახელის მიღებას
ძვ. წ. მერვე საუკუნეში იეჰოვამ აღძრა ესაია, რომ დაეწერა: „თქვენა ხართ ჩემი მოწმეები, — ამბობს იეჰოვა, — ჩემი მსახური, რომელიც მე ავირჩიე, რათა გცოდნოდათ და გერწმუნათ ჩემი და მიმხვდარიყავით, რომ მე იგივე ვარ. ჩემამდე არ გამოსახულა ღმერთი და არც ჩემ შემდეგ იქნება . . . თქვენა ხართ ჩემი მოწმეები, — ამბობს იეჰოვა, — და მე ღმერთი ვარ“ (ეს. 43:10, 12). ქრისტიანულ-ბერძნული წერილები გვიჩვენებს, რომ ესაიას მიერ ჩაწერილი მრავალი წინასწარმეტყველება ქრისტიანულ კრებაზე შესრულდა (შეადარეთ ესაიას 8:18 ებრაელების 2:10—13-ს; ესაიას 66:22 გამოცხადების 21:1, 2-ს). მაგრამ „საგუშაგო კოშკში“ მისი გამოცემიდან 40 წლის განმავლობაში არასოდეს განხილულა ესაიას 43:10—12.
წმინდა წერილების შემდგომმა გამოკვლევამ იეჰოვას მსახურებს ყურადღება ახალ მნიშვნელოვან მოვლენებზე გადაატანინა. 1914 წელს ზეცაში იშვა ღვთის სამეფო, რომლის მესიანური მეფეც იესო გახდა. 1925 წელს, როცა ამ საკითხს ნათელი მოეფინა, „საგუშაგო კოშკის“ 11 სხვადასხვა გამოშვებაში ყურადღება გამახვილდა ესაიას 43-ე თავში ჩაწერილ წინასწარმეტყველებაზე, რომ იეჰოვას უნდა ჰყოლოდა მოწმეები.
1926 წლის 1 იანვრის „საგუშაგო კოშკის“ მთავარ სტატიაში განხილული იყო საკითხი: „ვინ განადიდებს იეჰოვას?“. მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში გამოცემულ „საგუშაგო კოშკის“ 46 სტატიაში ესაიას 43:10—12-ის სხვადასხვა ნაწილი ყოველთვის ჭეშმარიტ ქრისტიანებთან დაკავშირებით განიხილებოდა.b 1929 წელს აღნიშნული იყო, რომ წამოჭრილი საკითხი, რომელიც ყველა გონიერ ქმნილებას ეხებოდა, იეჰოვას სახელის განდიდებას მოიცავდა. იმ პასუხისმგებლობასთან დაკავშირებით, რომელიც იეჰოვას მსახურებს ეკისრათ წამოჭრილ საკითხში, არაერთხელ იყო მოყვანილი ესაიას 43:10—12.
ამგვარად, ფაქტებმა ცხადყო, რომ ბიბლიის კვლევის შედეგად ყურადღება ისევ და ისევ იეჰოვას მოწმედ ყოფნის ვალდებულებაზე მახვილდებოდა. მთავარი სახელი კი არ იყო, რომელსაც ეს ჯგუფი ატარებდა, არამედ საქმე, რომელიც მათ უნდა გაეკეთებინათ.
და მაინც, რომელი სახელით უნდა ყოფილიყვნენ მოწმეები ცნობილნი? რომელი სახელი შეეფერებოდა იმ საქმეს, რომელსაც ისინი აკეთებდნენ? რა დასკვნამდე მიჰყავდა ისინი ღვთის სიტყვას? ეს საკითხი განხილული იყო კოლუმბუსში (ოჰაიოს შტატი) 1931 წლის 24—30 ივლისს ჩატარებულ კონგრესზე.
ახალი სახელი
კონგრესის პროგრამის პირველ გვერდზე დიდი ასოებით ეწერა JW.. რას ნიშნავდა ეს ასოები? მათი მნიშვნელობა კვირას, 26 ივლისს აიხსნა. იმ დღეს ძმა რუტერფორდი გამოვიდა მოხსენებით „სამეფო — კაცობრიობის იმედი“. როცა ხსნიდა, თუ ვინ იყვნენ ღვთის სამეფოს მაუწყებლები, რუტერფორდმა რამდენჯერმე ახსენა სახელი „იეჰოვას მოწმეები“ (ინგლისურად Jehovah’s Witnesses).
მოგვიანებით იმავე დღეს ძმა რუტერფორდმა წარმოთქვა კიდევ ერთი მოხსენება, რომელშიც ახსნა, თუ რატომ იყო საჭირო განსხვავებული სახელი.c რომელ სახელზე მიუთითებდა თავად ღვთის სიტყვა? მომხსენებელმა წაიკითხა საქმეების 15:14, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს ღვთის განზრახვაზე, გამოყოს „ხალხი თავისი სახელისთვის“. მან ისიც აღნიშნა, რომ გამოცხადების 3:14-ის თანახმად, იესო ქრისტე არის „ერთგული და ჭეშმარიტი“ მოწმე. მან წაიკითხა იოანეს 18:37, სადაც იესო ამბობს: „იმიტომ მოვედი ქვეყნიერებაზე, რომ ჭეშმარიტების შესახებ დამემოწმებინა“. აგრეთვე ყურადღება გაამახვილა 1 პეტრეს 2:9, 10-ზე, სადაც ნათქვამია, რომ ღვთის მსახურებმა ყველგან უნდა აუწყონ მისი აღმატებულობის შესახებ, ვინც სიბნელიდან თავის საოცარ სინათლეში გამოიხმო. მან ახსნა რამდენიმე მუხლი ესაიას წინასწარმეტყველებიდან, რომელთაგანაც ზოგიერთი იმ დროს ნათლად არ ესმოდათ. მოხსენებამ კულმინაციას მიაღწია, როცა მომხსენებელმა განიხილა ესაიას 43:8—12, რომელშიც ღვთის მითითებაა ჩაწერილი: „თქვენა ხართ ჩემი მოწმეები, — ამბობს იეჰოვა, — და მე ღმერთი ვარ“. რა დასკვნამდე მივიდნენ ისინი იეჰოვას სიტყვის განხილვის შემდეგ? რომელი სახელი იქნებოდა იმ საქმისთვის შესაფერისი, რომლისთვისაც ღმერთი იყენებდა მათ?
პასუხი ნათლად ჩანდა იმ კონგრესზე მიღებულ რეზოლუციაში.d
მასში ეწერა: «გვინდა, რომ ჩვენი პოზიცია ყველასთვის ცნობილი გახდეს და გვწამს, რომ ის შეთანხმებულია ბიბლიაში ჩაწერილ ღვთის ნებასთან, ამიტომ ვაცხადებთ:
ჩვენ ძალიან გვიყვარს ძმა რასელი, უაღრესად ვაფასებთ მის მიერ გაკეთებულ საქმეს და დარწმუნებულნი ვართ, რომ უფალმა გამოიყენა ის და უხვად აკურთხა მისი საქმე. მაგრამ ღვთის სიტყვის თანახმად, შეუძლებელია „რასელისტები“ გვერქვას. ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოება „საგუშაგო კოშკი“, ბიბლიის მკვლევართა საერთაშორისო ასოციაცია და მქადაგებელთა ასოციაცია მხოლოდ იურიდიული სახელებია იმ კორპორაციებისა, რომლებიც ჩვენ, ქრისტიანულ ჯგუფს გვაქვს და ღვთის მითითებისამებრ დაკისრებული საქმის შესასრულებლად ვიყენებთ. მაგრამ არც ერთი ეს სახელი არ მოგვესადაგება ჩვენ, როგორც ქრისტიანულ ჯგუფს, რომლებიც ჩვენი ბატონის, უფალ ქრისტე იესოს ნაკვალევს მივყვებით. ჩვენ ბიბლიის მკვლევარები ვართ, მაგრამ, როგორც ქრისტიანული ჯგუფი, ვქმნით გაერთიანებას და უარს ვაცხადებთ, გვერქვას „ბიბლიის მკვლევარები“ ან სხვა მსგავსი სახელი, რადგან ეს კარგად ვერ გამოხატავს ჩვენს პოზიციას უფლის წინაშე. ჩვენ უარს ვამბობთ, ვატაროთ ან გვერქვას ნებისმიერი ადამიანის სახელი.
ჩვენ ნაყიდნი ვართ იესო ქრისტეს, ჩვენი უფლისა და გამომსყიდველის ძვირფასი სისხლით და, როგორც იეჰოვას მიერ ნაშვილებნი და გამართლებულნი, რომლებიც მოწოდებულნი ვართ მის სამეფოში, ურყევად ვუცხადებთ ერთგულებასა და თავდადებას იეჰოვა ღმერთსა და მის სამეფოს. ჩვენ, იეჰოვა ღმერთის მსახურებს, დავალებული გვაქვს, ღვთის სახელით შევასრულოთ მისი საქმე და დავემორჩილოთ მითითებას — ვიქადაგოთ იესო ქრისტეს შესახებ და ხალხს ვაუწყოთ, რომ იეჰოვა არის ჭეშმარიტი და ყოვლისშემძლე ღმერთი. ამიტომ სიხარულით ვიღებთ სახელს, რომელიც თავად ჩვენმა უფალმა ღმერთმა გვიწოდა და გვსურს, რომ გვიცნობდნენ სახელით „იეჰოვას მოწმეები“ (ეს. 43:10—12)».e
რეზოლუციის წაკითხვის შემდეგ მსმენელი თანხმობის ნიშნად დიდხანს უკრავდა მქუხარე ტაშს.
პასუხისმგებლობების მიღება
მართლაც დიდი პატივია ერთადერთი ჭეშმარიტი ღვთის, სამყაროს უზენაესის სახელის ტარება! მაგრამ ეს სახელი პასუხისმგებლობებთან არის დაკავშირებული, რომელთა აღებაც სხვა რელიგიურ ჯგუფებს არ სურთ. ძმა რუტერფორდმა თავის მოხსენებაში თქვა: „ბედნიერნი არიან ისინი, ვინც იღებენ სახელს, რომლის მიღებაც დედამიწის ზურგზე არავის სურს მათ გარდა, რომლებიც მთელი გულით ენდობიან იეჰოვას“. მართლაც მართებულია, რომ იეჰოვას მსახურები ატარებენ და სხვებს ამცნობენ ღვთის სახელს, რომელიც ღვთის განზრახვების გაცხადებას უკავშირდება!
ნებისმიერი ჯგუფი ან ცალკეული ადამიანი, ვინც იეჰოვას სახელით ლაპარაკობს, ვალდებულებას იღებს, რომ მისი სიტყვა სწორად გადასცეს (იერ. 23:26—28). მათ არა მხოლოდ ის უნდა გააცხადონ, რომ იეჰოვა აკურთხებს სიმართლის მოყვარულებს, არამედ ისიც, რომ ღმერთი გაასამართლებს უმართლოებს. ძველ დროში იეჰოვამ თავის წინასწარმეტყველებს უბრძანა, მისი სიტყვისთვის არაფერი მოეკლოთ და ყველაფერი ეუწყებინათ ხალხისთვის. დღეს მოწმეებიც ასე უნდა მოიქცნენ (იერ. 1:17; 26:2; ეზეკ. 3:1—11). მათ ხალხს უნდა ამცნონ როგორც „იეჰოვას კეთილგანწყობის წელიწადის“, ისე „ჩვენი ღვთის შურისძიების დღის“ შესახებ (ეს. 61:1, 2). მათ, ვინც ზემოთ მოხსენიებული რეზოლუცია მიიღო, ესმოდათ, რომ ამ პასუხისმგებლობის აღება მოუწევდათ. რეზოლუციის დასკვნით ნაწილში, რომელსაც ყველამ ერთხმად დაუჭირა მხარი, ეწერა:
„ჩვენი, როგორც იეჰოვას მოწმეების ერთადერთი მიზანია, რომ სრულად დავიცვათ ღვთის მცნებები; გავაცხადოთ, რომ იეჰოვაა ერთადერთი ჭეშმარიტი და ყოვლისშემძლე ღმერთი; რომ მისი სიტყვა არის ჭეშმარიტი და მისი სახელი პატივსა და დიდებას იმსახურებს; რომ ქრისტე არის ღვთის მიერ დანიშნული მეფე, რომელსაც ძალაუფლება აქვს მიცემული; რომ ღვთის სამეფო დამყარებულია და უფლის ბრძანებით სასიხარულო ცნობა უნდა ვუქადაგოთ, ანუ დავუმოწმოთ ერებს, გავაფრთხილოთ მმართველები და ხალხი სატანის სასტიკი და უსამართლო ორგანიზაციის შესახებ, განსაკუთრებით ქრისტიანული სამყაროს შესახებ, რომელიც სატანის ხილული ორგანიზაციის ყველაზე ბოროტი ნაწილია; ასევე უნდა ვაუწყოთ ღვთის განზრახვა, რომ მალე განადგურდება სატანის ორგანიზაცია და მეფე იესო ქრისტე დედამიწაზე მცხოვრებ მორჩილ ადამიანებს მალევე მოუტანს მშვიდობას, კეთილდღეობას, თავისუფლებას, ჯანმრთელობას, ბედნიერებასა და მარადიულ სიცოცხლეს; რომ ღვთის სამეფო არის ქვეყნიერების ერთადერთი იმედი და ეს ცნობა უნდა იქადაგონ იეჰოვას მოწმეებმა.
ჩვენ თავმდაბლად ვიწვევთ ყველას, ვინც მთელი გულით უჭერს მხარს იეჰოვას და მის სამეფოს, რომ ჩვენთან ერთად უქადაგონ სხვებს ეს სასიხარულო ცნობა, რათა უფლის სამართლიანი ნორმები ამაღლდეს და ხალხმა დაინახოს, სად უნდა ეძებონ ჭეშმარიტება და შვების მომგვრელი იმედი; და რაც ყველაზე მთავარია — განდიდდეს და განიწმინდოს იეჰოვა ღმერთის წმინდა და დიდებული სახელი“.
ახალი სახელის შესახებ ამ განცხადებას მხოლოდ კოლუმბუსში (ოჰაიოს შტატი) კი არ მოჰყვა მქუხარე ტაში, არამედ შორეულ ავსტრალიაშიც. იაპონიაში რამდენიმესაათიანი მცდელობის შემდეგ ძმებმა შუაღამისას მოახერხეს იმ რადიოტალღის დაჭერა, რომელზეც პროგრამა გადაიცემოდა, ამიტომ მათ მხოლოდ პროგრამის მოკლე ნაწილის მოსმენა შეძლეს. პროგრამა მაშინვე თარგმნეს. ამგვარად, იქ მხოლოდ პატარა ჯგუფმა მოისმინა რეზოლუცია და ის აპლოდისმენტები, რაც მას მოჰყვა. მათ შორის იყო მაცუ იში, რომელმაც მოგვიანებით დაწერა, რომ ისინიც „ამერიკელ ძმებთან ერთად ხარობდნენ“. კოლუმბუსში ჩატარებული კონგრესის შემდეგ მთელ მსოფლიოში იეჰოვას მოწმეების ყველა კონგრესსა და კრებაზე სიხარულით მიიღეს ეს რეზოლუცია. ამის მაგალითად შეგვიძლია მოვიყვანოთ ნორვეგიიდან მიღებული შეტყობინება: «როცა ყოველწლიურ კონგრესზე . . . ოსლოში, გავიგეთ, რომ მივიღეთ ახალი სახელი „იეჰოვას მოწმეები“, ყველანი ფეხზე ავდექით და დიდი სიხარულით შევძახეთ — „დიახ“».
სახელზე უფრო მეტი
გაიგებდა მსოფლიო, რომ ჩვენმა ძმებმა ახალი სახელი მიიღეს? რა თქმა უნდა! მოხსენება, რომელშიც პირველად გაკეთდა განცხადება ახალი სახელის შესახებ, იმ დროს ყველაზე ფართომასშტაბიანი რადიოქსელით გადაიცა. გარდა ამისა, ახალ სახელთან დაკავშირებით მიღებული რეზოლუცია დაიბეჭდა ბროშურაში „სამეფო — კაცობრიობის იმედი“. კონგრესის შემდეგ იეჰოვას მოწმეებმა მრავალ ენაზე დაბეჭდილი ამ ბროშურის მილიონობით ეგზემპლარი გაავრცელეს ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში, ევროპაში, აფრიკაში, აზიაში და სხვადასხვა კუნძულზე. და-ძმები მხოლოდ კარდაკარ კი არ ავრცელებდნენ ბროშურას, არამედ ყველანაირად ცდილობდნენ, რომ ის ხელისუფლების თითოეული წარმომადგენლის, ცნობილი ბიზნესმენისა და მღვდლის ხელში მოხვედრილიყო. ზოგიერთი მათგანი, ვინც ამ განსაკუთრებულ კამპანიაში მონაწილეობდა, 1992 წლისთვის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და სიამოვნებით იხსენებდა იმ პერიოდს.
ეს ბროშურა ყველას სიხარულით არ მიუღია. ამერიკის შეერთებულ შტატებში მცხოვრებმა ევა აბოტმა გაიხსენა, რომ გამოვიდა თუ არა მღვდლის სახლიდან, ბროშურამ გვერდზე ჩაუქროლა და მიწაზე დავარდა. ევას არ უნდოდა ბროშურის იქ დატოვება. როცა ის ასაღებად დაიხარა, უცბად დიდი ძაღლი მივარდა, ბროშურა ხელიდან გამოსტაცა და თავის პატრონს, მღვდელს წაუღო. ევამ თქვა: „ის, რაც მე ვერ გავაკეთე, ძაღლმა გააკეთა!“.
მარტინ პოეტზინგერმა, რომელიც მოგვიანებით იეჰოვას მოწმეთა ხელმძღვანელ საბჭოში მსახურობდა, გაიხსენა: «გაკვირვებული სახეებით გვიყურებდნენ, როცა კართან მივდიოდით და ვეუბნებოდით: „დღეს თქვენთან მოვედი, როგორც იეჰოვას მოწმე“. ისინი თავს აქნევდნენ და გვეკითხებოდნენ: „მაგრამ თქვენ ხომ ისევ ბიბლიის მკვლევარები ხართ? თუ რომელიმე სექტას შეუერთდით?“». დროთა განმავლობაში სიტუაცია შეიცვალა. ამ განმასხვავებელი სახელის მიღებიდან რამდენიმე ათწლეულის შემდეგ ძმა პოეტზინგერმა დაწერა: «საოცარი ცვლილებაა! ხმის ამოღებას ვერ ვასწრებ, რომ ხალხი მეკითხება: „შენ იეჰოვას მოწმე ხარ, არა?!“». დღეს ეს სახელი ყველამ იცის.
მაგრამ ის უბრალოდ სახელი არ არის. იეჰოვას თითოეული მოწმე — ახალგაზრდა თუ მოხუცი, ქალი თუ კაცი — იეჰოვასა და მისი დიდებული განზრახვების შესახებ ამოწმებს. რელიგიის ისტორიის პროფესორმა ბრადენმა თავის ნაშრომში დაწერა: „იეჰოვას მოწმეებმა თავიანთი ქადაგებით, პირდაპირი გაგებით, მთელი დედამიწა შემოიარეს“ (These Also Believe).
ჩვენი ძმები მანამდეც ამოწმებდნენ მთელ მსოფლიოში, სანამ ახალ სახელს მიიღებდნენ. მაგრამ წარსულზე დაკვირვებით ნათელი ხდება, რომ იეჰოვა მათ ამზადებდა უფრო დიდი საქმისთვის — უამრავი ხალხის შესაკრებად, რომლებიც გადაიტანენ არმაგედონს და შესაძლებლობა მიეცემათ, მარადიულად იცხოვრონ სამოთხეში დედამიწაზე.
[სქოლიოები]
a „ბიბლია — ახალი ქვეყნიერების თარგმანი“; ჰერმან ჰაინფეტერის „ახალი აღთქმის სიტყვასიტყვითი თარგმანი . . . ვატიკანის მანუსკრიპტიდან“; და ექვსი ებრაული თარგმანი. იხილეთ აგრეთვე „ბიბლია — ახალი ქვეყნიერების თარგმანი სქოლიოებით“, საქმეების 19:23-ის სქოლიო (ინგლ.).
b ძირითად სტატიებს შორის, რომლებიც იმ დროს „საგუშაგო კოშკში“ იბეჭდებოდა, იყო: „იეჰოვა და მისი საქმეები“, „განადიდეთ მისი სახელი“, „ხალხი მისი სახელისთვის“, „განდიდდა მისი სახელი“, „ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმე“, „განადიდეთ იეჰოვა!“, „იხარეთ იეჰოვაში!“, „უზენაესი იეჰოვა“, „მისი სახელის გამართლება“, „მისი სახელი“ და „უმღერეთ იეჰოვას“.
c იხილეთ 1931 წლის 1 ოქტომბრის „საგუშაგო კოშკის“ სტატია „ახალი სახელი“.
d 1931 წლის 15 სექტემბრის „საგუშაგო კოშკი“, გვერდები 278, 279.
e თუმცა ფაქტები იმაზე მეტყველებს, რომ სახელი „იეჰოვას მოწმეები“ იეჰოვას ხელმძღვანელობით მივიღეთ, მოგვიანებით „საგუშაგო კოშკში“ (1944 წლის 1 თებერვალი, გვერდები 42, 43; 1957 წლის 1 ოქტომბერი, გვერდი 607) და წიგნში „ახალი ცა და ახალი დედამიწა“ (გვერდები 231—237) აღნიშნული იყო, რომ ეს არ იყო „ახალი სახელი“, რომელიც მოხსენიებულია ესაიას 62:2-ში, 65:15-ში და გამოცხადების 2:17-ში. მაგრამ ეს სახელი სავსებით შეესაბამება იმ ახალ ურთიერთობას, რომელზეც საუბარია ესაიას ორივე მუხლში.
[ჩანართი 149 გვერდზე]
„მოწაფეებს ღვთის განგებით . . . ეწოდათ ქრისტიანები“
[ჩანართი 150 გვერდზე]
სიტყვა „ქრისტიანმა“ პირვანდელი მნიშვნელობა დაკარგა
[ჩანართი 151 გვერდზე]
ისინი მხოლოდ ბიბლიის მკვლევარები არ იყვნენ
[ჩანართი 157 გვერდზე]
„თქვენა ხართ ჩემი მოწმეები, — ამბობს იეჰოვა, — და მე ღმერთი ვარ“
[ჩარჩო 151 გვერდზე]
სახელი იეჰოვას მოწმეები ამერიკის კონტინენტებზე
არაბული شهود يهوه
სომხური Եհովայի Վկաներ
ჩინური 耶和華見證人
ინგლისური Jehovah’s Witnesses
ფრანგული Témoins de Jéhovah
ბერძნული Μάρτυρες του Ιεχωβά
გრენლანდიური Jehovap Nalunaajaasui
იტალიური Testimoni di Geova
იაპონური エホバの証人
კორეული 여호와의 증인
პაპიამენტო Testigonan di Jehova
პოლონური Świadkowie Jehowy
პორტუგალიური Testemunhas de Jeová
სამოური Molimau a Ieova
ესპანური Testigos de Jehová
სრანანტონგო Jehovah Kotoigi
ტაგალური Mga Saksi ni Jehova
ვიეტნამური Nhân-chứng Giê-hô-va
[ჩარჩო 152 გვერდზე]
ეს სხვებსაც ესმოდათ
მხოლოდ „საგუშაგო კოშკი“ არ ამახვილებდა ყურადღებას იმაზე, რომ ბიბლიის თანახმად იეჰოვას დედამიწაზე მოწმეები ეყოლებოდა. მაგალითად, აირონსაიდმა თავის წიგნში „ლექციები წინასწარმეტყველ დანიელზე“ (პირველად გამოიცა 1911 წელს) მოიხსენია ისინი, ვისზეც ესაიას 43-ე თავში ჩაწერილი წინასწარმეტყველებები შესრულდებოდა, და თქვა: „მაშინ, როცა განდგომილი ქრისტიანული სამყარო დიდ შეცდომაში იქნება შეყვანილი და ანტიქრისტეს იწამებს, იეჰოვას ეყოლება მოწმეები, რომლებიც ჭეშმარიტი ღვთის ძალასა და დიდებაზე დაამოწმებენ“.
[ჩარჩო 153 გვერდზე]
სახელი იეჰოვას მოწმეები აღმოსავლეთის ქვეყნებში და წყნარი ოკეანის კუნძულებზე
ბენგალური যিহোবার সাক্ষিরা
ბიკოლი, სებუური, ჰილიგაინონი,
სამარ-ლეიტე, ტაგალური Mga Saksi ni Jehova
ბისლამა Ol Wetnes blong Jeova
ჩინური 耶和華見證人
ინგლისური Jehovah’s Witnesses
ფიჯი Vakadinadina i Jiova
გუჯარათული યહોવાહના સાક્ષીઓ
ჰინდი यहोवा के साक्षी
ჰირი-მოტუ Iehova ena Witness Taudia
ილოკური Dagiti Saksi ni Jehova
ინდონეზიური Saksi-Saksi Yehuwa
იაპონური エホバの証人
კანადა ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು
კორეული 여호와의 증인
მალაიალამური യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ
მარათული यहोवाचे साक्षीदार
მარშალური Dri Kennan ro an Jeova
მიანმური ယေဟောဝါသက်သေများ
ნეპალური यहोवाका साक्षीहरू
ახალი გვინეის პიჯინი Ol Witnes Bilong Jehova
ნიუე Tau Fakamoli a Iehova
პალაუ reSioning er a Jehovah
პანგასიანური Saray Tasi nen Jehova
პონაპე Sounkadehde kan en Siohwa
რაროტონგა Au Kite o Iehova
რუსული Свидетели Иеговы
სამოური, ტუვალუ Molimau a Ieova
სინჰალური යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ
სოლომონის კუნძულების პიჯინი all’gether Jehovah’s Witness
ტაიტური Ite no Iehova
ტამილური யெகோவாவின் சாட்சிகள்
ტელუგუ యెహోవాసాక్షులు
ტაი พยานพระยะโฮวา
ტონგური Fakamo‘oni ‘a Sihova
ტრუკი Ekkewe Chon Pwarata Jiowa
ურდუ
ვიეტნამური Nhân-chứng Giê-hô-va
იაპისი Pi Mich Rok Jehovah
[ჩარჩო 154 გვერდზე]
სახელი იეჰოვას მოწმეები აფრიკაში
აფრიკაანსი Jehovah se Getuies
ამჰარული የይሖዋ ምሥክሮች
არაბული شهود يهوه
ჩიჩევა Mboni za Yehova
სიბემბა Inte sha kwa Yehova
ეფიკი Mme Ntiense Jehovah
ინგლისური Jehovah’s Witnesses
ევე Yehowa Ðasefowo
ფრანგული Témoins de Jéhovah
გა Yehowa Odasefoi
განი Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ
ჰაუსა Shaidun Jehovah
იბო Ndịàmà Jehova
კილუბა Ba Tumoni twa Yehova
კინიარუანდა Abahamya ba Yehova
კირუნდი Ivyabona vya Yehova
კისი Seiyaa Jɛhowaa
კვანიამა Eendombwedi daJehova
ლინგალა Batemwe ya Jéhovah
ლუგანდა Abajulirwa ba Yakuwa
მალაგასიური Vavolombelon’i Jehovah
მორე A Zeova Kaset rãmba
ნდონგა Oonzapo dhaJehova
პორტუგალიური Testemunhas de Jeová
სანგო A-Témoin ti Jéhovah
სეპედი Dihlatse tša Jehofa
სამხრეთ სოტო Lipaki tsa Jehova
შონა Zvapupu zvaJehovha
სილოზი Lipaki za Jehova
სუაჰილი Mashahidi wa Yehova
ტიგრაი ናይ የሆዋ መሰኻኽር
ჩილუბა Bantemu ba Yehowa
ტსონგა Timbhoni ta Yehova
ტსვანა Basupi ba ga Jehofa
ტვი Yehowa Adansefo
ვენდა Ṱhanzi dza Yehova
კოსა amaNgqina kaYehova
იორუბა Ẹlẹ́rìí Jehofa
ზულუ oFakazi BakaJehova
[ჩარჩო 154 გვერდზე]
სახელი იეჰოვას მოწმეები ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში
ალბანური Dëshmitarët e Jehovait
არაბული شهود يهوه
სომხური Եհովայի Վկաներ
ბულგარული Свидетелите на Йехова
ხორვატული Jehovini svjedoci
ჩეხური svĕdkové Jehovovi
დანიური Jehovas Vidner
ჰოლანდიური Jehovah’s Getuigen
ინგლისური Jehovah’s Witnesses
ესტონური Jehoova tunnistajad
ფინური Jehovan todistajat
ფრანგული Témoins de Jéhovah
გერმანული Jehovas Zeugen
ბერძნული Μάρτυρες του Ιεχωβά
ებრაული עדי־יהוה
უნგრული Jehova Tanúi
ისლანდიური Vottar Jehóva
იტალიური Testimoni di Geova
მაკედონიური, სერბული Јеховини сведоци
მალტური Xhieda ta’ Jehovah
ნორვეგიული Jehovas vitner
პოლონური Świadkowie Jehowy
პორტუგალიური Testemunhas de Jeová
რუმინული Martorii lui Iehova
რუსული Свидетели Иеговы
სლოვაკური Jehovovi svedkovia
სლოვენური Jehovove priče
ესპანური Testigos de Jehová
შვედური Jehovas vittnen
თურქული Yehova’nın Şahitleri
უკრაინული Свідки Єгови
[სურათები 155 გვერდზე]
1931 წელს ჩატარებულ კონგრესზე თვალში მოსახვედრი იყო ასოები JW (ყოველგვარი განმარტების გარეშე). მათი მნიშვნელობა აიხსნა ახალ სახელთან დაკავშირებით წარმოთქმულ ამაღელვებელ მოხსენებაში
[სურათები 156 გვერდზე]
ისინი ამაყობდნენ, რომ სხვებს თავს იეჰოვას მოწმეებად აცნობდნენ