იერუსალიმის რჩეული ახალგაზრდები

7, 8. რა დასკვნის გამოტანა შეგვიძლია დანიელისა და მისი სამი მეგობრის წარმომავლობის შესახებ დანიელის 1-ლი თავის მე-3, მე-4 და მე-6 მუხლებიდან?

⁷ ბაბილონში მხოლოდ იეჰოვას ტაძრის ჭურჭლეული როდი მოხვდა. ბიბლია გვაუწყებს: „უთხრა მეფემ აშფენაზს, საჭურისთა მთავარს, მიეგვარა მისთვის ისრაელიანთაგან, სამეფო მოდგმიდან და დიდებულთაგან. უნაკლო, შესახედავად მშვენიერი, ყველა სიბრძნეში დახელოვნებული, ნიჭიერი და სწავლის უნარიანი ყმაწვილები, რომელთაც შეეძლებოდათ მეფის კარზე სამსახურის გაწევა“ (დანიელი 1:3, 4).

⁸ ვინ იყვნენ ეს რჩეული ახალგაზრდები? როგორც ბიბლიაში ვკითხულობთ, „მათ შორის იუდიანთაგან იყვნენ: დანიელი, ხანანია, მისაელი და ყაზარია“ (დანიელი 1:6). ეს მუხლი მცირეოდენ ნათელს ჰფენს დანიელისა და მისი მეგობრების წარმომავლობას, რის შესახებაც არცთუ ისე ბევრია ცნობილი. მაგალითად, ვგებულობთ, რომ ისინი „იუდიანთაგან“, სამეფო მოდგმიდან, იყვნენ. თუმცა ცნობილი არ არის, იყვნენ თუ არა დანიელი და მისი მეგობრები მეფის შთამომავლები, გონივრულია ვიფიქროთ, რომ ისინი დიდებულთა ოჯახებიდან მაინც იქნებოდნენ. გარდა იმისა, რომ ფიზიკური და გონებრივი ნაკლი არ ჰქონდათ, ისინი გამჭრიახები, გონიერები, განათლებულები და ნიჭიერები იყვნენ ჯერ კიდევ ‘ყმაწვილობისას’, როგორც ჩანს, მოზარდობის წლებში. დანიელი და მისი მეგობრები იერუსალიმის რჩეული ახალგაზრდები იყვნენ.

იერიში აზროვნების შესაცვლელად

10. რა უნდა ესწავლებინათ ბაბილონელებს ახალგაზრდა ებრაელებისთვის და რა მიზნით?

¹⁰ ბაბილონელები დაუყოვნებლივ იერიშზე გადავიდნენ, რომ ამ რჩეული ახალგაზრდების აზროვნება შეეცვალათ. ებრაელი მოზარდები რომ ბაბილონური სისტემის შესაბამისად ჩამოეყალიბებინა, ნაბუქოდონოსორმა ბრძანება გასცა, მათთვის ‘ქალდეველთა მწიგნობრობა და ენა ესწავლებინათ’ (დანიელი 1:4). ეს არ ნიშნავდა ზოგადი განათლების მიღებას. „საერთაშორისო სტანდარტული ბიბლიური ენციკლოპედიის“ (The International Standard Bible Encyclopedia) თანახმად, ამაში „იგულისხმებოდა შუმერული, აქადური, არამეული . . . და სხვა ენებისა და ამ ენებზე არსებული სხვადასხვა სახის ლიტერატურის შესწავლა“. „სხვადასხვა სახის ლიტერატურაში“ კი შედიოდა ისტორია, მათემატიკა, ასტრონომია და ასე შემდეგ. მაგრამ „მნიშვნელოვანი ადგილი ეჭირა რელიგიურ, ასტროლოგიურ და ავისა თუ კარგის მომასწავებელი ნიშნების შესახებ შექმნილ ტექსტებს“.