12. რას ნიშნავს „ბასრი, დიდი ორლესული მახვილი“?

¹² „მარჯვენა ხელში შვიდი ვარსკვლავი ეჭირა; მისი პირიდან ბასრი, დიდი ორლესული მახვილი იყო გამოშვერილი; სახე მოკაშკაშე მზეს მიუგავდა. როცა დავინახე, მკვდარივით დავეცი მის ფეხებთან“ (გამოცხადება 1:16, 17ა). მოგვიანებით იესო ხსნის შვიდი ვარსკვლავის მნიშვნელობას, მაგრამ ჯერ იმას დავუკვირდეთ, რა გამოდის მისი პირიდან — „ბასრი, დიდი ორლესული მახვილი“. ეს არ არის გასაკვირი, რადგან იეჰოვამ იესოს დაავალა თავისი მტრების წინააღმდეგ გამოტანილი საბოლოო განაჩენის აღსრულება. მისი პირიდან გამოსულ დამაჯერებელ სიტყვებს ბოროტთა აღსასრული მოჰყვება (გამოცხადება 19:13, 15).

13. ა) რას მოგვაგონებს იესოს მოკაშკაშე, გაბრწყინებული სახე? ბ) რა შთაბეჭდილებას ახდენს იესოს აღწერილობა ჩვენზე?

¹³ იესოს მოკაშკაშე, გაბრწყინებული სახე მოგვაგონებს სინას მთაზე იეჰოვასთან ლაპარაკის დროს მოსეს განათებულ სახეს (გამოსვლა 34:29, 30). ისიც გავიხსენოთ, რომ, როდესაც დაახლოებით 2 000 წლის წინათ იესო მოციქულების წინაშე გარდაიქმნა, „სახე მზესავით გაუნათდა და ტანსაცმელი სინათლესავით გაუბრწყინდა“ (მათე 17:2). როგორც იოანეს ხილვაშია აღწერილი, იეჰოვას წინაშე მყოფი იესო უფლის დღის განმავლობაში მსგავს ბრწყინვალებას ირეკლავს (2 კორინთელები 3:18). ამგვარად იოანეზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ბრწყინვალე დიდების ხილვამ. თოვლივით თეთრი თმა, ცეცხლოვანი თვალები, მოკაშკაშე სახე და გავარვარებული ფეხები განასახიერებს მას, ვინც „მიუწვდომელ სინათლეში“ მკვიდრობს (1 ტიმოთე 6:16). ეს მართლაც არაჩვეულებრივი სანახაობაა. როგორ იმოქმედა ხილვამ იოანეზე? მოციქული ყვება: „როცა დავინახე, მკვდარივით დავეცი მის ფეხებთან“ (გამოცხადება 1:17).

 2. ა) რას უწოდებს იესო თავის თავს? ბ) რა გაგებით იყენებს იეჰოვა სიტყვებს „მე ვარ პირველი და უკანასკნელი“? გ) რას გულისხმობს იესო სიტყვებში „პირველი და უკანასკნელი“?

² მოწიწება ავადმყოფურ შიშში არ უნდა გადაიზარდოს. იესომ გაამხნევა იოანე. იოანე მოგვითხრობს: «მარჯვენა ხელი დამადო და მითხრა: „ნუ გეშინია. მე ვარ პირველი და უკანასკნელი და ცოცხალი“ » (გამოცხადება 1:17ბ, 18ა). ესაიას 44:6-ში იეჰოვა ამბობს, რომ მხოლოდ ის არის ერთადერთი ყოვლისშემძლე ღმერთი: „მე ვარ პირველი და უკანასკნელი, ჩემ გარდა არ არსებობს სხვა ღმერთი!“a. იესომაც თქვა თავის თავზე, რომ ის იყო „პირველი და უკანასკნელი“, მაგრამ მას არ უგულისხმია, რომ იეჰოვას, დიდებული შემოქმედის, თანასწორი იყო. იესომ ეს წოდება სამართლიანად მიიღო ღვთისგან, რაზეც ეს სიტყვები მიუთითებს. ესაიას წიგნში იეჰოვა იმაზე ამახვილებს ყურადღებას, რომ ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთია. ის მარადიული ღმერთია და მის გარდა სხვა ღმერთი არ არსებობს (1 ტიმოთე 1:17). „გამოცხადებაში“ კი იესო სიტყვებით „პირველი და უკანასკნელი“ თავის განუმეორებელ მკვდრეთით აღდგომას გულისხმობს.

 3. ა) რა გაგებით არის იესო „პირველი და უკანასკნელი“? ბ) რას ნიშნავს, რომ იესოს „სიკვდილისა და სამარის გასაღებები“ აქვს?

³ იესო პირველი ადამიანი იყო, რომელიც უკვდავ სულიერ ქმნილებად აღდგა (კოლოსელები 1:18). ამასთანავე, ის არის უკანასკნელი, ვინც უშუალოდ იეჰოვამ აღადგინა. ამიტომაც ეწოდება მას ‘ცოცხალი, სამარადისოდ ცოცხალი’. თავისი უკვდავი მამის, „ცოცხალი ღვთის“ მსგავსად იესოც უკვდავია (გამოცხადება 7:2; ფსალმუნი 42:2). სხვა ყველასთვის კი იესო თვითონაა „აღდგომა და სიცოცხლე“ (იოანე 11:25). ის ამბობს: „მკვდარი ვიყავი, მაგრამ, აი, ცოცხალი ვარ სამარადისოდ და მაქვს სიკვდილისა და სამარის გასაღებები“ (გამოცხადება 1:18ბ). იეჰოვამ თვითონ გახადა იესო უფლებამოსილი, რომ მკვდრები აღედგინა. ამიტომ ამბობს იესო, რომ მას აქვს გასაღებები სიკვდილისა და სამარის ტყვეობაში მყოფთა გასათავისუფლებლად (შეადარეთ მათეს 16:18).