იერუსალიმი — ამართლებს თავის სახელს
„იმხიარულებთ სულმუდამ ჩემს შექმნილზე, რადგან, აჰა, შევქმნი იერუსალიმს სამხიარულოდ“ (ესაია 65:18).
1. რა გრძნობები აკავშირებდა ეზრას ღვთის რჩეულ ქალაქთან?
როგორც ღვთის სიტყვის გულმოდგინე მკვლევარს, იუდეველ მღვდელ ეზრას, ყოველთვის გონებაში უტრიალებდა, რომ იერუსალიმი ერთ დროს იეჰოვას წმინდა თაყვანისმცემლობის ქალაქი იყო (მეორე რჯული 12:5; პირველი ეზრა 7:27). ღვთის ქალაქისადმი მისი სიყვარული ჩანს ბიბლიის წიგნებში — „პირველი ნეშტთა“, „მეორე ნეშტთა“ და „პირველი ეზრა“ — რომლებიც მან ღვთის შთაგონებით დაწერა. მთელ ბიბლიაში სახელი იერუსალიმი 800-ზე მეტჯერ არის მოხსენიებული, ხოლო აქედან დაახლოებით მეოთხედი ამ ისტორიულ ცნობებშია მოცემული.
2. როგორ ჩაწერა ეზრამ რამდენიმე ადგილას იერუსალიმის სახელი და რა მნიშვნელობა აქვს ამას?
2 ბიბლიაში „იერუსალიმი“ ებრაული ენისთვის დამახასიათებელი ისეთი ფორმით გვხვდება, რომელსაც ორობითი რიცხვი ეწოდება. ორობითი რიცხვი უმეტესწილად გამოიყენება წყვილ რამესთან, მაგალითად თვალებთან, ყურებთან, ხელებსა და ფეხებთან დაკავშირებით. ამ ორობითი რიცხვის იერუსალიმთან დაკავშირებით გამოყენება შეიძლება ჩაითვალოს როგორც მშვიდობის წინასწარმეტყველება, რომელიც ღვთის ხალხს ორგვარი გაგებით ექნებოდა — სულიერი და ფიზიკური. ბიბლიაში ნაჩვენები არ არის, ბოლომდე ესმოდა თუ არა ეს ეზრას. თუმცა, როგორც მღვდელი, ის ყველაფერს აკეთებდა იმისათვის, რომ იუდეველებს ღვთის მშვიდობით ტკბობაში დახმარებოდა. ის ნამდვილად ყოველ ღონეს ხმარობდა, რომ იერუსალიმს გაემართლებინა თავისი სახელის მნიშვნელობა — „ორმაგი მშვიდობის სამკვიდრო [ანუ საფუძველი]“ (პირველი ეზრა 7:6).
3. ეზრას რამდენი წლის საქმიანობაა ჩვენთვის უცნობი და როგორ ჩნდება შემდეგ ის ბიბლიაში?
3 ბიბლიაში არ არის მოხსენიებული, თუ სად იყო ეზრა იერუსალიმში ჩასვლიდან 12 წლის განმავლობაში, სანამ ნეემია ჩავიდოდა ქალაქში. იმ პერიოდის განმავლობაში ერის სულიერად სუსტი მდგომარეობა გვაფიქრებინებს, რომ იმ დროს ეზრა იერუსალიმში არ ყოფილა. მაგრამ როგორც კი ქალაქის კედლის აშენება დასრულდა, ვხედავთ, რომ ეზრა კვლავ ერთგულ მღვდლად მსახურობს იერუსალიმში.
თავმოყრის შესანიშნავი დღე
4. რით იყო მნიშვნელოვანი ისრაელების მეშვიდე თვის პირველი დღე?
4 იერუსალიმის კედლების აღდგენა დასრულდა თიშრის თვეში, ისრაელების რელიგიური კალენდრით მეშვიდე თვეში, როდესაც მნიშვნელოვან დღესასწაულს ზეიმობდნენ ხოლმე. თიშრის პირველ დღეს იყო ახალმთვარობის განსაკუთრებული დღესასწაული, რომელსაც ბუკისცემის დღესასწაული ეწოდებოდა. იმ დღეს მსხვერპლის შეწირვის დროს მღვდლები საყვირებს აყვირებდნენ (რიცხვნი 10:10; 29:1). ეს დღე ისრაელებს 10 თიშრს გამოსყიდვის დღის ყოველწლიური დღესასწაულისა და იმავე თვის 15-დან 21-მდე რიცხვებში კრეფის სასიხარულო დღესასწაულის აღსანიშნავად ამზადებდა.
5. ა) როგორ გამოიყენეს საუკეთესოდ ‘მეშვიდე თვის პირველი დღე’ ეზრამ და ნეემიამ? ბ) რატომ ტიროდნენ ისრაელები?
5 „მეშვიდე თვის პირველ დღეს“ „მთელი ერი“ შეიკრიბა და, როგორც ჩანს, ამისკენ მათ ნეემიამ და ეზრამ მოუწოდეს. თავი მოიყარეს კაცებმა, ქალებმა და ‘ყველამ, ვისაც გაგების უნარი შესწევდა’. ამგვარად, ბავშვებიც ესწრებოდნენ და ყურადღებით უსმენდნენ ეზრას, რომელიც დგებოდა კვარცხლბეკზე და „განთიადიდან შუადღემდე“ რჯულს კითხულობდა (ნეემია 8:1–4). პერიოდული შესვენებების დროს ლევიანები ხალხს ეხმარებოდნენ წაკითხულის გაგებაში. ისრაელები ატირდნენ, რადგან მიხვდნენ, თუ რა შორს იყვნენ თვითონაც და თავიანთი წინაპრებიც ღვთის რჯულის მორჩილებისგან (ნეემია 8:5–9).
6, 7. რის სწავლა შეუძლიათ ქრისტიანებს იქიდან, თუ როგორ დააწყნარა ნეემიამ მოტირალნი?
6 მაგრამ ეს არ იყო მწუხარებისგან ტირილის დრო. ეს იყო დღესასწაული, რადგან ხალხმა ეს-ეს იყო დაამთავრა იერუსალიმის კედლის აღდგენა. ამიტომ ნეემია დაეხმარა მათ, სწორი თვალსაზრისი ჰქონოდათ: „წადით და ცხიმიანი ჭამეთ და ტკბილი დალიეთ, ნაწილი იმათ გაუგზავნეთ, ვისაც არ მოუმზადებია, რადგან ეს დღე წმიდაა ჩვენი უფლისათვის. ნუ ინაღვლებთ, რადგან უფლის სიხარულია თქვენი გაძლიერება“. მორჩილად „წავიდა მთელი ხალხი საჭმელად, სასმელად, წილობების დასაგზავნად და დიდი სიხარულის საყოფად, ვინაიდან გაიგეს ის სიტყვები, რომელნიც მათ ამცნეს“ (ნეემია 8:10–12).
7 დღეს ღვთის ხალხს ბევრი რამის სწავლა შეუძლია ამ შემთხვევიდან. კრების შეხვედრებისა და კონგრესების პროგრამის მონაწილეებს უნდა ახსოვდეთ ზემოთ მოყვანილი მაგალითი. გამოსასწორებელი რჩევების მიცემასთან ერთად, რაც ზოგჯერ აუცილებელია, ასეთ შეხვედრებზე ხაზი ესმება სარგებლობას და კურთხევებს, რომლებიც ღვთის მოთხოვნების შესაბამისად მოქმედებას მოაქვს. ღვთის ხალხისთვის საჭიროა შესრულებული შესანიშნავი სამუშაოს გამო შექება და განსაცდელების ასატანად გამხნევება. ისინი ღვთის სიტყვიდან მომდინარე აღმშენებლური დარიგებების მიღების გამო სიხარულით უნდა ბრუნდებოდნენ ასეთი შეკრებებიდან (ებრაელთა 10:24, 25).
კიდევ ერთი სასიხარულო თავმოყრა
8, 9. რა განსაკუთრებული თავყრილობა შედგა მეშვიდე თვის მეორე დღეს და რა მოუტანა ამან ღვთის ხალხს?
8 იმ განსაკუთრებული თვის მეორე დღეს „მთელი ერის მამისსახლთა თავკაცებმა, მღვდლებმა და ლევიანებმა ეზრა მწიგნობართან მოიყარეს თავი, რათა ჩასწვდომოდნენ რჯულის სიტყვებს“ (ნეემია 8:13). ეზრას შესანიშნავად შეეძლო ამ შეხვედრის ჩატარება, რადგან „გულს იდვა ეზრამ უფლის რჯულის ძიება, მისი შესრულება, და წესისა და სამართლის სწავლება ისრაელში“ (პირველი ეზრა 7:10). ეჭვგარეშეა, ამ შეხვედრაზე ხაზი გაესვა მხარეებს, რომლებშიც ღვთის ხალხს უფრო მეტად უნდა დაეცვა რჯულის კავშირი. იმ დროს პირველი, რაზეც უნდა ეზრუნათ, მოახლოებული კარვობის დღესასწაულის აღსანიშნავად სათანადო მომზადება იყო.
9 ეს ერთკვირიანი დღესასწაული სათანადოდ ჩატარდა — დროებით ყველა ხის ტოტებისა და ფოთლებისგან გაკეთებულ კარვებში ცხოვრობდა. ხალხმა ეს კარვები თავ-თავის ბანზე, ეზოში, ტაძრის ეზოებსა და იერუსალიმის მოედნებზე გააკეთა (ნეემია 8:15, 16). ეს მართლაც შესანიშნავი შესაძლებლობა იყო ხალხის შესაკრებად და მათთვის ღვთის რჯულის წასაკითხად! (შეადარეთ მეორე რჯული 31:10–13). დღესასწაულის ყოველ დღეს, „პირველიდან უკანასკნელ დღემდე“, ასე ხდებოდა, რასაც ღვთის ხალხისთვის „ძალზე დიდი სიხარული“ მოჰქონდა (ნეემია 8:17, 18).
არ უნდა მივატოვოთ ღვთის სახლი
10. რატომ დაინიშნა განსაკუთრებული თავყრილობა მეშვიდე თვის 24-ე დღეს?
10 სერიოზული ნაკლის გამოსასწორებლად ღვთის ხალხი სათანადო დროსა და ადგილს არჩევს. როგორც ჩანს, ეზრასა და ნეემიას ესმოდათ, რომ სწორედ ახლა იყო ამის დრო და 24 თიშრს მარხვა დანიშნეს. ღვთის რჯული ღვთის რჯული ხელმეორედ წაიკითხეს და ხალხმა ცოდვები აღიარა. შემდეგ ლევიანებმა გაიხსენეს ღვთის გულმოწყალე დამოკიდებულება თავისი თავნება ხალხისადმი, ხატოვანი სიტყვებით ხოტბა შეასხეს იეჰოვას და „მტკიცე აღთქმა“ დადეს, რომელზეც მათმა მთავრებმა, ლევიანებმა და მღვდლებმა დასვეს ბეჭედი (ნეემია 9:1–38).
11. რა „მტკიცე აღთქმა“ დადეს იუდეველებმა?
11 ხალხმა ფიცი დადო, რომ შეასრულებდა დაწერილ ‘მტკიცე აღთქმას’ და ‘ღვთის რჯულს დაიცავდა’. მათ თანხმობა განაცხადეს, რომ არ დაქორწინდებოდნენ ‘უცხო ქვეყნის ხალხებზე’ (ნეემია 10:28–30). გარდა ამისა, იუდეველები მზად იყვნენ, დაეცვათ შაბათი, ყოველწლიურად გაეღოთ ფულადი შესაწირავი ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლობის მხარდასაჭერად, მიეტანათ შეშა სამსხვერპლოზე, მსხვერპლად მიეყვანათ პირველმოგებული თავიანთი ფარებიდან და ჯოგებიდან და ტაძრის ოთახებში მიეტანათ მიწის პირველნაყოფები. აშკარაა, რომ ისინი გადაწყვეტილებით იყვნენ აღსავსე, ‘არ მიეტოვებინათ თავიანთი ღმერთის სახლი’! (ნეემია 10:32–39).
12. რას ნიშნავს ღვთის სახლში სიარულის გაგრძელება დღეს?
12 დღეს იეჰოვას ხალხი ფრთხილად უნდა იყოს და არ მიატოვოს იეჰოვა ღმერთის დიდი სულიერი ტაძრის ეზოებში წმინდა ‘მსახურება’ (გამოცხადება 7:15). ამაში შედის რეგულარულად მთელი გულით ლოცვა იეჰოვას თაყვანისმცემლობის წინ წაწევისთვის. ასეთ ლოცვებთან თანხმობაში ცხოვრებისთვის საჭიროა ქრისტიანული შეხვედრებისთვის მომზადება და მათში მონაწილეობის მიღება, კეთილი ცნობის ქადაგება და დახმარების აღმოჩენის მიზნით დაინტერესებულებთან განმეორებით მისვლა, ხოლო თუ შესაძლებელია, მათთან ბიბლიის შესწავლის დაწყება. მრავალი, ვისაც არ სურს ღვთის სახლის უგულებელყოფა, სამქადაგებლო საქმიანობისთვის და ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლობის ადგილის მოსავლელად მატერიალურ შესაწირავს იღებს. ჩვენც გვაქვს შესაძლებლობა, მხარი დავუჭიროთ შეხვედრებისთვის ძალზე საჭირო შენობების აგებას; აგრეთვე უნდა ვიზრუნოთ ამ შენობების სუფთად და აკურატულად შენარჩუნებაზე. ღვთის სულიერი სახლისადმი სიყვარულის გამოვლენის საუკეთესო საშუალებაა თანამორწმუნეთა შორის მშვიდობის შენარჩუნებაზე ზრუნვა და გაჭირვებულებისთვის სულიერი და მატერიალური დახმარების აღმოჩენა (მათე 24:14; 28:19, 20; ებრაელთა 13:15, 16).
საზეიმო კურთხევა
13. რა საჭიროებდა დიდ ყურადღებას იერუსალიმის კედლის კურთხევამდე და რა შესანიშნავი მაგალითი დაგვიტოვა მრავალმა ისრაელმა?
13 ნეემიას დღეებში ‘მტკიცე აღთქმაზე’ ბეჭდის დასმამ ძველ დროში ღვთის ხალხი იერუსალიმის კედლის კურთხევის დღისთვის მოამზადა. მაგრამ დიდ ყურადღებას საჭიროებდა კიდევ ერთი რამ. იერუსალიმში, რომელსაც ირგვლივ დიდი, 12-კარიბჭიანი, კედელი ჰქონდა გარს შემოვლებული, საჭირო იყო ხალხის დასახლება. თუმცა ისრაელების გარკვეული რაოდენობა ცხოვრობდა იქ, „ქალაქი ფართო და დიდი იყო, ხალხი კი ცოტა იყო მასში“ (ნეემია 7:4). ამ პრობლემის გადასაჭრელად „ხალხმა წილი ყარა, რათა ათიდან ერთი იერუსალიმში — წმიდა ქალაქში, შეეყვანათ საცხოვრებლად“. ამ ღონისძიებისადმი გამოხმაურების გამო „ხალხმა დალოცა ყველა ისინი, ვინც თავისი ნება-სურვილით დასახლდა იერუსალიმში“ (ნეემია 11:1, 2). რა შესანიშნავი მაგალითია ეს დღევანდელი ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლებისთვის, რომლებსაც თავიანთი მდგომარეობა ნებას რთავს, რომ გადავიდნენ იქ, სადაც უფრო მეტად არის საჭირო მოწიფული ქრისტიანის დახმარება!
14. რა მოხდა იერუსალიმის კედლის კურთხევის დღეს?
14 მალე დაიწყო იერუსალიმის კედლის კურთხევის დიდი დღისთვის მზადება. იერუსალიმის ახლომახლო, იუდეის ქალაქებში მოძებნეს მუსიკოსები და მომღერლები. ჩამოყალიბდა სამადლობლების შემსრულებელი ორი დიდი გუნდი, რომლებსაც თან ახლდა ხალხის ჯგუფი (ნეემია 12:27–31, 36, 38). გუნდებმა და მათმა თანმხლებმა ხალხმა შემოვლა ტაძრიდან ყველაზე მოშორებული კედლიდან, შესაძლებელია, „ველის კარიბჭიდან“, დაიწყეს და ურთიერთსაპირისპირო მიმართულებით გაემართნენ ღვთის სახლისკენ, სადაც ერთმანეთს უნდა შეხვედროდნენ. „დიდძალი მსხვერპლი შესწირეს იმ დღეს, ხარობდნენ, რადგან ღმერთმა დიდი სიხარულით გაახარა ისინი. მათთან ერთად მათი ცოლ-შვილიც მხიარულობდა. შორს გავარდა იერუსალიმის მხიარულობის ხმა“ (ნეემია 12:43).
15. რატომ არ იყო ხანგრძლივი იერუსალიმის კედლის მიძღვნით გამოწვეული სიხარული?
15 ბიბლიაში მოცემული არ არის ამ სასიხარულო დღესასწაულის აღნიშვნის თარიღი. მაგრამ, ეჭვგარეშეა, ის იყო იერუსალიმის აღდგენის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი, შესაძლებელია, ყველაზე მნიშვნელოვანი, მომენტიც კი. რა თქმა უნდა, ქალაქში ჯერ კიდევ მრავალი შენობის აგება იყო საჭირო. დროთა განმავლობაში იერუსალიმის მკვიდრნი სულიერად მოსუსტდნენ. მაგალითად, ნეემიამ ქალაქში მეორედ ჩასვლისას ნახა, რომ ღვთის სახლი კვლავ უპატრონოდ იყო მიტოვებული და ისრაელებს კვლავ მოეყვანათ უცხოელი ცოლები (ნეემია 13:6–11, 15, 23). ასეთივე ცუდი მდგომარეობის შესახებ მოწმობს წინასწარმეტყველ მალაქიას სიტყვებიც (მალაქია 1:6–8; 2:11; 3:8). ასე რომ, იერუსალიმის კედლის მიძღვნით გამოწვეული სიხარული ხანგრძლივი არ ყოფილა.
მარადიული სიხარულის მიზეზი
16. რა მნიშვნელოვან მოვლენებს მოელის ღვთის ხალხი?
16 დღეს იეჰოვას მოწმეები მოელიან იმ დროს, როდესაც ღმერთი თავის ყველა მტერზე გაიმარჯვებს. ეს დაიწყება ‘დიდი ბაბილონის’ — სიმბოლური ქალაქის — განადგურებით, ქალაქისა, რომელიც ცრუ რელიგიის ყველა ფორმას მოიცავს (გამოცხადება 18:2, 8). ცრუ რელიგიის განადგურება დიდი გასაჭირის დაწყების პირველი ეტაპი იქნება (მათე 24:21, 22). წინ ნამდვილად მნიშვნელოვანი მოვლენა გველის — ‘ახალი იერუსალიმის’ მოქალაქე 144 000-სა და უფალ იესო ქრისტეს ზეციერი (გამოცხადება 19:7; 21:2). ჩვენ არ ვიცით ზუსტი დრო, მაგრამ ის კი ვიცით, რომ ეს სასიხარულო მოვლენა აუცილებლად მოხდება (იხილეთ 1990 წლის 15 აგვისტოს „საგუშაგო კოშკი“, გვერდები 30, 31 [რუს.]).
17. რა ვიცით ახალი იერუსალიმის „აგების“ შესახებ?
17 ვიცით, რომ ძალიან ახლოსაა ახალი იერუსალიმის „აგების“ დასასრული (მათე 24:3, 7–14; გამოცხადება 12:12). მიწიერი იერუსალიმისგან განსხვავებით, ის არასოდეს გაგვიცრუებს იმედებს. ამის მიზეზი კი ის არის, რომ მისი მოქალაქეები სულითცხებული, გამოცდაგადატანილი და განწმენდილი ქრისტიანები, ანუ იესო ქრისტეს მიმდევრები, არიან. სიკვდილამდე ერთგულებით თითოეული მათგანი დაამტკიცებს, რომ ყოველთვის იეჰოვა ღმერთის, უზენაესი მმართველის, ერთგული იქნება. ამას ძალიან დიდი მნიშვნელობა აქვს კაცობრიობის დანარჩენი ნაწილისთვის, როგორც ცოცხლებისთვის, ისე მკვდრებისთვის!
18. რატომ უნდა ‘ვხარობდეთ და ვმხიარულებდეთ სულმუდამ’?
18 განვიხილოთ, თუ რა მოხდება მაშინ, როდესაც ახალი იერუსალიმი ყურადღებას მიაპყრობს მათ, ვინც რწმენას ავლენს იესოს გამომსყიდველური მსხვერპლისადმი. მოციქული იოანე წერდა: „აჰა, კარავი ღვთისა კაცთა შორის! და ის დამკვიდრდება მათ შორის, ისინი იქნებიან მისი ერი და თვით ღმერთი იქნება მათთან. მოსწმედს ყველა ცრემლს მათი თვალებიდან და აღარ იქნება სიკვდილი. გლოვა, გოდება და ტკივილიც აღარ იქნება, რადგან წინანდელნი გარდახდნენ“ (გამოცხადება 21:2–4). გარდა ამისა, ღმერთი ამ ქალაქისმაგვარ სტრუქტურას კაცობრიობის გასასრულყოფილებლად გამოიყენებს (გამოცხადება 22:1, 2). რა შესანიშნავი მიზეზია ეს ‘ღვთის შექმნილზე სულმუდამ გახარებისა და მხიარულებისთვის’! (ესაია 65:18).
19. რა არის სულიერი სამოთხე, სადაც ქრისტიანები იყრიან თავს?
19 მაგრამ ღვთის დახმარების მისაღებად საჭირო არ არის, რომ მომნანიებლები იმ დროს დაელოდონ. 1919 წლიდან ღმერთმა დაიწყო 144 000-ის უკანასკნელი წევრების შეკრება სულიერ სამოთხეში, სადაც უხვად არის ღვთის სულის ნაყოფები, მაგალითად სიყვარული, სიხარული და მშვიდობა (გალატელთა 5:22, 23). ამ სულიერი სამოთხის მნიშვნელოვანი თავისებურება მის ცხებულ მკვიდრთა რწმენაა, რომლებიც წარმატებით უძღვებიან მთელ დედამიწაზე ღვთის სამეფოს შესახებ კეთილი ცნობის ქადაგებას (მათე 21:43; 24:14). შედეგად, დაახლოებით ექვს მილიონ ‘სხვა ცხვარს’, რომლებსაც დედამიწაზე ცხოვრების იმედი აქვთ, სულიერ სამოთხეში შესვლისა და ამ ნაყოფიერ სამუშაოში მონაწილეობის მიღების საშუალება ეძლევათ (იოანე 10:16). ამას ისინი ღმერთის ძის, იესო ქრისტეს, გამომსყიდველური მსხვერპლისადმი რწმენის საფუძველზე იეჰოვა ღმერთისადმი თავის მიძღვნით აღწევენ. ახალი იერუსალიმის მომავალ წევრებთან მათი ურთიერთობა ნამდვილად კურთხეული აღმოჩნდა. ამგვარად, ცხებულ ქრისტიანებთან ურთიერთობით იეჰოვამ მტკიცე საფუძველი ჩაუყარა „ახალ მიწას“ — ღვთისმოშიშ ადამიანთა საზოგადოებას, რომელიც ზეციერი სამეფოს მმართველობის ქვეშ იცხოვრებს (ესაია 65:17; 2 პეტრე 3:13).
20. როგორ გაამართლებს ახალი იერუსალიმი თავისი სახელის მნიშვნელობას?
20 მშვიდობიანი ატმოსფერო, რომელიც ახლა აქვს იეჰოვას ხალხს სულიერ სამოთხეში, მალე მთელი დედამიწის ზურგზე ფიზიკურ სამოთხეშიც დამკვიდრდება. ეს მაშინ მოხდება, როდესაც ზეციდან ახალი იერუსალიმი კურთხევას გადმოაფრქვევს კაცობრიობას. ღვთის ხალხს ორგვარი გაგებით ექნება ესაიას 65:21–25-ში ნაწინასწარმეტყველები მშვიდობიანი ატმოსფერო. იეჰოვას გაერთიანებული თაყვანისმცემლები — ცხებულები, რომლებიც ზეციერ ახალ იერუსალიმს დაიმკვიდრებენ, და ‘სხვა ცხვრები’ — დღეს სულიერ სამოთხეში ღვთისგან ბოძებულ სიმშვიდეში ცხოვრობენ. და ეს სიმშვიდე დედამიწაზე სამოთხეშიც დამკვიდრდება, როდესაც ‘ღვთის ნება შესრულდება როგორც ცაში, ისე ქვეყანაზეც’ (მათე 6:10, სსგ). დიახ, ღვთის დიდებული ზეციერი ქალაქი ნამდვილად გაამართლებს თავის სახელს — „იერუსალიმი“ — რაც ‘ორმაგი მშვიდობის საფუძველს’ ნიშნავს. ის მარადიულ დიდებას მოუტანს დიდებულ შემოქმედს — იეჰოვა ღმერთს და თავის საქმროს — მეფე იესო ქრისტეს.
შეგიძლიათ გაიხსენოთ?
◻ რა შედეგი გამოიღო ნეემიას მიერ ხალხის იერუსალიმში შეკრებამ?
◻ რა უნდა გაეკეთებინათ ძველ დროში იუდეველებს, რათა არ მიეტოვებინათ ღვთის სახლი და რისკენ მოგვიწოდებს ეს ჩვენ?
◻ როგორ მოგვიტანს „იერუსალიმი“ მარადიულ სიხარულსა და მშვიდობას?
[რუკა 23 გვერდზე]
[ტექსტი სრულად მოცემულია პუბლიკაციაში]
თევზთა კარიბჭე
ძველი ქალაქის კარიბჭე
ეფრემის კარიბჭე
კუთხის კარიბჭე
ფართო კედელი
მოედანი
ველის კარიბჭე
მეორე ნაწილი
ჩრდილოეთის თავდაპირველი კედელი
დავითის ქალაქი
სანაგვის კარიბჭე
ჰინომის ველი
ციხე-სიმაგრე
ცხვრის კარიბჭე
სატუსაღოს კარიბჭე
ტაძრის ტერიტორია
ჰამიფკადის კარიბჭე
ცხენების კარიბჭე
ყოფელი
მოედანი
წყლის კარიბჭე
გიხონის წყარო
წყაროს კარიბჭე
სამეფო ბაღი
ყენ-როგელი
ტიროპეონის (ცენტრალური) ხეობა
კედრონის ხევი
740
730
730
750
770
770
750
730
710
690
670
620
640
660
680
700
720
740
730
710
690
670
იერუსალიმის კედლის დაახლოებითი საზღვრები ქალაქის დანგრევისა და ნეემიას ხელმძღვანელობით მისი აღდგენის პერიოდებისთვის.