Nĩ kana ũtetheesye syana syaku, ndũkeanĩwe no kũitavya kĩla kĩseo na kĩla kĩthũku. Wĩka nesa ũkaitetheesya kũsũanĩa makũlyo ta: ‘Nĩkĩ Mbivilia ĩtũvatĩte maũndũ amwe tũtonya kwona ta maseo? Na nĩ kyaũ kĩndĩkĩĩthasya kana naatĩĩa myolooto ya Mbivilia ndiema kwaĩla?’ (Isa. 48:17, 18) O na ĩngĩ ethĩwa mwana nĩwakwĩa kana eenda kũvatiswa, mũtetheesye avindĩĩsye ĩkũlyo yĩĩ: Ew’aa ata asũanĩa maũndũ ala waĩlĩte kwĩanĩsya atw’ĩka Mũklĩsto? O na nũseo akekũlya kwosa ĩtambya yĩu kwĩ ũseo mwaũ? No nginya evate maũndũ ta meva? Nĩ kwa nzĩa yĩva moseo ala mũndũ ũkwataa methĩawa me maingĩ kwĩ maũndũ ala wĩvataa? (Mko. 10:29, 30) Makũlyo asu makonetye maũndũ mũndũ ũtonya kũkomana namo amina kũvatiswa. Kwoou ve vata mũnene wa kũsũanĩa makũlyo ta asu atanamba kũvatiswa. Nĩ laisi syana ikethĩwa na mũĩkĩĩo mũlũmu syatetheew’a ivindĩĩsye mũno maũndũ asu. Syaĩlĩte kwĩthĩwa na mũĩkĩĩo mũlũmu ĩũlũ wa kyaũ? Syaĩlĩte kũĩkĩĩa vyũ kana ĩvinda yonthe kũatĩĩa myolooto ya Mbivilia nĩkw’o kũkatumaa iendeea nesa. w17.12 21 ¶14-15

Aingĩ menyu, inyw’ĩ ana-a-asa na eĩtu-a-asa endwa, nĩmũthĩnaw’a mũno nĩ mowau. Angĩ namo nĩmasũvĩaa andũ akũũ ma mũsyĩ o na kũtw’ĩka mo ene ti mo me na myaka mĩnini. Na ve angĩ mang’ang’anaa mũno kũmanthĩa mĩsyĩ yoo, na ti atĩ methĩawa masembanĩtye na syĩndũ ite sya lasima, ĩndĩ no mavata ala mataema kwĩanĩw’a. Kũthũkya ũvoo nĩtwĩsĩ kana aingĩ maithĩnaw’a no ũndũ ũmwe katĩ wa asu twaweta, ĩndĩ makũnĩtwe nĩ onthe savalĩ ũmwe! Yeova nũsianasya na syĩndũ ite thayũ ila woombie. Ethĩwa nĩwĩkaa ũu, we wĩona ta ũkwonaa ata we ũmũthũkũmaa nũndũ nũmwendete na ti kwĩthĩwa ndwĩ na wĩkwa? (Sav. 19:1, 3, 14) Ĩthe witũ wĩ wendo nũkwĩsĩ nesa vyũ. Mbivilia yaĩtye atĩĩ: “O na nzw’ĩĩ syonthe sya mĩtwe yenyu nĩ ndale.” (Mt. 10:30) Nake mũandĩki wa Savuli atũĩkĩĩthĩtye ũũ: “Yeova nĩwe wĩsĩ mĩthenya ya ala eanĩu,” kana kwa ndeto ingĩ, nĩwĩsĩ mathĩna ala makomanaa namo. (Sav. 37:18) Vate nzika, nĩwonaa mathĩna ala maũkwataa, na nũtonya kũũnenga vinya nĩ kana ũmĩĩsye thĩna o na wĩva. w18.01 7 ¶1; 8 ¶4

Kyama kĩla Vetelo weekie kya kũthayũũkya Tavitha kyaĩ kĩnene nũndũ nĩkyatumie “aingĩ mamwĩtĩkĩla Mwĩaĩi.” Andũ asu maĩ matonya kumya ũkũsĩ mũseo ĩũlũ wa Mwĩaĩi, na mũno ĩũlũ wa ũtonyi wa Yeova wa kũthayũũkya. (Meko 9:36-42) Ve angĩ makũsĩĩe kyama kĩngĩ kya ũthayũũkyo. Ĩvinda yĩmwe mũtũmwa Vaulo nĩwaendie kĩsionĩ kya Teloa kĩla ũmũnthĩ kĩ ngalĩko ya ĩũlũ ya Turkey welekele ũthũĩlonĩ wa syũa. E kũu nĩweekĩie ũmbano ngolovanĩ ĩũlũ na aumya ũvoo nginya ũtukũ katĩ. Mwanake ũmwe weetawa Eutikusi ekalĩte ndĩlĩsyanĩ ethukĩĩsye. Ĩndĩ ambĩĩsya kwombosya na avalũka kuma ngolova ya katatũ nginya nthĩ. Nĩvatonyeka Luka, ũla waĩ ndakĩtalĩ, akethĩwa no we waĩ wa mbee kũvika vala vaĩ Eutikusi. Amũsisya nĩwaĩkĩĩthisye kana ndeekĩte o kũũmĩa ĩndĩ nĩ w’o aĩ mũkw’ũ. Vaulo atheeie vala ve mwĩĩ wa Eutikusi na aũvalũkĩla na aũkumbatĩa na ĩndĩ asya: “Thayũ wake wĩ o nthĩnĩ wake.” Wĩona ala makũsĩĩie kyama kĩu ta meewie makiitwa ngoo ata? Nũndũ nĩmeesĩ nesa vyũ mwanake ũsu aĩ anakw’a na yu nĩwathayũũkw’a, no nginya kĩu kĩthĩwe kyatumie “makiakiw’a ũndũ ũtee ũnini.”—Meko 20:7-12. w17.12 5 ¶10-11