3. Исаның Жохан 5:16, 17-де жазылған сөздері І ғасырда жетінші күннің әлі жалғасып жатқанын қалай көрсетеді?

³ Б. з. І ғасырында жетінші күннің әлі бітпегенін көрсететін екі дәлелді қарастырайық. Алдымен, Исаның қарсыластарына берген жауабына көңіл бөлейік. Ол Демалыс күні науқастарды айықтырғанда, мұны жұмыс істеумен бірдей деп есептеген дінбасылары наразылық білдірген. Сонда Иеміз оларға: “Әкем еңбек етуді доғарған жоқ, мен де еңбек етудемін”,— деді (Жох. 5:16, 17). Бұны қалай түсінуге болады? Басқаша айтар болсақ, оның жауабы келесідей болды: “Әкем екеуміздің атқарып жатқан жұмысымыз бір. Ол мыңдаған жылға созылатын тынығуға арналған күні еңбектенуін доғарған жоқ, ендеше менің де Демалыс күні жұмыс істеуіме болады”. Демек, Исаның айтуынша, жетінші күн, яғни Құдайдың жер бетіндегі жарату ісінен тынығатын күні, сол кезде әлі жалғасуда едіa.

 5. Жетінші күні Ехоба не істемек еді және оның ниеті қашан толығымен жүзеге асады?

⁵ Бұл сұраққа жауап беру үшін жетінші күннің мақсаты неде болғанын түсінуіміз керек. Жаратылыс 2:3-те былай делінген: “[Құдай] жетінші күнге оң батасын беріп, оны қасиетті деп белгіледі”. Ехоба сол күнді ерекше етіп, жерге қатысты ниетін толықтай жүзеге асыру үшін “қасиетті деп белгіледі”. Оның ниеті бойынша, мойынсұнғыш адамдар жерді мекендеп, ондағы жаратылыстарға қамқор болу керек-тін (Жар. 1:28). Осы ниетін жүзеге асыру үшін Ехоба мен “демалыс күнінің Иесі” Иса Мәсіх әлі күнге дейін “еңбек етуде” (Мат. 12:8). Құдайдың тынығатын күні Мәсіхтің Мыңжылдық билігінің соңына дейін, яғни өз ниеті толықтай жүзеге аспайынша, жалғаса бермек.