Ԝеранкьрьна Оршәлиме, йа кӧ Иса пʹехәмбәрти кьрьбу, незик дьбу. Мәсиһи гәрәке ԝәʹде кӧ мабу бьдана хәбате, ԝәки щәм хԝә баԝәри у мерхаси пешда бьанийана (Ибрани 10:25; 12:1, 2). Ле әм һивийа тәнгасикә ӧса мәзьн ьн, йа кӧ ԝе дьһа гьран бә, нә кӧ тәнгасийа рʹасти кʹижани Мәсиһийед Ибрани һатьн (Мәтта 24:21; Әʹйанти 16:14, 16). Дина хԝә бьдьнә ширәтед кӧ Йаһоԝа дабунә ԝан, чьмки әв ширәт бона мә жи керһати нә. Паԝлосе шанди хушк-бьред Ибранирʹа гот, кӧ әԝана Хәбәра Хԝәде рʹьнд лекʹолин кьн у сәр ԝе кʹур бьфькьрьн (Ибрани 5:14–6:1). Паԝлос Ньвисаред Ибранийә Пироз да хәбате у нишани хушк-бьра кьр, ԝәки щурʹе һʹәбандьна Мәсиһийа жь щурʹе һʹәбандьна Щьһуйа баштьр ә. Паԝлос заньбу кӧ һәрге занәбуна ԝан зедә бә у әԝана рʹастийе дьһа баш фәʹм кьн, әв йәк ԝе али ԝан бькә һинкьрьнед нәрʹаст тедәрхьн у инкʹар кьн. ԝ24.09 8-9 ¶2-3; 10 ¶6

Шагьртед Иса һʹәԝще һелане бун. Гәло чьрʹа? Һьнәк жь ԝан мал, хәбат у мәрьвед хԝә һиштьн, ԝәки һәртʹьм пәй Иса һәрʹьн (Мәтта 19:27). Йед дьн жи жь алийе мәрьвада рʹасти нәһәԛийе дьһатьн, чьмки бунә шагьртед Иса (Йуһʹәнна 9:22). Ԝана баԝәр дькьр, кӧ Иса бь рʹасти жи Мәсиһе создайи йә, ләма жи әԝана һазьр бун бона хатьре ԝи ԛӧрбана бькьн (Мәтта 16:16). Ле гава Иса һатә дардакьрьне, гӧмана ԝан бәтавәбу у әԝана дьлшкәсти бун. Бе шьк, Иса дьдит кӧ шагьртед ԝи жь бо мьрьна ԝи гәләк дьлтәнг ьн, ле әԝи фәʹм дькьр кӧ әв йәк нормал ә, у әԝ нәдьфькьри кӧ баԝәрийа ԝан сьст ә. Ләма жи һәма ве рʹоже гава Иса жь мьрьне һатә рʹакьрьне, әԝи дәстпекьр бәр дьле һәвалед хԝәда бе. Мәсәлә, гава Мәрйәма Мәгдәлани бәр тʹьрба ԝи дьгьрийа, әԝ жерʹа хӧйа бу (Йуһʹәнна 20:11, 16). Ӧса жи, әԝ ль Әмԝасе дӧ шагьртарʹа хӧйа бу. Хенщи ве йәке, әԝ Пәтрусе шандирʹа жи хӧйа бу. ԝ24.10 13 ¶5-6

Де-бавно, али зарʹед хԝә бькьн, ԝәки әԝана баԝәрийа хԝә һьндава Әʹфьрандар бьпʹарезьн. Тʹәви зарʹед хԝә әʹдәбйәтед мәда готаред дәрһәԛа теорийа еволусийайе бьгәрʹьн. Мәсәлә, сәр jw.org рʹеза готара бь наве «Пьрсед Щаһьла—Әʹфьрандьн йан Еволусийа» (Пʹара 1, 2, 3, 4), тʹәви ԝан шеԝьр кьн. Паше тедәрхьн һәла кʹижан фькьр бь тʹәхмина зарʹед ԝә дьһа керһати нә, ԝәки әԝана рʹастийа дәрһәԛа Әʹфьрандар мәрьварʹа избат кьн. Зарʹед хԝәрʹа бежьн, кӧ һәрге кәсәк бьхԝазә дәрһәԛа ве тʹемайе тʹәви ԝан хәбәр дә, бьра әԝана фькьред хԝә пе гьлийед һеса у бь логики шьровәкьн. Мәсәлә, дьбәкә һәвалдәрсханәки ԝан ӧса бежә: «Әз тʹәне тьштед кӧ пе чʹәʹве хԝә дьвиньм, баԝәр дькьм, ле һʹәта ньһа мьн Хԝәде нәдитийә». Зарʹа ԝә дькарә ӧса щаба ԝи бьдә: «Бьдә бәр чʹәʹве хԝә, ԝәки тӧ нав мешәда дьгәрʹи у ньшкева бирәк дьвини, йа кӧ жь кәвьр чекьри йә. Һьнге тӧйе чь бьфькьри? Әв йәк кӧ ԝедәре бир һәйә, әшкәрә нишан дькә, ԝәки мәрьвәки сәрԝахт әԝ бир чекьрийә, ӧса нинә? Ле гәло әв йәк кӧ әʹрд у әʹзман һәнә, нишан накә ԝәки кәсәки сәрԝахт әԝ чекьрьнә?» ԝ24.12 18 ¶16