ಆಳುವ ರಾಜನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾನಿಧ್ಯತೆಯು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮದಲಿಂಗನು ತಡವಾಗಿ ಬರುವದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ 1914 ನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ಯೆಯರು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವದಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದಲಿಂಗನು ಬರುವ ಮೊದಲು ಕನ್ಯೆಯರು ಎಚ್ಚರವಾದದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೇಸುವು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅರ್ಧ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ—ಇಗೋ, ಮದಲಿಂಗನು! ಅವನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿರಿ ಎಂಬ ಕೂಗಾಯಿತು. ಆಗ ಆ ಕನ್ಯೆಯರೆಲ್ಲರು ಎಚ್ಚತ್ತು ತಮ್ಮ ಆರತಿಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವರು ಬುದ್ಧಿವಂತೆಯರಿಗೆ—ನಿಮ್ಮ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಡಿರಿ; ನಮ್ಮ ಆರತಿಗಳು ಆರಿಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತೆಯರು—ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನಮಗೂ ನಿಮಗೂ ಕೂಡ ಸಾಲದೆ ಹೋದೀತು; ನೀವು ಮಾರುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೊಂಡುಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೇದು ಅಂದರು.”

ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಂಡಲಗಳಂತೆ ನಿಜ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯಮಾಡುವದನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಹಿಡಿತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಯ ಊಟದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದಲಿಂಗನನ್ನು ಸುಸ್ವಾಗತಿಸುವದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತೆಯರಾದ ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ಆತ್ಮಿಕ ಎಣ್ಣೆಯು ಸಾಧ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಕನ್ಯೆಯ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆವಶ್ಯಕವಾದ ಆತ್ಮಿಕ ಎಣ್ಣೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು ಎನ್ನುವದನ್ನು ಯೇಸುವು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂತೆರಳಿದ ಮದಲಿಂಗನನ್ನು ಹೊಗಳುವದರಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಧಕಾರಮಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬೀರುವ ಅವರ ಸುಯೋಗಗಳಿಗೆ ನಿಜಾಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬುದ್ಧಿವಂತೆ ಕನ್ಯೆಯರ ವರ್ಗವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಸುಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಹೊಗಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರದೆ ಇರುವದನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಕನ್ಯೆಯರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಯವು ಬಂದಾಗ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿನ ಮದುವೆಯ ಊಟಕ್ಕೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಬಾಗಲನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೆರೆಯುವದಿಲ್ಲ. ಲೋಕದ ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿಯ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮರಾಹಿತ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. “ಆದಕಾರಣ ಆ ದಿನವಾದರೂ ಗಳಿಗೆಯಾದರೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವಾದದರಿಂದ” ಯೇಸುವು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವದು “ಎಚ್ಚರವಾಗಿರ್ರಿ.”