-
ಎರಡು ಭಯಂಕರ ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದುಪ್ರಕಟನೆ—ಅದರ ಮಹಾ ಪರಮಾವಧಿಯು ಹತ್ತಿರ
-
-
25. (ಎ) ಲೋಕರಂಗದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾಡು ಮೃಗವನ್ನು ಯೋಹಾನನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ? (ಬಿ) ಹೊಸ ಕಾಡು ಮೃಗದ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಳಗಿಂದ ಅದರ ಬರೋಣದಿಂದ ಏನು ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?
25 ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಡು ಮೃಗವು ಲೋಕರಂಗದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನನು ವರದಿಸುವುದು: “ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಡು ಮೃಗವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲೇರಿ ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕುರಿಮರಿಗಿರುವಂತೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದು ಘಟಸರ್ಪದಂತೆ ಮಾತಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅದು ಮೊದಲನೆಯ ಕಾಡು ಮೃಗದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅದರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಮಾರಕ ಹೊಡೆತವು ವಾಸಿಯಾದ ಮೊದಲನೆಯ ಕಾಡು ಮೃಗವನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಸುವವರು ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಮಾನವ ಕುಲದ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಳಿದು ಬರುವಂತೆ ಸಹ ಮಾಡಿ ಮಹಾ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡಸುತ್ತದೆ.” (ಪ್ರಕಟನೆ 13:11-13, NW) ಈ ಕಾಡು ಮೃಗಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿದ್ದು, ಎರಡು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಬದಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಅದು ಸೈತಾನನ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತಗೊಂಡಿರುವ ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಕರ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಲೋಕಶಕ್ತಿ ಅದಾಗಿರಬೇಕು.
26. (ಎ) ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳ ಕಾಡು ಮೃಗ ಏನಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕಾಡು ಮೃಗಕ್ಕೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? (ಬಿ) ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳ ಮೃಗದ ಕೊಂಬುಗಳು ಕುರಿಮರಿ ಕೊಂಬುಗಳಂತೆ ಇದ್ದದ್ದು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮಾತಾಡುವಾಗ ಅದು “ಘಟಸರ್ಪದೋಪಾದಿ” ಇರುವುದು ಹೇಗೆ? (ಸಿ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳಾದ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗಿದೆ? (ಪಾದಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿರಿ.)
26 ಅದೇನಾಗಿರಬಲ್ಲದು? ಆ್ಯಂಗ್ಲೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೋಕ ಶಕ್ತಿ—ಮೊದಲನೆಯ ಕಾಡು ಮೃಗದ ಏಳನೆಯ ತಲೆಯೇ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ! ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೇರೆಯೇ ಆದ ಕಾಡು ಮೃಗವೆಂದು ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದರಿಂದ, ಲೋಕ ರಂಗದ ಮೇಲೆ ಅದು ಸ್ವಚ್ಛಂದತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳ ಕಾಡು ಮೃಗವು ಎರಡು ಸಹ ಬಾಳೆಯ್ವ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ, ಆದರೆ ಸಹಕರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. “ಕುರಿಮರಿಗಿರುವಂತೆ” ಅದರ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು, ಅದು ಇಡೀ ಲೋಕವು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ನೋಡತಕ್ಕದ್ದಾದ ಒಂದು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಹೊಂದಿದ ಸರಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿರಾಕ್ರಮಣದ ಸ್ವಭಾವದ್ದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು “ಘಟಸರ್ಪದಂತೆ” ಮಾತಾಡುತ್ತದೆ ಹೇಗಂದರೆ ಅದರ ಆಳಿಕೆಯ ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲಾ ಅದು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು, ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಿಲ್ಲದ ಬಲಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕೂಡ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯ ಆಳಿಕ್ವೆಯ ಕೆಳಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಅದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮಹಾ ಘಟಸರ್ಪವಾದ ಸೈತಾನನ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಅದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದೆ. ಅದು ಮೊದಲನೆಯ ಕಾಡು ಮೃಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರುವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಿಸಿದೆ.c
-
-
ಎರಡು ಭಯಂಕರ ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದುಪ್ರಕಟನೆ—ಅದರ ಮಹಾ ಪರಮಾವಧಿಯು ಹತ್ತಿರ
-
-
c ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯತಃ ಒಂದು ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಕಾರಣ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳಾಗಿರುವ ಜನರು ತಾವು ಜೀವಿಸುವ ಆ ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಡು ಮೃಗದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕುರಿತಾಗಿ ನಾವು ಓದುವುದು: “ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಗತಕಾಲದ ಅನೇಕ ಮಹಾ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯಿದೆ. . . . ಆಧುನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಪರಾವಲಂಬನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವನು ಅವಶ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಉಗಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಆತನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. . . . ರಾಷ್ಟ್ರವು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪುತ್ರರ ಸಾವುಗಳು, ಅವಳ ಅಮರವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ.”—ಜೆ. ಪೌಲ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ರಿಂದ ವಾಟ್ ಅಮೆರಿಕನ್ಸ್ ಬಿಲೀವ್ ಆ್ಯಂಡ್ ಹೌ ದೆ ವರ್ಷಿಪ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟ 359 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ಟನ್ ಜೆ.ಎಫ್. ಹೇಸ್, ಇವರ ಉದ್ಧರಣ.
-