느보
느보
1. 이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어가기 얼마 전까지 아모리 왕 시혼의 통치 아래 있었던 모압 도시. (비교 민수 21:26; 32:3; 이사야 15:2) 이스라엘이 시혼을 패망시키고 나서 르우벤 족속은 느보를 재건하였다. (민수 32:37, 38) 하지만 기원전 10세기 말엽에 르우벤 족속은 (역대 상 5:1, 8) 그 도시를 잃은 것같이 보이는데, 모압 비석에서 메사 왕은 자신의 신 그모스의 인도로 그 도시를 이스라엘에게서 빼앗은 것에 관해 자랑하기 때문이다. 그 후, 이사야(기원전 8세기)와 예레미야(기원전 7세기)는 모압에 대해 불리한 예언을 하면서 느보를 언급하였다.—이사야 15:2; 예레미야 48:1, 22.
느보는 일반적으로 헤스본에서 남서쪽으로 약 8킬로미터 되는 지점에 있는 키르베트메카예트(혹은 콰르야트엘무카이야트)와 동일시된다. 이 장소에는 고대 요새 도시의 폐허가 있다. 또한, 많은 양의 도기 파편들(기원전 12세기로부터 기원전 6세기 초까지의 것으로 생각됨)이 발견되었다.
2. 한 도시로서, 그곳의 대표자들이 바벨론(바빌로니아)의 유배로부터 돌아왔다. (에스라 2:1, 29) 에스라 시대에 “느보 자손 [거주자일 것임]” 중의 일부 사람들이 자신들의 이방 아내들을 쫓아 보냈다. (에스라 10:43, 44) 분명히 1번과 구별하기 위하여, 이 느보는 “기타 느보”라고 불린다. (느헤미야 7:33) 헤브론에서 북서쪽으로 11킬로미터쯤에 있는 현대의 누바가 가능성 있는 동일 지점으로 제시되었다.
3. 아바림의 산들 중 한 산임이 분명함. 모세는 느보 산이나 비스가 꼭대기(비스가가 느보의 일부일 수도 있고 느보가 비스가의 일부일 수도 있음)에서 약속의 땅을 바라본 다음 그곳에서 죽었다. (신명 32:48-52; 34:1-4) 느보 산은 일반적으로 예벨엔네바(하르네보)와 동일시된다. 이 산의 높이는 해발 820미터 이상이며 요단(요르단) 강이 사해로 흘러들어가는 지점에서 동쪽으로 약 17킬로미터 떨어져 있다. 비스가는 예벨엔네바 산의 꼭대기 정북서쪽에 있으면서 이 산보다 약간 낮은 고지인 라스에스시야가일 것으로 믿어진다. 맑은 날에 라스에스시야가의 꼭대기에서 보면 헤르몬(헐몬), 다볼, 에발 및 그리심 등의 산들, 베들레헴과 헤브론이 있는 중앙 산악 지대 그리고 요단 계곡과 사해가 아름답게 펼쳐진다.
4. 바벨론이 멸망될 때 수치를 당할 것으로 예언자 이사야가 예언한 신. (이사야 46:1, 2) 느보는 바벨론과 앗수르(아시리아)에서 숭배를 받았다. 느보는 행성인 수성과 동일시되며 마르두크와 사르파니투의 아들이자 타슈미툼의 남편으로 여겨졌다. 느보는 숭배자들에게 지혜와 학문의 신, “지성을 소유한 신”, “멀리서도 듣는 분”, “가르치는 분” 및 “석판 철필의 주”였다.—「고대 동양의 7대(大) 군주국」(The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World), G. 롤링슨 저, 1885년, I권 91면; 「고대 근동의 원문들」(Ancient Near Eastern Texts), J. 프릿처드 편, 1974년, 450면.
이 신의 두드러진 점은 바벨론 왕 나보니두스가 느보를 “나의 수명을 연장시켜 주는 지상과 지하 모든 세계의 관리인”이라고 부른 것과 또한 “나의 통치(의 길이)를 연장시켜 주는 분”이라고 부른 것에 의해 예시된다. 나보니두스는 느보가 “(그 자체만으로도) 나라의 강화를 보장하는 정당한 홀, 합법적인 지팡이”를 자신의 손에 맡겼다고 생각하였다. (「고대 근동의 원문들」 310면) 바벨론 종교에서 느보의 중요성은 또한 그 이름의 형태가 바벨론 왕들의 이름, 이를테면 느부갓네살(네부카드네자르), 나보폴라살 및 나보니두스에 나타난다는 사실로 예시된다. 그것은 느부사라단(열왕 하 25:8)과 아마 아벳느고라는 이름에서도 예시될 것이다.—다니엘 1:7.
느보는 바벨론 근처의 고대 도시 보르시파(현재의 비르스 혹은 비르스니므루드)와 특히 연관되어 있다. 매년 봄, 정월 초하루가 되면, 보르시파에서 바벨론까지 느보의 형상을 운반하는 신성한 행렬을 벌였다. 그 후, 그 형상이 보르시파의 원신전으로 되돌아올 때 느보의 형상과 함께 마르두크(벨[주]이라는 칭호로도 불림)의 형상을 운반하는 행렬을 벌였다. 그러므로 이사야의 예언에서 바벨론이 멸망될 때 벨과 느보에게 임할 수치에 대해 특별히 언급한 것은 매우 적절하였다.—이사야 46:1, 2.