통찰력

통찰력은 이해력과 밀접한 관련이 있기는 하지만, 두 용어에는 미묘한 차이가 있다. 「구약 원어 신학 사전」(Theological Wordbook of the Old Testament)에서는 이렇게 말한다. “빈[이해력]은 ‘차이를 구별하는 것’을 표현하는 말이고, [사칼]은 이성적으로 이유를 깨닫는 것과 관련이 있다. 여기에는 복잡한 사고 수순을 통해 생각하는 과정이 있고 그 결과로 매우 실용적인 상식을 현명하게 다루고 사용하게 되는 것이 포함된다. 또 한 가지 최종 결과는 성공이 중시된다는 점이다.”—R. L. 해리스 편, 1980년, 2권, 877면. 이해 참조.

그리스어 성경에서는 동사 시니에미가 로마 3:11에 ‘통찰력을 가졌다’로 번역되어 있는데, 사도 바울은 이 구절에서 시편 14:2을 인용하고 있다. 시니에미는 ‘깨닫다’(마 13:13-15; 엡 5:17), ‘파악하다’(마 16:12), ‘이해하다’(행 28:26)로도 번역되어 있다.

여호와 하느님은 자신의 종들에게 통찰력을 주신다. 그분은 사람들이 그들의 발걸음의 지침으로 삼고 행동을 제어하는 데 사용할 수 있는 교훈과 충고를 마련해 주심으로써 그렇게 하신다. (시 32:8. 단 9:22 비교) 그분은 지혜가 담긴 그런 지침을 자신의 말씀을 통해서 베푸신다. 그러나 성서를 읽는 것만으로는 통찰력을 얻을 수가 없다. 하느님이 지시하시는 것은 무엇이든 다 행하려는 마음이 우러나올 정도로 그 말씀의 가치를 인식해야 한다. (수 1:7, 8; 왕첫 2:3) 또한 하느님의 영의 도움도 필요하다. (느 9:20. 대첫 28:12, 19 비교) 일단 통찰력을 얻으면 그것을 지키지 않으면 안 된다. 하느님의 길에서 돌아서는 사람은 통찰력을 상실할 수 있다.—시 36:1-3; 잠 21:16.

통찰력은 여러 가지 면으로 나타날 수 있는데, 그 결과는 통찰력을 가진 사람과 다른 사람 모두에게 축복이 된다. 시편 필자는 “낮은 자에게 사려 깊게[통찰력을 가지고] 행동하는 사람은 행복”하다고 선언한다. (시 41:1) “슬기로운”(통찰력을 나타내는) 아내는 여호와로부터 온 축복이라는 묘사도 있다. (잠 19:14) 눈에 들어오는 것 이상을 보는 통찰력이 있으면, 입을 조심할 줄 알게 되고(잠 10:19; 16:23) 잠자코 있어야 할 때를 식별하게 된다. (암 5:13) 그것은 또한 화내기를 피하고 범과를 지나쳐 주는 데도 도움이 된다. (잠 19:11) 통찰력이 있는 사람은 시정을 받아들인다. (시 2:10) 잠언 21:11에 따르면 지혜로운 사람이 통찰력을 얻게 되면—즉 입수 가능한 정보를 면밀히 고려하여 그로 말미암아 문제를 더 명확히 파악하게 되면—그는 “지식을 얻”게 된다. 즉 그 일에 어떻게 대처해야 할지, 어떤 결론을 이끌어 내야 할지, 어떤 교훈을 베풀어야 할지 알게 된다.