겸손—역경에 처했을 때의 도움
겸손 즉 정신을 낮추는 것이 인간 피조물에게 가장 적절한 것입니다. 심지어 세상의 여러 현자들도 그 사실을 분명히 인식합니다.
위대한 과학자 중의 한 사람인 ‘아이삭 뉴톤’ 경은 이렇게 말했읍니다. “만일 내가 좀더 멀리 보았다면, 그것은 내가 거인들의 어깨 위에 서 있었기 때문이다.” 원자가 분열될 수 있다는 것을 처음으로 발견한 ‘오토 한’ 박사는 근래 그와 비슷한 말을 그의 자서전에서 이렇게 말했읍니다. “나의 긴 생애를 돌이켜 볼 때, 나의 과학적 성공은 주로 우연한 행운에 의한 것이었음을 인정한다.”
겸손이 적절할 뿐 아니라, 겸손할 만한 충분한 이유가 있읍니다. 가장 중요한 이유로서 겸손은 우리가 여호와 하나님과 올바른 관계에 들어가도록 돕는 것입니다. 왜냐 하면, “하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다”고 하셨기 때문입니다. (야고보 4:6) 또한 겸손은 우리 마음을 평화스럽고 만족하게 해 줍니다. 그리고 겸손은 우리 동료와의 관계에 있어서 우리를 돕습니다.
더 나가서 겸손은 특히 우리가 역경에서 시험받을 때, 도움이 됩니다. 가족 문제들, 경제적 난관 및 강력한 충고 등을 이겨 나가기가 어려울지 모릅니다. 역경이란, 그리스도인 전도 봉사를 할 때 만나는 반대일 수도 있으며, 심한 박해일 수도 있읍니다. 그리고 친구로부터의 부당한 대우를 받는 것을 포함할 수도 있읍니다. 이제 살펴 보겠지만, 겸손은 우리가 견디도록 도울 것입니다.
겸손은 가족권 내에서 도움이 된다
의문의 여지없이, 가족권 내에서도 어려움이 때때로 있읍니다. 불행한 결혼이 얼마나 많습니까? 여러 가지 불행 때문에 가족을 버린 남자들이 얼마나 많습니까! 그 얼마나 많은 부부들이 그 비슷한 이유 때문에 이혼하고자 합니까! 겸손은 그러한 불행을 견디게 하며 때때로 그 근본 원인들을 제거하도록 도와 줍니다.
겸손은 남편과 아버지에게 꼭 필요합니다. 그것은 자기 가족 성원들의 잘못은 물론, 자기 자신의 잘못도 보게 할 것입니다. 그리하여 그는 가족의 약점으로 인한 것을 배상할 수 있는 입장에 서게 되고 “강한 자가 마땅히 연약한 자의 약점을 담당하”라는 원칙을 적용하게 할 것입니다. (로마 15:1) 겸손은 감정 이입을 갖게 하여 가족 내의 다른 성원들이 사물을 보는 것 같이 볼 수 있게 할 것입니다. 그것은 자신과 가족간의 의사 소통의 길을 계속 열어 놓아서 흔히 가족 생활의 문제가 되어 온 오해를 없앨 수 있고 자신을 더 잘 표현하기 쉽게 해 줄 것입니다. 사실, 그는 가족 성원들보다 어떤 특정한 일에 대하여 더 많이 알고 있을지는 모르지만 만일 각자의 생각에 무엇이 있는지를 진실로 안다면 그의 가족을 도울 수 있는 더 나은 입장에 있음을 인정할 것입니다.
근래에 와서 어떤 아내들은 때때로 자기 남편들의 가독권에 대한 존경의 결핍을 나타냅니다. 그들은 아마 독립심이 강하거나 혹은 제멋대로 하고자 할지 모릅니다. 예를 들면, 돈을 벌어오는 남편들과 먼저 의논하지도 않고 중요한 것들을 사들일지 모릅니다. 그와 비슷하게 많은 자녀들도 제 멋대로 하고자 하거나 마땅히 그들이 가져야 할 존경심이 없을지 모릅니다. 자신도 역시 약점들이 있다는 것을 인정하는 겸손함은, 가족 성원들이 그의 참을성을 건드릴 때에도 가장으로서 조용하며 오래 참을 수 있게 해 줍니다. 그는 소리 높여 말하거나 그들을 지배하기 위하여 소리지르지 않을 것이며 오히려 징계가 필요하다면 친절하며 확고한 방법으로 징계할 것입니다.—디모데 후 2:24.
또한 겸손은 가장이 가족 성원들에게 관계되는 중요한 일들을 결정하기 전에 그들의 의견을 참작하게 합니다. 그는 자주 제안을 하도록 권할 것입니다. (심지어 아주 어린 아이라도 때때로 좋은 생각을 말할 수 있다!) 그리고는 그러한 제안에 적합한 주의를 기울입니다. 겸손은 아내와 자녀들이 큰 축복이라는 사실을 깊이 느끼게 해 줍니다. 그것은 또한 실수를 잘 인정하게 돕습니다. 그것은 꼭 해야 할 어떤 천한 일도 그가 기꺼히 하게 할 것입니다. 겸손은 “인자하게 하며 불쌍히 여기”도록 그를 도울 것입니다.—에베소 4:32.
아내와 자녀들은 때때로 복종하기가 꽤 어려울지 모릅니다. 왜냐 하면 가장들도 다른 사람들과 꼭 마찬가지로 불완전하며 잘못을 저지르기 때문입니다. 그러나 겸손은 복종하는 일을 더욱 쉽게 해 줄 것입니다. 아내와 자녀들에게 다음과 같이 충고하는 것은 하나님의 말씀이라는 사실을 기억하십시오. “아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라.” “자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라. 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라.”—에베소 5:24; 골로새 3:20.
가족권 내에서 의견 차이가 생기기 쉽습니다. 남자와 여자는 사물에 대한 관점이 서로 다르며 젊은 세대와 구 세대간에도 서로 다릅니다. 겸손은 이러한 견해 차이나 혹은 인간 불완전성 때문에 생기는 압력과 긴장을 모두 견디도록 도울 것입니다. 사실상, 겸손은 그러한 많은 것들을 제거하도록 도울 것입니다.
겸손은 재정적 역경 중에서도 도움이 된다
재정적인 역경에 처하게 되었을 때, 겸손은 다시 한번 큰 도움이 됩니다. 여러 가지 이유로서 실직할 수 있읍니다. 아마 태풍으로 말미암은 경우처럼 모든 재산이나 집까지도 잃을 수가 있읍니다. 그러한 때에 겸손은 큰 도움이 됩니다. 겸손은 사람으로 하여금 단지 자신만 생각하게 하는 것이 아니라 비슷한 참상에 빠진 다른 사람들을 생각하게 도울 것이며 그 결과, 그들에게 도움과 격려를 베풀게 할 것입니다. 그럴 때, 겸손은 사람으로 하여금 적은 물질을 가진 것으로도 만족하게 도울 것입니다. 겸손은 그 환경을 만족토록 하며 감사하게 할 것입니다. 심지어 폭풍을 만난 경우라도 생명을 구할 수 있었음에 감사할 수 있을 것입니다.
참으로 겸손한 사람은 사회가 가장 좋은 모든 것을 그에게 줄 의무가 있다고 생각하지 않을 것입니다. 만일 그렇게 생각한다면 그는 불행해 질 수 있고 다른 사람들이 가지고 있는 것들을 자기는 갖지 않았음으로 슬퍼지거나 혹은 도적질하게 될 것입니다. (잠언 30:7, 8) 그와는 반대로, 그는 비록 간단한 음식일지라도 식탁에 올려 놓을 수 있는 음식을 가졌음에 진정으로 감사할 것이며 비록 최신 유행에 따른 것도 아니며 가장 좋은 옷감이 아닐지라도 입을 수 있는 옷을 가졌다는 것을 진정으로 감사할 것입니다. 성서가 충고하는 것 같이 그는 먹을 것과 입을 것을 가졌기 때문에 만족할 것입니다.—디모데 전 6:8.
충고를 받을 때 겸손은 도움이 된다
충고를 받거나 징계를 받을 때 겸손은 또한 큰 도움이 됩니다. 교만한 사람은 충고를 거절합니다. 즉 그러한 행동으로써 자기는 결코 잘못을 저지르지 않는다는 것을 암시합니다. 결과적으로, 그가 충고받을 때, 그의 이성을 잃고 ‘폭발’하거나 ‘자포자기’하게 됩니다. 결국, 그는 문제를 더욱 악화시킬 뿐입니다. 겸손한 사람은 충고와 고침을 기꺼이 받아들입니다. 왜냐 하면 그는 흔히 잘못할 수 있다는 것을 알기 때문입니다. 바로 그 이유 때문에 하나님의 말씀은 이렇게 충고합니다. “주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라. 공순이 큰 허물을 경하게 하느니라.”—전도 10:4.
충고와 징계를 겸손히 받아들일 때, 크나큰 유익을 받게 됩니다. “훈계의 책망은 곧 생명의 길”이라고 하였기 때문입니다. (잠언 6:23) 그러한 징계에 겸손히 따르는 것은 현재의 재난을 피하게 도와 주며 하나님의 승인을 얻는 길을 걷게 해서 결국 영원한 생명으로 인도하게 도울 것입니다.—잠언 12:28.
야외 전도 봉사에서 겸손함
그리스도인 전도 봉사에 종사하고 있을 때, 난관에 봉착했다면 그 때, 겸손은 또한 크나큰 도움이 될 수 있읍니다. 겸손은 예수의 충고에 따르도록 도울 것입니다. “악한 자를 대적치 말라. 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대[라].” 당신이 여호와의 그리스도인 증인의 한 사람으로서 길거리 모퉁이에 서서 통행인들에게 성서 서적을 제공하고 있을 때, 통행인 중 어떤 사람들이 마치도 당신의 뺨을 때리듯, 험담을 할 때, 겸손은 당신이 그러한 험담으로 대꾸하지 않도록 당신을 보호할 것입니다. 그와는 반대로 당신은 ‘왼편도 돌려대’는 격이 될 것입니다. 이처럼 당신이 ‘친절’ 온유 그리고 신사적인 태도를 나타냄으로써 당신은 악에게 지지 않고 선으로 악을 이길 것입니다.—마태 5:39; 로마 12:21.
혹은 당신이 호별 방문을 할 때, 만일 집주인이 너무 바쁘다고 말하면서 당신을 내쫓는다면, 성급하게도 그 사람을 악하게 판단하지 않을 것입니다. 겸손은 어떤 다른 사람이 당신의 집 문전을 방문하였을 때, 당신도 때때로 바쁜 때가 있음을 인정하게 도울 것입니다. 만일 집주인이 반대하는 것 같으면, 겸손은 그 반대를 나 개인에게 하는 것이라고 생각하지 않고 집주인의 환경 때문일 것이라고 인정하게 도울 것입니다. 겸손은 또한 당신이 토론에서 상대를 꼼짝 못하게 해야만 한다거나 집주인이 제시하는 모든 이의에 대답할 수 있어야만 한다는 생각을 버리게 할 것입니다. 당신은 전해야 할 훌륭한 소식을 가졌기 때문에 듣고자 하는 사람과 그 소식을 함께 나누기를 기뻐하고 있을 뿐입니다. 만일 당신이 모르는 것을 사람들이 질문했고, 그들이 진실로 관심을 가지고 있다면 그 대답을 조사하여 다시 방문하겠다고 겸손히 말할 수 있읍니다.
당신이 어떠한 대우를 받든지 간에, 당신이 그리스도인 전도 봉사에 종사하고 있을 때, 겸손이 가장 큰 도움이 됩니다. 왜냐 하면 겸손은 당신으로 하여금 다른 사람들의 견해를 이해하도록 도와서 그들을 돕도록 격려하기 때문입니다. 겸손은 다음과 같이 편지한 사도 ‘바울’과 같이 하도록 합니다. “내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라 ··· 여러 사람에게 내가 여러 모양이 된 것은 아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자 함이니 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참예하고자 함이라.” 그렇습니다. 겸손은 당신이 사람들의 입장에서 그들을 대하도록 도울 것입니다.—고린도 전 9:19, 22, 23.
그리스도인 형제들로부터 오는 역경
때때로 동료 신자라고 하는 사람으로부터 비그리스도인 대우를 받게 됨으로 고난을 당할 수 있읍니다. 그때 그는 대단히 노하게 될 수 있으며, 의분을 발하게 될 수도 있고, 심지어 그리스도인 회중에서 떠날 정도로 실족할 수도 있읍니다. 그러나 겸손은 필요한 통찰력을 갖게 하여 우리의 분노를 늦추게 하며 그 잘못을 용서하게 도울 것입니다. (잠언 19:11) 옛날의 ‘다윗’은 이 면에서 좋은 본을 세웠읍니다. 심지어 ‘사울’ 왕에 의하여 추적당하여 그의 생명이 위태로웠지만, ‘다윗’은 자기에 대한 ‘사울’의 태도로 인하여 그를 미워하거나 복수하려 하지 않았읍니다. 그는 겸손히 여호와 하나님께서 문제를 해결하시도록 그에게 맡겼읍니다. 그 결과 때가 되어 여호와께서는 ‘이스라엘’의 왕권을 ‘다윗’에게 주셨읍니다.
그렇습니다. 우리가 부당히 취급받을 때, 겸손은 다음과 같은 영감받은 충고에 따르도록 도울 것입니다. “아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 ··· 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라.” 사실상, 우리가 우리에게 잘못한 자들을 벌하기를 원한다는 것은 주제넘은 짓이라는 것을 반영할 뿐입니다. 하나님께서 심판관되십니다. 겸손은 여호와께서 문제를 해결하실 때까지 기다리는 것으로 만족하게 할 것입니다.—로마 12:17, 19.
박해를 받을 때, 겸손은 도움이 된다
겸손은 또한 심한 박해를 받을 때, 우리를 크게 도울 것입니다. 그러한 박해는 사람들을 완전히 압도해 버리거나 타협하게 할 수 있으며 그들의 원칙과 양심의 가책을 버리게 할 수 있읍니다. 이 면에 있어서 여호와의 그리스도인 증인들은 끊임없이 훌륭한 평판을 들어 왔읍니다. ‘나치’ 강제 노동 수용소에 있었던 한 목격자에게는 “여호와의 증인들은 진흙 바다에 있는 바위와 같았다”고 느껴졌읍니다.
한 가지 이유는 하나님께서 우리를 그러한 방법으로 고통당하게 허락하실지라도 겸손은 우리가 하나님께 대항하여 반역하는 일을 방지해 줍니다. 겸손은 우리가 그것을 견디게 도우며, 내포된 문제 즉 ‘사단’이 할 수 있는 모든 일을 다 함에도 불구하고 피조물들이 하나님께 성실을 지킬 수 있는가 하는 문제를 인식하게 도울 것입니다. ‘욥’은 양면 즉 상태와 사람들로부터 큰 고통을 당하였읍니다. 그의 아내는 “하나님을 욕하고 죽으라”고 권하였읍니다. 그러나 ‘욥’은 겸손히 그 모든 것을 받아들였으며 결국 하나님 자신에 의하여 입증되었읍니다. 그의 본과 또한 문제에 내포된 것들에 대한 우리의 지식은 우리가 견디도록 도울 것입니다.—욥 1, 2장 및 42장.
물론 이 문제에 관한 최고의 본은 예수 그리스도이십니다. 그는 자기에 대한 아버지의 뜻을 겸손히 받아들였읍니다. 그는 하늘의 모든 영적 피조물들의 으뜸이 되시는 천적 영광을 버리고 죽을 수 있고 보잘 것 없는 한 인간이 되기 위하여 땅에 오셨읍니다. 그리고 그는 “사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 [형주]에 죽으”셨읍니다. 그 죽음이야말로 가장 수치스럽고 고통스러운 것이었읍니다. “나를 무엇으로 생각하고 이런 고통을 받으라고 하는 거야!” 하는 태도를 갖지 않으셨읍니다. 그러한 태도가 아니라, 그의 행동으로서, 그는 가장 위대한 겸손의 본을 보이셨읍니다. 그는 우리를 위한 본을 세우셨읍니다.—빌립보 2:8.
겸손을 배양함
어떻게 이 훌륭한 겸손의 성품을 얻을 수 있읍니까? 그것은 저절로 얻게 되는 것이 아닙니다. 다른 모든 훌륭한 성품과 마찬가지로 얻고자 노력해야만 합니다. 시간이 걸린다고 실망해서는 안되며 무슨 소용이 있는가 하는 식으로 생각해서는 안됩니다. 비록 시간과 노력이 들고 우리가 반복하여 잘못을 저지를지라도 계속 노력할 만합니다.
첫째로, 겸손하고자 하는 간절한 욕망이 반드시 있어야 합니다. 겸손해야만 여호와 하나님을 기쁘시게 할 수 있다는 것을 계속 자신에게 기억나게 해야 합니다. 이 사실이 베드로 전서 5:5에 다음과 같이 분명히 나타나 있읍니다. “다 서로 겸손으로 허리를 동이라. 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라.” 하나님의 은혜를 우리가 필요로 하지 않습니까? 여호와께서 우리를 대적하시는 것을 당해낼 수 있겠읍니까? 정기적으로 하나님의 말씀을 낭독함으로, 우리는 그의 겸손의 정신을 얻을 수 있읍니다.—마태 18:4; 23:12; 야고보 4:6, 10; 베드로 전 5:6.
기도는 또 하나의 큰 도움이 될 수 있읍니다. 사실, 기도 자체가 겸손의 표현이라고 말할 수 있읍니다. 왜냐 하면 기도로써 우리는 여호와 하나님께 구걸하는 자들로서, 가난한 자들로서 그리고 영적 필요를 인식하는 자들로서 나아가기 때문입니다. (마태 5:3) 만일 우리가 믿음을 가지고 간구하고 우리가 기도로 간구한 것을 열심히 행하여 우리들의 할 일을 다한다면, 우리는 겸손의 훌륭한 성품을 얻을 것입니다. 여호와께서는 구하는 모든 자들에게 그의 성령과 지혜 뿐 아니라 또한 이 모든 훌륭한 성품들, 예를 들면 겸손과 같은 것들까지도 너그럽게 주실 수 있으십니다.—누가 11:13; 야고보 1:5-7; 빌립보 4:6.
이해—즉 한 사람과 여호와 하나님과의 관계에 관한 올바른 인식을 갖는 것이라고 잘 정의된 이해는 겸손을 배양하는데 크게 돕는 또 한 가지가 됩니다. 그 이해란, 하나님께서는 우주의 최고 주권자 되시며 최고의 법률 수여자이심으로 우리들에게 순종하도록 명령하실 권리가 있음을 인식하는 것을 의미합니다. 그 뿐 아니라, 그 분은 전능하시기 때문에 그의 뜻과 명령을 시행하실 수 있으십니다. 그 분과 비교할 때, 우리는 그 얼마나 작으며 보잘것 없는 존재입니까! 모든 열국이 그에게는 마치도 빈 물통에서 떨어지는 한 방울의 물방울 같읍니다! (이사야 40:15) 우리가 이러한 인식을 할 때, 우리는 이해를 얻게 됩니다. 그러나 이해에 대한 최대의 원수는 자존심 혹은 기만입니다. 그러므로 다음과 같이 기록된 데는 중요한 이유가 있읍니다. “네가 얻은 모든 것으로써 이해를 얻으라!”—잠언 4:7, 신세.
원칙에 입각하고 비 이기적인 사랑이 겸손을 배양하는데 도움이 된다는 것을 등한시 하지 말 것입니다. “사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니”합니다. 사랑 자체는 우리로 낮은 정신을 갖게 하여 다른 사람을 우리보다 더 높이도록 합니다.—고린도 전 13:4; 빌립보 2:2, 3.
겸손을 위하여 매일 노력함
우리가 역경에 처했을 때, 겸손이 우리를 돕는 것이 되게 하기 위하여는 일상 생활에서 즉 우리가 생각하며 말하고 행동하는 모든 일에 있어서 겸손을 실천하지 않으면 안됩니다. 겸손은 낮은 정신의 상태를 의미하기 때문에 큰 생각이나 혹은 야심을 갖지 않는다는 것을 의미하며 동시에 다른 사람들을 경멸하는 경향을 갖지 않음을 의미합니다. 그것은 다음과 같이 사도 ‘바울’이 자신에 관하여 말한 것과 같이 생각해야 함을 의미합니다. 즉 “모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나” 그리고 “사도 중에서 지극히 작은 자”라고 한 것과 같습니다.—에베소 3:8; 고린도 전 15:9.
우리의 대화에서 겸손이 뚜렷이 나타나야 합니다. 우리는 항상 우리 자신에 관하여, 사물에 관하여 우리가 어떻게 느끼며, 우리가 무엇을 해냈으며, 무엇을 하고자 하는가 등에 관하여만 말하기를 원합니까? 우리는 다른 사람에 관하여 잘 비판적으로 말합니까? 겸손은 사람으로 하여금 여호와 하나님, 그의 말씀, 그의 사업 그리고 그의 놀라운 성품들에 관하여 주의를 돌리고 싶어지게 할 것이며, 동료 종들에 관하여 선하게 말하기를 원하게 할 것입니다.
때때로 우리가 대화를 독점하는 것을 발견합니까? 겸손은 다른 사람에게도 말할 기회를 주게 합니다. 만일 다른 사람이 자신을 발표하는 데 주저한다면 겸손하고 지혜롭게 그리고 사랑으로써 그들을 대화에 유도하여 그들 자신의 행복과 당신 자신을 세워 주는데 기여하게 할 것입니다. 모든 말을 혼자서만 하는 것보다는 다른 사람들에게 말할 기회를 줌으로 더욱 행복할 것입니다.—사도 20:35.
겸손이 우리의 행동을 틀잡습니까? 손은 다른 사람들을 밀어 제치고자 하거나 혹은 만일 줄을 서고 있다면 항상 맨 앞에 서려고 하지 않게 할 것입니다. 겸손은 가정 주위에 있는 허드레일이나, 왕국회관을 청소하는 일과 같은 하찮은 일들을 하게 도울 것입니다. 그것은 섬김을 받고자 기대하게 하지 않고 다른 사람들을 섬기게 할 것입니다. 예수의 본을 기억하십시오. 그분은 섬김을 받으러 오신 것이 아니라 다른 사람들을 섬기려 오셨읍니다.—마태 20:28.
참으로, 겸손은 더욱 더 권장할 만한 것입니다. 그것은 우리를 지으신 여호와와 평화로운 관계를 갖게 해 줍니다. 그것은 평화스러운 정신을 갖게 할 것이며 우리 동료들과 우의적인 관계를 갖게 할 것입니다. 그리고 그것은 우리가 가장 필요로할 때 즉 역경에 처했을 때, 우리를 크게 도울 것입니다.