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  • 로마서 2:29
    신세계역 성경
    • 29 오히려 속사람으로 유대인인 사람이 유대인이며+ 그의 할례는 영에 의한 마음의 할례이지+ 법전에 의한 것이 아닙니다.+ 그런 사람은 사람들이 아니라 하느님께 칭찬을 받습니다.+

  • 로마서 2:29
    신세계역 성경
    • 29⁠ 도리어 내면적 유대인이 유대인이며,+ 그의 할례는 영에 의한 마음의 할례이지+ 기록된 법전에 의한 것이 아닙니다.+ 그 사람에 대한 칭찬은+ 사람에게서가 아니라 하느님에게서 옵니다.+

  • 로마서 2:29
    성경전서 개역한글판
    • 29 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

  • 로마서
    워치 타워 출판물 색인 1986-2026
    • 2:29 통-2 565; 파03 6/15 14; 파98 2/1 16; 감 18, 209

  • 로마서
    워치 타워 출판물 색인 1971-1985
    • 2:29 파79 1 19; 회 255; 파72 272; 파71 465, 475, 477

  • 로마서
    여호와의 증인을 위한 연구 자료 찾아보기—2019
    • 2:29

      「통찰」 제2권 565면

      「파수대」

      2003/6/15, 14면

      1998/2/1, 16면

      「‘모든 성경’」 18, 209면

  • 로마서 연구 노트—2장
    신세계역 성경 (연구용)
    • 2:29

      유대인: 그리스어 이우다이오스는 히브리어 예후디에 해당한다. 예후디는 “유다의; 유다에 속한”을 의미하며 히브리어 성경에서 “유대인(들); 유대인의”로 번역된다. 특히 바빌론 유배 기간 이후로 이 단어는 이스라엘 민족에 속한 사람을 가리키는 말이 되었다. (용어 설명 “유대인” 참조) 창 29:35에서 유다라는 이름을 “찬양하다”로 번역된 히브리어 동사와 연관 짓는 것을 볼 때 그 이름은 “찬양받는; 찬양의 대상”을 의미하는 것 같다. 일부 학자들의 견해에 따르면, 여기서 바울은 “유대인; 유다”에 해당하는 히브리어의 의미를 활용하여 재미있게 표현한 것일 수 있다. 그는 진정한 “유대인”이란 마음의 할례를 받고 깨끗하고 순수한 동기로 하느님을 섬김으로 그분께 칭찬(“찬양”으로 번역할 수도 있음)을 받는 사람이라는 것을 보여 주기 위해 그렇게 했을 수 있다. (이 구절에 나오는 마음의 할례에 대한 연구 노트 참조) 바울의 말에 따르면, 사람이 받을 수 있는 가장 큰 칭찬인 하느님의 승인은 육적인 혈통에 관계없이 누구나 받을 수 있는 것이다. 1세기 그리스도인들 가운데 그처럼 하느님의 승인을 받는 사람이야말로 “하느님의 이스라엘”에 속한 영적 유대인이었다.—갈 6:16.

      마음의 할례: “할례”는 히브리어 성경과 그리스도인 그리스어 성경 모두에서 비유적인 의미로도 사용된다. (용어 설명 “할례” 참조) 하느님께서는 문자적인 할례를 받은 이스라엘 사람들도 “마음의 할례”를 받아야 한다고 말씀하셨다. 신 10:16과 30:6(각주 참조)에서 모세가 이스라엘에게 한 말을 직역하면 다음과 같다. “여러분은 여러분의 마음의 포피에 할례를 행하십시오.” “당신의 하느님 여호와께서 당신의 마음과 당신의 자손의 마음에 할례를 베푸실 것입니다.” 예레미야는 당시의 고집 센 이스라엘 민족에게 그들이 마음의 할례를 받아야 한다는 점을 일깨워 주었다. (렘 4:4) ‘마음의 할례를 받는다’는 것은 마음을 “깨끗하게 한다”는 의미이다. 다시 말해, 여호와께서 불쾌하고 부정하게 보시고 마음을 둔감하게 만드는 것을 생각, 애정, 동기에서 모두 없애 버리는 것을 의미한다. 그와 비슷하게, 성경은 여호와의 인도에 민감한 반응을 보이지 않거나 완고한 태도를 나타내는 것을 가리켜 귀에 “할례를 받지 않은” 것으로 묘사한다.—렘 6:10, 각주. 행 7:51 연구 노트 참조.

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