12:1

그러므로: 바울은 이 편지에서 지금까지 자신이 논한 내용과 이제 하려고 하는 말을 연관시키기 위해 이 표현을 사용한 것 같다. 그는 사실상 “앞서 설명한 것을 근거로, 내가 이제부터 하는 말대로 행할 것을 여러분에게 호소합니다”라고 말한 것이다. 바울은 앞서 유대인과 이방인 모두에게 행위가 아니라 믿음으로 하느님 앞에서 의롭다고 인정받아 그리스도와 함께하는 공동 통치자가 될 수 있는 기회가 열려 있다고 설명했다. (롬 1:16; 3:20-24; 11:13-36) 12장부터 바울은 그리스도인들에게 감사하는 마음을 갖고, 하느님께 순종하고 자기희생적인 삶을 삶으로 믿음과 감사를 표현하도록 권한다.

형제 여러분: 롬 1:13 연구 노트 참조.

여러분의 몸을 ··· 바치십시오: 모세 율법 아래에서 이스라엘 사람들은 동물을 잡아 그 죽은 동물을 희생으로 바쳤다. 그렇게 하고 나면 그 동물을 다시 바칠 수는 없었다. 그와는 대조적으로 그리스도인은 자신의 몸 즉 전부를 계속해서 산 희생 제물로 바친다. 그러한 “희생 제물”에는 그의 정신과 마음과 힘 즉 그의 모든 신체적, 정신적 기능이 포함된다. 그것은 생활의 모든 부면이 관련된 전적인 헌신이다. 또한 바울은 그리스도인이 자신을 거룩하고 하느님께서 받아들이실 만한 희생 제물로 바쳐야 한다고 덧붙인다. 이 표현은 이스라엘 사람들이 다리를 절거나 결함이 있는 동물과 같이 하느님께서 받아들이시지 않는 동물을 바쳐서는 안 되었다는 사실을 떠올리게 하는 것이었을 수 있다. (레 22:19, 20; 신 15:21; 말 1:8, 13) 그와 비슷하게, 그리스도인도 하느님께서 받아들이시는 희생을 바치려면 그분이 승인하실 만한 깨끗한 생활을 해야 한다.

이지력으로: “이지력”이라는 표현은 그리스어 로기코스를 번역한 것이다. 이 단어는 이 문맥에서 “논리적”이거나 “이성적”이거나 “지성 있는” 방식으로 신성한 봉사를 드리는 것을 의미한다. 한 사전에서는 이 단어를 “주의 깊이 생각하는, 신중한”으로 정의한다. 그리스도인들은 성경 원칙을 주의 깊이 고려해야 하는 경우가 많다. 그들은 성경 원칙들이 서로 어떤 관련이 있는지, 그리고 자신이 내리고자 하는 결정과 어떻게 관련되는지 이해할 필요가 있다. 그들은 여호와의 승인과 축복을 받게 해 주는 균형 잡힌 결정을 내리기 위해 하느님께서 주신 이지력 즉 사고력을 사용할 수 있다. 이러한 숭배 방식은 그리스도인이 된 많은 유대인들에게 새로운 것이었다. 이전에 그들은 전통에 근거한 많은 규칙에 따라 살았기 때문이다.

신성한 봉사: 또는 “숭배”. 여기에 사용된 그리스어 라트레이아는 숭배 행위를 가리킨다. 그리스도인 그리스어 성경에서 이 명사는 모세 율법에 근거한 유대교 숭배 제도와 관련하여 사용되기도 한다. (롬 9:4; 히 9:1, 6) 하지만 여기서 바울은 이 단어를 그리스도인이 드리는 숭배를 가리키는 데 사용한다. 이 단어와 어근이 같은 그리스어 동사 라트류오(“신성한 봉사를 드리다”)는 모세 율법에 따라 숭배를 드리는 것을 가리키는 데 사용되기도 하고 (눅 2:37; 히 8:5; 9:9) 그리스도인이 숭배를 드리는 것을 가리키는 데 사용되기도 한다. (빌 3:3; 딤후 1:3; 히 9:14; 계 7:15) 롬 1:9에서 바울은 자신이 드리는 신성한 봉사의 중요한 부면이 “하느님의 아들에 관한 좋은 소식과 관련”되어 있다는 점, 다시 말해 이 좋은 소식을 전파하는 일과 관련되어 있다는 점을 밝혔다.