물 침례와 구원의 관계
1. (ㄱ) 베드로 전서 3:20, 21에서는 여덟명의 인간 영혼을 대홍수를 통해 살린 것을 어떻게 그리스도인 침례와 연관시켰읍니까? (ㄴ) 침례는 어떻게 물과 구별됩니까?
사도 ‘베드로’는 그의 첫째 편지 3장에서 물 침례와 구원의 관계에 대하여 해설하였읍니다. 예수께서 영으로 일으킴을 받으셨고 옥에 있는 영들에게 전파하셨다는 것을 언급하고 나서 ‘베드로’는 이렇게 말하였읍니다. “‘노아’의 방주가 준비되고 있을 때 곧 하나님께서 아직 참고 기다리[셨읍니다.] ··· 그 방주를 타고 물에서 구원받은 ··· 사람은 겨우 여덟 사람밖에 없었읍니다. 그것은 지금 여러분을 구원하는 [침례]를 미리 보여준 표상입니다. [침례]는 몸의 더러움을 없이 해주는 것이 아니라 선한 양심으로 하나님께 드리는 약속[선한 양심을 위하여 하나님께 드린 간구, 신세]이며 이 구원은 예수 그리스도의 부활을 통하여 온 것입니다.” (베드로 전 3:20, 21, 새번역) 구원하는 것은 물이 아닙니다. 침례는 침례에 쓰이는 물이 아닙니다. 침례는 물안에 잠김으로 물을 통과하는 것입니다. 침례는 행동이지 물이 아닙니다.
2. (ㄱ) 히브리 11:7에서는 홍수에서 ‘노아’에게 구원을 가져다 준 것이 무엇이라고 하였읍니까? (ㄴ) ‘노아’가 홍수 전에 하나님과 동행하기는 하였지만, 구원을 받기 위하여는 무슨 결정적인 단계를 취해야만 하였읍니까?
2 ‘노아’는 홍수의 물에 의하여 구원을 받은 것이 아닙니다. 그가 어떻게 구원을 받았는지를 히브리 11:7에서 알려 줍니다. “믿음으로 ‘노아’는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라.” 홍수가 있기 전에도 “‘노아’는 의인이요 당세에 완전한 자”였읍니다. 그리고 “그가 하나님과 동행”하였읍니다. (창세 6:9) 그러나 ‘노아’가 중대한 결정을 내려야 할 때가 왔읍니다. 그때는 하나님께서 그에게 그의 세대에 있을 일을 경고하시고 거대한 방주를 건축하라고 명령하신 때였읍니다. 그 일을 하는 데는 ‘노아’에게 믿음과 순종이 필요하였읍니다. 이제 문제는 ‘노아’는 하나님의 뜻을 수행할 것인가? 하는 것이었읍니다. 그는 그의 이 생애 최대의 일을 하기로 결정하였읍니다. 그러므로 그는 하나님의 뜻을 행하는 데 전념하였고 헌신하였읍니다. 이로 인하여 그와 그의 가족은 구원을 받았읍니다. 그들은 그 방주 안에서 구원을 받았읍니다.—히브리 10:7-9 비교.
3. (ㄱ) 그러므로 ‘노아’와 그의 가족에게 그 생명을 구한 방주는 무엇의 상징이었읍니까? (ㄴ) 그 여덟 영혼들은 믿음으로 순종하였기 때문에 무엇을 가지게 되었읍니까?
3 그러므로 그 방주는 하나님의 뜻을 행하기 위한 ‘노아’의 헌신의 상징물이 되었고 그 하나님의 뜻을 믿음과 순종으로 그가 행하는 것을 상징하게 되었읍니다. 하나님의 뜻을 행하기 위한 헌신의 구체적이고 만질수 있는 실제적인 표현이었던 이 방주가 ‘노아’와 다른 일곱명의 인간 영혼을 구원하였읍니다. 홍수의 물은 구원은커녕 방주 밖에 있는 사람들에게 죽음을 초래하였읍니다. 방주 안에서 ‘노아’와 그의 가족은 물을 통과하였고 구원을 받았읍니다. 방주에 대한 하나님의 뜻을 행하기로 헌신하고 방주를 건축함으로써 ‘노아’는 하나님께 대하여 선한 양심을 가지게 되었읍니다. 그의 가족도 그와 마찬가지로 행동하였읍니다. 방주를 건축하기 전까지 그들이 가졌던 의로움만 가지고는 그들이 홍수를 통과하여 구원을 받지 못하였을 것입니다. ‘노아’와 그의 가족이 방주에 들어가기 전까지 살았던 집은 파괴되어 버렸읍니다.
4. ‘모세’의 율법 언약 하에 있던 ‘유대’인들의 경우에 나타난 바와 같이 왜 선한 양심은 우리가 하나님께 간구해야 할 어떠한 것입니까?
4 이와 유사한 일이 예수 그리스도의 침례받은 제자들이 되는 사람들에게 일어나고 있읍니다. 하나님께 대한 선한 양심은 선천적으로 타고 난 것이 아니며, 스스로 의로운 행동으로 우리의 기준에 따라 우리 힘으로 얻을 수 있는 것도 아닙니다. ‘유대’인들은 그들의 나라와 맺은 ‘모세’ 율법 언약에 명령되어 있는 일을 완전히 행하여 여호와 하나님께 대한 선한 양심을 얻으려고 노력하였지만 실패 하였읍니다. 그러므로 매년 속죄일(‘티쉬리’월 10일)에 그들은 하나님께 대한 선한 양심을 회복하고자 ‘이스라엘’ 대제사장을 통하여 화목 제물을 바치지 않으면 안되었읍니다. 그러므로 선한 양심은 여호와 하나님께 간구해야 얻을 수 있읍니다.
5. (ㄱ) 우리는 어떻게 하나님께 선한 양심을 간구하며 그것을 얻읍니까? (ㄴ) 그때 까지 우리는 누구의 뜻을 행하였읍니까?
5 그러므로 ‘베드로’는 침례에 내포된 것이 무엇인지를 다음과 같이 말하였읍니다. “육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 [선한 양심을 위하여 하나님께 드린 간구]라.” (베드로 전 3:21, 신세 참조) 그러면 우리가 어떻게 선한 양심을 얻기 위하여 하나님께 간구합니까? 우리는 ‘노아’처럼 해야 합니다. 즉 우리는 물을 통과하기 전에 우리 자신을 바치지 않으면 안됩니다. ‘노아’와 같이 우리는 여호와 하나님의 뜻을 행하기 위하여 그분께 헌신하고 그후부터 그 뜻을 계속 행합니다. 그리고 이것은 예수 그리스도를 중보로 하는 여호와의 새 언약과 접촉하는 것과 관련이 있기 때문에, 우리는 ‘시내’ 산에서 ‘이스라엘’ 백성들이 ‘모세’의 율법 언약에 들어가기 전에 한 바와 같이, 즉 “여호와의 명하신대로 우리가 다 행하리이다” 하고 말하면서 하나님께 헌신한 바와 같이, 우리도 헌신해야 합니다. (출애굽 19:8; 24:7, 8) 그 때까지 우리는 “이방인의 뜻을 좇아 행하였”으며 “사람의 정욕”을 따라 살았지만 이제 우리는 “하나님의 뜻대로” 살기 위하여 헌신합니다. (베드로 전 4:1-3, 19) 이렇게 하면 그 결과 우리는 선한 양심을 얻게 됩니다. 우리가 하나님의 뜻을 행하고 있다는 것을 알 때에 우리는 선한 양심을 갖게 되기 때문입니다.
6. 우리는 현재 하나님의 뜻을 불완전하게 밖에 행하지 못하므로, 선한 양심을 유지하기 위하여 무엇을 적용할 필요가 있읍니까?
6 물론 우리는 단지 불완전한 방법으로 하나님의 뜻을 행할 수밖에 없읍니다. 그러한 이유때문에 하나님의 대제사장이 우리에게 예수 그리스도의 속죄의 피를 적용하여 죄와 불완전성이라는 더러움을 씻어줄 필요가 있읍니다. 그러기에 히브리 9:14에는 이러한 질문이 있읍니다. “하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨?”
7. (ㄱ) 베드로 전서 3:21의 말을 빌리면, 그리스도를 통하여 하나님께 드린 우리의 헌신은 실제 무엇을 의미합니까? (ㄴ) 이 선한 양심을 유지하기 위하여 우리는 계속 무엇에 의지해야 합니까?
7 그러므로 하나님의 뜻을 행하기 위한 우리의 헌신은 참으로 “선한 양심을 위하여 하나님께 드린 간구”입니다. 선한 양심은 스스로 의로운 행실 곧 “죽은 행실”의 결과로 얻는 것이 아니고 하나님께서 지시하신 행실 즉 하나님의 뜻을 행할 때 그 결과로 얻게 됩니다. 바로 이 뜻을 행하기 위하여 우리는 그분께 우리 자신을 바칩니다. 우리는 처음 선한 양심을 받았을 때부터 그 선한 양심을 계속 유지하기 위하여 실체적인 대 속죄일의 화목 제물인 예수 그리스도의 흘리신 피의 은혜에 계속 의지하지 않으면 안됩니다. 히브리 9:22에서 알려 주듯이 “피흘림이 없은 즉 사함이 없”읍니다. 이 때문에, 그리스도를 통하여 죄 사함을 받은 우리는 “다시 죄를 깨닫는 일이 없”읍니다.—히브리 10:1, 2.
8. (ㄱ) 우리가 회개하고 전환하고 헌신하였기 때문에 하나님께서는 우리를 위하여 무엇을 적용하시며, 우리에게 무슨 결과가 오게 됩니까? (ㄴ) 그러므로 우리의 물 침례는 무엇을 상징한다고 말할 수 있읍니까? (ㄷ) 물 침례 한가지만 가지고 우리가 구원을 얻는지의 여부를 어떤 성귀들이 알려줍니까?
8 그러므로 그리스도를 통한 하나님께 대한 우리의 헌신은 “선한 양심을 위하여 하나님께 드린 간구”가 됩니다. 왜 그렇습니까? 그 이유는 우리가 불완전하고 죄 많은 상태에 있으므로 하나님께 받아 들여질 수 없기 때문입니다. 그러므로 우리가 죄를 회개하고 돌이켜 혹은 전환하여 그리스도를 통하여 하나님께 헌신하기 때문에 여호와께서는 우리에게 그리스도의 속죄의 희생의 깨끗케 하는 피를 적용시키시고, 그렇게 하여 우리를 정죄에서 구출하시며, 그분께 대한 선한 양심을 주십니다. 그러므로 우리의 물 침례, 즉 순종적으로 침례의 물을 통과하는 것은, 여호와 하나님께 예수 그리스도를 통하여 우리 자신을 헌신하는 것을 상징한다고 말할 수 있읍니다. ‘노아’는 방주를 건축함으로 순종적으로 하나님의 뜻을 행하였기 때문에 자신과 자기의 가족이 구원을 받았으며, 우리가 하나님의 뜻을 행하기 위하여 하나님께 헌신하고 그 다음에 충실히 그 뜻을 행하면 우리도 지금 “구원”을 받습니다. 이와 관련하여 우리는 구원을 받기 위하여 여호와의 이름을 부릅니다. (히브리 13:15) 우리는 구원을 받기 위하여 주 예수를 믿습니다. (사도 4:12) 우리는 구원을 받기 위하여 ‘예수께서 주이심’을 우리의 입으로 솔직히 고백 혹은 공개적 선포를 하며 우리의 마음으로 “하나님께서 그를 죽은 자로부터 이르키셨다”는 것을 믿습니다.
9. 그러한 적극적 단계를 취한 사람은, ‘선한 양심을 위하여 하나님께 드린’, 자기의, ‘간구’에 대하여 후에 어떤 말을 하지 못할 것입니까?
9 그 때문에 회개, 전환, 헌신과 같은 적극적인 단계를 취한 사람은 아무도 후에 “선한 양심을 위하여 하나님께 드린” 자기의 “간구”가 결코 응답되지 않았으며, 하나님께서는 자기에게 선한 양심을 결코 주시지 않았고 따라서 자기의 헌신은 무가치하였으며 자기에게 아무런 구속력이 없다고 말할 수 있는 근거를 갖지 않습니다.
10. (ㄱ) 우리가 구원을 받고자 한다면 무엇을 위해 우리 자신을 제공해야 합니까? (ㄴ) 왜 그런 침례가 또한 지금, “예수 그리스도의 부활을 통하여” 우리를 구원하게 됩니까?
10 따라서 이제 우리는 구원을 얻고자 한다면 예수 그리스도를 본받아 그리고 그의 명령에 순종하여 물 침례를 위하여 우리 자신을 제공해야 한다는 것을 인식할 수 있읍니다. (마태 28:19, 20) 이에 대하여 가장 명백하게 설명하는 것이 베드로 전서 3:21인데, 거기에 보면 “그것은 지금 여러분을 구원하는 [침례]를 미리 보여준 표상입니다. ··· 이 구원은 예수 그리스도의 부활을 통하여 온 것입니다.”(새번역)라고 설명되어 있읍니다. 우리는 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 부활시키셨다는 것을 우리 마음으로 믿지 않으면 안됩니다. 부활되신 예수 그리스도께서는 우리의 구원에 꼭 필요한 분입니다. 그것도 그럴 것이 단지 부활되신 하나님의 아들만이 우리로 죄 사함을 받고 그 결과 선한 양심을 갖게 하기 위하여 흘리신 그의 생명의 피의 가치를 하늘에서 하나님께 바치는 데 있어서 하나님의 대제사장으로 일하실 수 있는 유일한 분이시기 때문입니다. 하나님께서 우리의 간구에 대한 응답으로 우리에게 선한 양심을 주시는 데 그분이 꼭 있어야 합니다.—베드로 전 3:22.
우리의 인도자 메시야
11. “큰 무리”는 어린 양의 피에 옷을 씻음으로써 어떤 결과를 얻게 되며, 그들이 하나님의 어린 양을 환영할 어떤 좋은 이유가 있읍니까?
11 심지어 오늘날 모든 나라와 족속과 백성과 언어에서 모아지고 있는 “큰 무리”도 어린 양이신 예수 그리스도의 피에 옷을 씻어 희게 하고 있으며 그렇게 하여 하나님께 대한 선한 양심을 얻습니다. 이러한 좋은 이유가 있기 때문에 그들은 하나님의 보좌 앞에 서서 종려 가지를 흔들며 큰 소리로 “구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다” 하고 외치고 있읍니다. (계시 7:9-14) 그리하여 그들은 하나님의 다스림의 여호와의 수석 대행자를 환영하고 있읍니다. 그들은 바로 이분을 그들의 목자이며 인도자로 따릅니다.
12. 지상에서 누가 하나님의 다스림의 수석 대행자를 따를 것이며, 그것으로 그들은 어떤 결과를 얻게 됩니까?
12 하나님의 다스림의 그 수석 대행자의 헌신하고 침례받은 제자가 되는 모든 사람들은 그를 따라야 합니다. 이렇게 하기 위하여 그들은 “믿음의 수석 대행자이시요 완성자이신 예수를 열심히 주시”해야 합니다. (히브리 12:1, 2, 신세) 우리가 사랑으로 이 일을 한다면 우리는 영원한 구원을 받아 위대하신 신성 통치자 여호와 하나님을 영원토록 찬양하게 될 것입니다.