우리 시대에 가장 훌륭한 심장 전문의의 진찰을 받음
“주께서 내 마음[심장]을 시험하시고 ··· 나를 권고[검사, 신세]하시[었도다].”—시 17:3.
1. 전문의가 심장이 아주 좋은 상태라고 한다면 왜 기뻐할 만한 일입니까?
심장 전문의로부터 진찰을 받았는데 심장이 아주 좋은 상태라고 한다면 참으로 기쁜 일일 것입니다. 그 사람은 심장 질환에 대해서 염려하지 않을 것이며 장수할 전망이 아주 밝아졌다고 생각할 것입니다. 오늘날 알려진 모든 질병 중에서 심장 질환이 첫째가는 사망 원인이기 때문에 이러한 일은 특히 위안이 됩니다.
2. 오늘날 인류는 왜 심장 전문의들에게 감사할 만합니까?
2 오늘날에는 유명한 심장 전문의들이 많이 있으며, 많은 사람들이 그들의 진찰을 받고 있습니다. 그들은 여러 가지 심장 질환을 치료하며, 심장 수술도 합니다. 심지어 인공 판막을 심장에 삽입하기도 합니다. 이러한 모든 일은 심장병을 앓거나 심장에 결함이 있는 사람을 앞으로 얼마 동안 더 살게 하기 위한 노력입니다. 우리는 이러한 숙련된 심장 전문의들이 인류를 위해 훌륭한 봉사를 하는 것에 대하여 깊은 감사를 느낍니다.
3. 인간 심장은 어떠한 능력을 가지고 있으며 심장 전문의들은 그와 관련하여 어떠한 업적을 이루지 못하였읍니까?
3 인간 심장은 생명을 유지하는 피를 영원히 뿜을 수 있는 능력 혹은 잠재력을 가지고 있읍니다. 의학자들은 이러한 사실을 인정합니다. 우리가 완전한 건강 가운데서 영원히 살 수 있도록 심장 전문의들이 우리의 심장의 기능을 완전한 상태로 끌어 올릴 수 있는 방법을 발견한다면 그것은 참으로 큰 상을 받을 만한 업적일 것입니다. 그들은 이미 많은 지식과 기술을 가지고 있지만 그러한 비길 데 없이 훌륭한 공적을 세우지는 못하였읍니다. 이 점을 고려할 때 불완전한 인간 심장 전문의들이 그러한 일을 성취할 것으로 기대하는 것은 헛된 일임을 인식하게 됩니다.
4. 누구의 심장이 활동에 대한 기록을 보존하고 있으며, ‘모세’가 언급한 어떠한 평균 수명이 오늘날에도 참됩니까?
4 그러나 심장의 설계자의 경우에는 이야기가 달라집니다. 그분은 심장이 생명을 유지시키는 피를 우리 몸 전체에 영원히 순환시킬 수 있는 능력을 갖도록 창조하셨읍니다. 그분은 어떤 인간 심장이 969년 동안 중요한 임무를 계속 수행하게 한 기록을 가지고 계십니다. ‘에녹’의 아들 ‘므두셀라’의 경우가 그러했읍니다. 그는 그렇게 오래 살았읍니다. 그는 지상의 첫 인간 ‘아담’의 8대 손이었읍니다. ‘므두셀라’의 심장은 인간 심장이 실제로 어떠한 일을 할 수 있는지 알리는 기록을 보존하고 있읍니다. ‘아므람’의 아들인 고대 역사가 ‘모세’에 의하면 그처럼 오래 살았던 ‘므두셀라’는 통용 기원전 2370년에 사망하였읍니다. 그 이래로 인간 심장들은 그 활동과 능력에 있어서 크게 약화되어 왔읍니다. 오늘날 최고도로 발달된 나라에서도 남자들의 평균 수명은 70세 밖에 되지 않습니다. 그러므로 역사가 ‘모세’가 그 당시에 다음과 같이 언급한 것보다 더 향상된 것이 없었읍니다. “우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 년수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다.”—시 90:10.
5. 우리는 왜 심장을 설계하신 분의 처방에 유의해야 하며, 심장이 얼마나 오래 뿜는 작용을 할 것인가를 결정하는 데 누가 한몫을 담당합니까?
5 기계를 발명한 사람이 그 기계에 관하여 가장 잘 알기 때문에 그것을 다루고 유지하는 방법에 관하여 지시를 할 수 있읍니다. 마찬가지로 인간 심장을 지으신 분은 심장의 기계적 작용과 무엇이 그것에 영향을 주는지를 가장 잘 아십니다. 어떠한 해부학자나 의사보다도 더 잘 아십니다. 그러므로 우리는 근육으로 이루어져 있는 이 중요한 기관과 관련된 그분의 처방에 유의하는 것이 좋습니다. 심장을 가지고 있는 우리는 우리의 심장이 영원히 기능을 계속 수행할 것인가 라는 문제에 깊은 관심을 가지고 있읍니다. 그러한 가능성이 있읍니다. 지금 그러한 기회가 있읍니다. 심장은 우리 몸의 중심부에 자리잡고 있기 때문에 성서(신세)는 “바다의 심장부”, “땅의 심장부”와 같은 표현을 사용하고 있읍니다.—출애굽 15:8; 마태 12:40.
6, 7. (ㄱ) 심장이 기능을 발휘하지 못한 데 대하여 왜 질문이 생깁니까? (ㄴ) 이 점과 관련하여 진찰을 가장 잘 할 수 있는 분은 누구이며, 그 이유는 무엇입니까?
6 남자와 여자의 창조주께서는 오늘날 “심장”에 어떠한 문제가 있는지 잘 알고 계십니다. 그분은 첫 인간 피조물의 혈액 순환기가 영원히 기능을 발휘하도록 지으셨읍니다. 그분은 그 순환기가 그렇게 할 기회를 주셨읍니다. 그런데 그렇게 되지 않은 이유는 무엇입니까? 그 이유를 알기 위해서 우리는 오늘날 가장 훌륭한 심장 전문의에게 진찰을 받을 필요가 있읍니다.
7 그분은 자기의 기록된 말씀인 성서에서 우리가 죽는 이유를 명백히 설명하셨읍니다. 성서는 처음부터 끝까지 심장에 관하여 8백회 이상 언급함으로써 많은 것을 이야기하고 있읍니다. 그분은 그처럼 심장에 대하여 전문적이시기 때문에 우리는 그분이 그것에 관하여 잘 아실 것을 확신할 수 있읍니다. 그분은 우리의 심장이 영원히 우리를 위해 일하게 하려면 어떻게 해야 하는지에 대하여 어느 인간 전문의보다 더 훌륭한 충고를 하실 수 있읍니다. 고대 ‘예루살렘’의 ‘다윗’ 왕도 필요한 조사를 해 달라고 그분에게 청원하였읍니다. 그러기 때문에 ‘다윗’은 다음과 같이 말할 수 있었읍니다. “주께서 내 마음[심장]을 시험하시고 ··· 나를 권고[검사 신세]하시[었도다].”—시 17:3.
8. 우리가 심장의 시험과 검사를 받기 위하여 하나님께 올 때에 우리는 어떠한 점을 확신할 수 있읍니까?
8 우리가 우리의 상태를 말로 정확하게 묘사할 수 없다 할지라도 가장 훌륭한 이 전문의께서는 충분히 이해하실 것이라는 확신을 가지고 그분께 나아갈 수 있읍니다. 성서 로마 8:27의 다음과 같은 말은 바로 그 점을 잘 지적해 줍니다. “마음[심장]을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시[느니라].” 그렇습니다. 우리가 그분에게 시험과 검사를 받기 위하여 올 때 그분은 우리가 자기에게 무엇을 말하려고 하는지 아십니다. 어떤 사람이 성서에 따라 깨끗한 생활을 해 왔다면 두려워할 필요가 없습니다. 그러기 때문에 고대 「시편」 필자는 시험해 달라고 다음과 같이 호소할 수 있었읍니다. “하나님이여 나를 살피사 내 마음[심장]을 아[소서].”—시 139:23.
‘사람의 심장의 경향’
9. 인간이 존재한지 16세기가 되었을 때 심장에 대한 어떠한 진단이 있었으며 홍수 후에도 누구의 심장은 계속 뛰었읍니까?
9 인류 역사의 아주 초기에 인간 심장에 대하여 이 분야의 최고 권위자가 진단을 내린 일이 있었읍니다. 성서 첫째 책 제 6장에는 인간이 존재한지 16세기가 되었을 때의 사물의 도덕적인 상태가 언급되어 있읍니다. 그 기록은 다음과 같이 지적합니다. “여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음[심장]의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음[심장]에 근심하시[었다].” (창세 6:5, 6) 여기에는 인간의 심장과 하나님의 심장이 언급되어 있읍니다. 여호와께서 심장에 몹시 불쾌함을 느끼셨기 때문에 ‘므두셀라’가 죽은 그 해에 전세계적인 홍수를 일으키셨읍니다. 그분은 단지 한 가족 즉 ‘노아’와 그의 아내, 그들의 세 아들과 세 며느리 즉 여덟 사람만을 보존하셨읍니다. 이렇게 하여 여덟개의 인간 심장은 계속 뛰었읍니다. 그들은 홍수를 견딘 방주에서 나온 직후에 하늘에 계신 그들의 보존자에게 숭배를 드렸읍니다. 그들이 함께 여호와 하나님께 희생을 드릴 때 하늘에 무지개가 생겼으며 그것은 그들을 위한 길조였읍니다. 이에 대한 여호와의 반응은 어떠하였읍니까?
10, 11. (ㄱ) 그 다음에 여호와께서는 인간의 심장에 관하여 무엇이라고 말씀하셨읍니까? (ㄴ) 그분은 인간 심장이 얼마나 오랫 동안 뛸 것임을 암시하셨으며, 어디에서 그러할 것입니까?
10 “여호와께서 그 향기를 흠향하시고 그 중심[심장, 신세]에 이르시되 내가 다시는 사람으로 인하여 땅을 저주하지 아니하리니 이는 사람의 마음[심장]의 계획하는 바가 어려서부터 악함이라. 내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 멸하지 아니하리[라].”—창세 8:21.
11 그 다음에 여호와께서는 우리의 물질적인 지구가 영원히 존속할 것임을 암시하셨읍니다. 이 지구상에서 인간 심장도 항상 뛸 것입니다.
12. 그 당시, 인류의 심장은 왜 어려서부터 나쁜 경향을 갖게 되었읍니까?
12 홍수 후인 기원전 2369년에 왜 여호와께서는 “사람의 마음[심장]의 계획하는 바”가 “어려서부터” 나쁘다고 말씀하셨읍니까? 인간 가족이 지상의 첫 인간이며, ‘하와’의 남편인 ‘아담’으로부터 심장의 이러한 나쁜 경향을 유전받았기 때문입니다. 여호와께서는 ‘아담’에게 ‘내 뜻을 따르면 살고 내 뜻을 거역하면 죽는다’고 말씀하셨읍니다. (창세 2:15-17) 그 후 창조주께 대한 사랑과 충성에 대한 시험이 있었을 때 ‘아담’은 자기의 심장을 악으로 기울어지게 함으로 즉 생명의 수여자이신 여호와 하나님께 불순종하는 경향을 갖게 함으로써 아내를 기쁘게 하는 길을 택하였읍니다.
13. ‘아담’의 심장은 언제 정지되었으며, 그는 우리에게 어떠한 것을 물려 주었읍니까?
13 인류는 그러한 심장의 나쁜 경향을 항상 지니고 있었읍니다. ‘아담’은 자기 창조주께 고의적으로 죄를 범한 데 대한 벌을 받지 않으면 안되었읍니다. 아무런 문제없이 영원히 기능을 발휘할 능력을 갖도록 창조된 ‘아담’의 심장은 그가 930세 되던 때에 정지하였읍니다. 그의 순환기를 통해 피가 뿜어지는 일이 중단되었읍니다. 그러므로 ‘아담’은 사망하였읍니다. 그러나 ‘아담’이 죽기 전에 그는 많은 아들들과 딸들을 가졌으며 이들은 서로 결혼하여 가정을 이루었읍니다. (창세 5:1-5) ‘아담’은 자기의 모든 후손에게 심장의 나쁜 경향을 물려 주었읍니다. 우리 모두는 오늘날도 그러한 경향을 가지고 있읍니다. 이 점은 왜 인류의 심장의 경향이 어려서부터 나쁜가를 잘 설명해 줍니다.—로마 5:12.
14. “사람의 마음[심장]의 생각의 모든 계획”이라는 표현은 어떠한 질문들을 일으킵니까?
14 우리 모두는 인류의 타락된 상태에 관하여 언급한 창세기 6:5에서 “마음[심장]의 생각의 모든 계획”이라는 표현이 사용되었음을 기억할 것입니다. 이러한 표현을 통해서 우리는 성서에서 인간의 심장이 생각한다고 가르치거나 인간 심장이 정신과 같은 말로 사용되어 있다고 이해해야 합니까? 잠언 16:9과 19:21은 그러한 점을 증명하는 것이 아닙니까? 그 귀절들을 보면 다음과 같습니다. “사람이 마음[심장]으로 자기의 길을 계획[생각, 신세]할찌라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라.” “사람의 마음[심장]에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻이 완전히 서리라.” 또한 고린도 전 2:9은 다음과 같습니다. “하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 ··· 사람의 마음[심장]으로도 생각지 못하였다.” (이사야 64:4도 참조) 얼른 보기에는 “심장”이라는 단어가 “정신” 즉 우리의 사고 기능을 의미하는 것처럼 보입니다.
15. 성서가 “심장”과 “정신”을 구별하고 있음을 보이기 위하여 어떠한 성경을 인용할 수 있읍니까?
15 그러나 성서는 “심장” 곧 “마음”과 “정신”을 명백히 구분합니다. 예를 들어 사도 ‘바울’은 이사야 40:13을 인용하여 이렇게 말하였읍니다. “‘누가 주님의 생각[정신, 신세]을 알아서 그분의 의논 상대가 되겠느냐?’고 하였지만 우리는 그리스도의 생각[정신, 신세]을 알고 있읍니다.” (고린도 전 2:16, 공동번역) 또한 ‘바울’은 빌립보 4:7에서 다음과 같이 말하였읍니다. “모든 지각[희랍어, ‘노우스’, 정신]에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음[심장]과 생각[정신력, 신세]을 지키시리라.” 그리고 마태 22:37에서 예수께서는 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “네 마음[심장]을 다하고 목숨[영혼, 신세]을 다하고 뜻[정신, 신세]을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.” 마가 12:30에서는 거기에 “힘을 다하여”라는 말을 부가하였읍니다. (누가 10:27도 참조) 이러한 차이를 우리는 단지 「그리스도인 희랍어 성경」에서만 적용시켜서는 안될 것입니다. 일관성이 있기 위하여는 「창세기」부터 마지막까지 전체 영감받은 성경에 동일하게 적용되어야 할 것입니다.
16. 심장은 신체적으로 무엇이며, 그것은 비유적으로 무엇이라고 할 수 있읍니까?
16 물론 정신은 정보를 수집하고 분류하고 요약하고 결론에 이르게 하는 두뇌의 기능입니다. 심장은 그 안으로 들어오는 피를 뿜어내고 두뇌를 포함한 전신에 피를 순환시키는 근육으로 이루어진 신체 기관입니다. 심장은 몸에 육체적 조건에 의해서 뿐 아니라 감각과 감정에 의해서도 영향을 받습니다. 그 추진력과 운동력을 고려할 때, 동기가 사랑에서 우러나왔건 또는 증오, 공포, 이기심에서 우러나왔건 간에 심장을 동기의 바탕이라고 보는 것이 적절합니다.
17. 동기의 바탕이 되는 심장의 능력과 관련된 어떠한 실례가 있읍니까?
17 출애굽기 35:21, 26은 동기의 바탕이 되는 이러한 심장의 기능을 다음과 같은 말로 설명하였읍니다. “무릇 마음[심장]이 감동된 자와 무릇 자원하는 자가 와서 ··· 예물을 가져 여호와께 드렸으니 ··· 마음[심장]에 감동함을 받아 슬기로운 모든 여인은 염소털로 실을 낳았[더라].” (출애굽 36:2도 참조) 여호와께서는 ‘모세’에게 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “무릇 즐거운 마음[심장]으로 내는 자에게서 내게 드리는 것을 너희는 받을찌니라.” (출애굽 25:2) 심장이 가득찬 사람은 말을 하게 됩니다. “[사물을 소중히 여기는] 마음[심장]에 가득찬 것이 입으로 나오기 때문”입니다.—마태 12:34, 새번역.
18. 심장은 입을 통해서 나오는 표현과 어떠한 관계가 있으며, 심장과 정신은 어떻게 협조합니까?
18 심장 자체가 생각하지는 않지만 그것은 생각을 자극할 수 있읍니다. 의식적으로 손을 씻을 것을 고집하는 사람들과 관련하여 예수께서 말씀하신 요지가 바로 그것이었읍니다. “입에서 나오는 것들은 마음[심장]에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라. 마음[심장]에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이[니라].” (마태 15:18, 19) 분명히 거짓 증거와 훼방은 입에서 나오며 입을 통해서 표현되는 정신의 악한 생각은 심장의 나쁜 경향에 의하여 자극을 받게 됩니다. 그렇습니다. 심장은 생각의 방향을 좌우합니다. 그것은 생각이 특정한 방향으로 기울기를 원합니다. 그러므로 창세기 6:5의 “사람의 마음[심장]의 생각”이 나쁜 경향을 가진 것으로 언급한 것을 충분히 납득할 수 있읍니다. 생각은 심장의 협조를 받습니다.
19. 심장은 어떻게 인식 감각을 의미하게 됩니까?
19 심장은 어느 목표물에 대한 사랑, 기호, 애정을 발전시킵니다. 그러므로 심장은 어떤 사람 혹은 사물을 귀하게 여기게 됩니다. 이러한 관점에서 보면 심장은 어떤 상황과 관련된 사물에 대한 인식을 포함한 인식 감각을 의미합니다.
‘심장이 없는’
20, 21. ‘심장이 없’다는 표현은 무엇을 의미하며, 그러한 자는 무엇을 피하지 못합니까?
20 그러므로 성서는 어떤 사람이 심장을 얻는다거나 ‘심장이 없음’을 나타낸다는 표현을 사용합니다. 그처럼 ‘심장이 없’는 것은 경험이 없거나 결과에 대하여 생각지 않는 사람의 특징입니다. 어떤 경우에나 그 사람이 나쁜 동기를 나타낼 수 있읍니다. 동시에 인식 부족을 나타내는 것입니다. 그가 형벌이나 결과를 무시한다고 해서 그러한 것들을 면할 수는 없읍니다. 예를 들어, 다음과 같은 성서의 말씀이 있읍니다.
21 “부녀와 간음하는 [기혼인] 자는 무지한 [심장이 없는, 신세] 자라. 이것을 행하는 자는 자기의 영혼을 망하게 하[느니라].” (잠언 6:32) “내가 내 집 들창으로, 살창으로 내어다보다가 어리석은 자 중에, 소년 중에 한 지혜없는 [심장이 없는, 신세] 자를 보았노라. 그가 거리를 지나 음녀의 골목 모퉁이로 가까이 하여 그 집으로 들어가는데 ··· 그 때에 기생의 옷을 입은 간교한 계집이 그를 맞으니[라].” (잠언 7:6-10) “지혜없는[심장이 없는, 신세] 자의 등을 위하여는 채찍이 있느니라.” (잠언 10:13) “미련한 자는 지식[심장, 신세]이 없으므로 죽느니라.” (잠언 10:21) “방탕한 [무가치한, 신세] 것을 따르는 자는 지혜가 없느니라[심장이 없느니라.]” (잠언 12:11) “무지한[심장이 없는, 신세] 자는 미련한 것을 즐겨하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라.”—잠언 15:21 및 12:8; 28:16 참조.
22. ‘참된 지혜’는 무엇으로 비유되었으며, 우리가 그의 초대를 받아들이면 어떠한 결과가 있게 됩니까?
22 “미련한 계집”과는 대조적으로 참된 지혜는 정결하고 도덕적인 여인으로 상징되어 있읍니다. 그러한 지혜는 “지혜없는[심장없는, 신세]” 자를 자기의 거처로 들어오게 하여 자기와 함께 잔치를 즐김으로써 진정한 유익을 얻게 합니다. (잠언 9:1-9) 그러므로 오늘날 우리는 ‘참된 지혜’의 말을 주의깊이 듣고 그 초대를 받아들이기를 원합니다. 이렇게 할 때 하나님의 은총 가운데서 영원한 생명으로 인도될 것입니다. 그리하여 우리는 “심장을 얻게” 될 것입니다. 잠언 19:8은 우리에게 다음과 같이 보증합니다. “지혜[심장, 신세]를 얻는 자는 자기 영혼을 사랑하고 명철을 지키는 자는 복을 얻느니라.”—잠언 9:13-18 비교.
심장의 방향을 인도하는 일
23. 우리는 어떠한 심장의 경향을 유전받았으며, 따라서 우리는 「시편」의 어떠한 기도를 하나님께 드려야 합니까?
23 이러한 모든 점들을 고려할 때 우리는 우리 시대를 위한 가장 훌륭한 심장 전문의의 진찰을 받을 필요가 있읍니까? 정말 그렇습니다. 가치있는 처방전을 싣고 있는 그분의 기록된 말씀을 통해, ‘노아’ 시대의 홍수 이후에도 우리는 악으로 기울어지는 심장의 경향을 유전받았음을 잘 알고 있읍니다. (창세 8:21) 그러므로 우리가 하나님의 말씀에 들어 있는 건강에 도움이 되고 생명을 주는 처방을 배우고, 「시편」 필자와 같이 그분에게 성실하게 기도하는 것은 지혜로운 행로입니다. “내 마음[심장]을 주의 증거로 향하게 하시고 [물질에 대한] 탐욕으로 향치 말게 하소서.” (시 119:36) “여호와여 내가 주를 불렀사오니 속히 내게 임하소서. 내가 주께 부르짖을 때에 내 음성에 귀를 기울이소서 ··· 내 마음[심장]이 악한 일에 기울어 죄악을 행하는 자와 함께 악을 행치 말게 하시며 저희 진수를 먹지 말게 하소서.”—시 141:1, 4; 다니엘 11:27 참조.
24. (ㄱ) 우리는 하나님의 길에서 즐거움을 얻기 위하여 “내 아들아 네 마음[심장]을 내게 주”라는 초대에 어떻게 응할 수 있읍니까? (ㄴ) 하나님께서 우리의 심장을 감찰하실 때 우리는 우리의 심장이 어떠하기를 원합니까?
24 우리의 인자하신 창조주께서는 지상에 있는 피조물인 우리가 현명한 행로를 취하기를 원하십니다. 그분은 다음과 같이 말씀하십니다. “내 아들아 네 마음[심장]을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워할찌어다.” (잠언 23:26) 그분은 우리가 그분에 대한 합당한 인식을 나타냄으로써 우리가 그분 및 그분의 완전한 특성과 방식에서 즐거움을 얻기를 원하십니다. 그렇게 되면 우리는 그분의 방식을 따르고 그분의 말씀이 우리에게 권고하는 방식에 따라 행하도록 감동을 받을 것입니다. 이렇게 할 때 우리는 잠언 2:2이 말한 바에 유의하게 될 것입니다. “네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음[심장]을 명철에 두[라].” 여호와께서는 “우리 마음[심장]을 감찰”하시는 분이시기 때문에 그렇게 하는 것이 좋습니다. (데살로니가 전 2:4) 그분이 우리의 심장을 감찰하실 때 우리는 거짓 신들이 아니라 우리가 성실하게 숭배하는 대상인 그분에게 우리의 사랑과 애정이 집중되어 있음이 나타나기를 원합니다. (여호수아 24:23; 열왕 상 8:57, 58; 11:3, 4, 9) 그렇게 되려면 결국 우리는 「시편」 필자처럼 여호와 하나님께 다음과 같이 말할 수 있어야 합니다. “내가 주의 율례를 길이 끝까지 행하려고 내 마음[심장]을 기울였나이다.”—시 119:112.
25. 왜 우리는 병든 세상 가운데서 영적으로 건강하기를 바라야 하며, 우리는 하나님의 어떠한 처방을 따라야 합니까?
25 의학과 정신요법이 발전하였음에도 불구하고 인간들의 질병이 증가되고 있는 오늘날 가장 심각한 병은 영적인 질병입니다. 이것은 우리의 현재 생명뿐만 아니라 완전히 의로운 상태에서 영원한 생명을 얻을 우리의 전망과도 관련이 있읍니다. 우리는 병들어 있는 세상 가운데서 지금 영적인 평안을 누리기를 원합니까? 그렇게 하는 것은 현명합니다. 이렇게 할 때 하나님과 그분의 우주 조직과 행복한 관계를 맺은 가운데 끝없는 생명을 누릴 것을 기대할 수 있기 때문입니다. 이러한 것을 진정으로 원할 때 우리는 우리 시대의 가장 훌륭한 심장 전문의가 내린 다음과 같은 권위있는 처방을 양심적으로 따르게 될 것입니다. “무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음[심장]을 지키라. 생명의 근원이 이에서 남이니라.”—잠언 4:23.
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우리는 심장으로부터 하나님의 사랑에 대하여 감사하고 그분을 섬기려는 동기를 가져야 한다