수십억이 참여하게 될 축제

 1. 초막절의 실체에 “다른 양들”이 참여한다는 것을 지지하는 어떠한 증거가 1931년에 그리고 1932년에 나타났습니까?

선한 목자이신 예수 그리스도의 “다른 양들”이 초막절 실체의 축하에 참여합니까? 하나님께서 그들을 위해 정하신 때에 그들이 참여한다는 뜻에서 기뻐할 증거가 있습니다. 축제의 광명이 1931년에 에스겔의 예언 제9장을 비추었습니다. 가는 베옷을 입고 허리에 먹 그릇을 찬 사람에 의하여, 이마에 표를 받는 탄식하는 사람들이 마태 복음 25:31-46에 있는 예수의 비유에서 말한 “양”과 동일한 반열임이 나타났습니다. 축제의 광명이 더욱 빛나, 1932년에 이 동일한 “양” 반열이 여호와의 집행관인 이스라엘의 예후 왕의 벗이 되었던 요나답 (레갑의 아들)으로 예표되었음이 나타났습니다.—열왕 하 10:15-28; 예레미야 35:1-19.

 2. (ㄱ) “사물의 제도의 결말”에 관한 예수의 예언에 의하면, 이 기간에 마태 복음 24:31의 “택하신 자들” 외에 또 누가 모아져야 했습니까? (ㄴ) 1935년에 이 모으는 일에 커다란 추진력이 된 것은 무엇이었습니까?

² 예수께서 마태 복음 25:31-46의 비유를 자기의 보이지 않는 “임재”와 “사물의 제도의 결말”을 나타내는 “징조”의 일부로서 말씀하신 것을 기억해야 합니다. (마태 24:3, 신세) 이처럼 하여 예수께서는 이 “사물의 제도의 결말” 기간에 마태 복음 24:31의 “택하신 자들” 외에 다른 사람들이 모아질 것을 예언하셨습니다. “택하신 자들”에게 선을 베푸는 자들이 1935년 봄에 모아지기 시작했습니다. 이 모으는 일에 커다란 추진력이 된 것은 소위 요나답 반열이 특별히 초대되었고 널리 광고된 바 있는 (미국) 워싱턴 D. C. 에서 개최된 여호와의 증인의 대회에서 1935년 5월 31일 금요일에 행해진 연설이었습니다.

 3. (ㄱ) 그 때 무슨 제목의 연설이 있었으며, 그 후 몇 명이 침례를 받았습니까? (ㄴ) 마태 복음 25:31-46의 성취는 이제 어떠한 “징조”의 일부가 되었습니까?

³ 그날, 워치 타워 협회장은 “큰 무리” 라는 제목으로 연설했으며 계시록 7:9-14의 예언에 관해 설명하였습니다. 협회장은 “큰 무리”가 마태 복음 25:31-46에 있는 예수의 비유의 “양”과 동일하다는 것을 밝혔습니다. 기름부음받은 남은 자들과 요나답 반열은 즐거이 이 설명을 환영하였습니다. 그 다음날 침례식이 있었고 840명이 여호와 하나님께 대한 헌신을 물침례로 상징하였습니다. 이들 대부분은 왕 예수 그리스도의 영적 “형제”의 벗이 된 “양”에 속한다는 것을 증명하였습니다. 이것은 이제 통치하는 예수 그리스도께서 보이지 않게 임재해 계시고 우리가 “사물의 제도의 결말”에 살고 있음을 증명하는 “징조”의 일부가 되었습니다.

 4. 이 소식이 어떻게 모든 “양들”에게 널리 전달되었으며, 그 때 어떠한 추수 사업이 발족하게 되었습니까?

⁴ 이 소식은 「파수대」(영) 1935년 8월 1일 호와 15일 호에 발행되어 전세계의 양과 같은 사람들에게 널리 전달되었습니다. 그러므로 그 때 여호와 하나님에 의하여 인정된 권위로써 요나답 반열의 추수가 발족하게 되었습니다.

 5. (ㄱ) 그 때부터 추수 사업은 어느 정도로 확장되었습니까? (ㄴ) 그러나 그 이전의 어떠한 추수 사업이 중단되지 않았습니까?

⁵ 1939년부터 1945년까지의 제2차 세계 대전의 모든 장애와 이 열띤 전시의 여호와의 증인에 대한 가공할 박해에도 불구하고 “다른 양들”을 추수하는 일은 그 활동이 확장되어 200여 나라와 섬들 집단에까지 이르렀습니다. 하지만 “큰 무리”의 추수로 인하여 룻과 에스더 반열의 더 많은 성원들이 모아지는 일이 중단되지는 않았습니다. 그렇지 않고 그리스도로 비유된 “포도나무”에 속하기에 합당한 더 많은 “가지”들이 계속 모아졌습니다. (요한 15:1-8) 더 많은 “가지”들이 계속 모아져서 로마서 11:17-24에 묘사되어 있는 상징적 “참 감람나무”에 “접”붙여졌습니다.a—신명 16:13.

 6. (ㄱ) 음력으로 일곱째 달의 이 축제 동안에 사람들의 기분이 어떠해야 할 것을 말씀하셨습니까? (ㄴ) 초막절과 수장절은 두 개의 다른 절기 즉 각각 다른 때에 시작되는 절기였습니까?

⁶ 그러므로 1919년 이래로 진정 수장절의 실체가 지켜져 왔으며 고대 초막절의 특색이었던 즐거움이 두드러졌습니다. 초막절 축하객들에 관한 여호와의 말씀은 그 때의 특색이 되었으며, 그것은 “온전히 즐거워”하는 것이었습니다. (신명 16:15) 여기에서 유의해야 할 점은 초막절과 수장절이 하나의 축제였다는 점 즉 한 축제가 오래 전에 시작되고 다음에 다른 축제가 시작되는 축제가 아니었다는 점입니다. 초막에서 생활하면서 동시에 수장절이 지켜졌습니다. 음력으로 일곱째 달의 7일간의 고대 모형의 축제에 두 가지 명칭이 붙여진 것은 단순히 초막에서 생활하는 것이 일곱째 달 티쉬리(에다님)월의 추수기에 행해졌기 때문이었습니다. 고대 모형에서 추수는 이스라엘 백성의 추수였기 때문에 1919년에 시작된 수장절의 성취에 있어서도 육적 이스라엘 백성으로 예표된 사람들 즉 영적 이스라엘 백성의 남은 자들의 추수가 행해지는 것이 적절하였습니다.—「파수대」 1967년 10월 15일 호 473, 474면 비교.

이 축제의 장래 전망

 7. 초막절의 전망이 훌륭한 이유는 무엇입니까?

⁷ 우리가 이미 들어간 초막절 혹은 수장절의 실체의 전망은 어떠합니까? 훌륭합니다! 그 이유는 무엇입니까? 다가오는 “큰 환난”과 아마겟돈에서 있을 “하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁”이 우리의 축제의 즐거움을 잠잠케 하지 않을 것이기 때문입니다. (마태 24:21; 계시 16:14, 16) 성서의 예언은 여호와 하나님께서 승리의 용사—왕, 예수 그리스도를 사용하시어 이 초막절의 실체가 중단되지 않고 계속 새질서로 인도될 것을 알려 줍니다. 아마겟돈에서 있을 여호와의 전쟁에서 살아 남은 자들 즉 기름부음받은 남은 자들과 “다른 양”의 “큰 무리”는 의로운 새 질서에서 이 축제를 계속할 것입니다.b

 8, 9. 생존한 남은 자들은 얼마 동안이나 땅에 남아 있을 것이며, 스가랴 14:16-19에 의하면 초막절의 그들에 대한 전망은 어떠합니까?

⁸ 기름부음을 받은 남은 자들은 그들이 하늘 왕국으로 영광스럽게 될 때까지 ‘임시 거주자’로서 새질서 운영을 위해 땅에 얼마 동안이나 남아 있을 것인가를 지금 모릅니다. 그러나 그들이 앞으로 땅에 남아 있는 동안 이 축제를 즐기는 현재의 즐거운 전망은 여호와의 예언적 말씀에 확실한 기초를 두고 있습니다. 예를 들어, 스가랴 14:16-19에서는 현재의 초막절의 실체를 축하하는 자들이 증가할 것을 다음과 같이 알려 주고 있습니다.

⁹ “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라 천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라 오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉 만일 애굽 족속이 올라 오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라 애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라.”

10. 모든 열국이 예루살렘의 실체에 대하여 최후의 공격을 할 때, 땅에 살아 남을 자들은 누구이며, 살아 남지 못할 자들은 누구일 것입니까?

¹⁰ 그러면, “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자”는 누구입니까? 그는 영적 이스라엘 백성의 기름부음받은 남은 자들도 아니요, 모든 열국 가운데서 나와 열국이 예루살렘의 실체를 공격하기 전에 여호와의 숭배에 참여한 남은 자들의 동료들인 “큰 무리”도 아닙니다. 남은 자들과 “큰 무리”는 그들이 “하늘의 예루살렘”에게 충성스럽게 고착하기 때문에 열국의 연합된 공격을 받는 바로 그 대상이 됩니다. (히브리 12:22) 그 앞 귀절 (스가랴 14:1-15)은 하나님께서 어떻게 공격하는 열국을 대항해서 싸우시고 어떻게 그분께서 땅에 대한 왕권 즉 주권을 확인하실 것인가를 묘사합니다. 계시록 19:11-21을 보면, 어떻게 열국이 예외 없이 “하늘의 예루살렘”에 고착하는 땅에 있는 자들을 공격할 것이며, 열국 중 그 어느 것도 아마겟돈에서 있을 “하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁”에서 생존하지 못할 것임을 알려 줍니다. 심지어 후방에 남아 전방에 있는 자기 군대를 지지하는 자들까지도 특히 총력전을 한다 할지라도 살아 남지 못할 것입니다.

11. 모든 원수들은 아마겟돈에서 어떠한 멸망을 당할 것이며, 그 이유는 무엇입니까?

¹¹ 하나님의 아마겟돈 전쟁으로 인하여, 이 모든 원수들은 부활의 마련이 없는 영원한 멸망을 당하게 될 것입니다. (마태 25:31, 32, 41-46; 이사야 66:23, 24; 로마 6:9; 고린도 전 6:9, 10) 그들의 시체는 마치 육식 조류들을 위한 썩은 고기처럼 전쟁터에 흩어지게 될 것입니다. (계시 19:17-21) 그 후에는 어떠한 일이 있을 것입니까?

12. 성경적으로 보아, 그 때 “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자”로 묘사된 자들은 누구일 것입니까?

¹² 이제 “예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자”로 묘사된 사람들의 기회가 오게 됩니다. (스가랴 14:16) 그들은 누구일 것입니까? 성경적으로 보아, 그들은 예언된 “큰 환난”과 아마겟돈에서 있을 “하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁” 전에 죽어 지적 부활의 소망을 가지고 있는 수십억의 사람들일 것입니다.c 예수 그리스도께서는 “기억 무덤에 있는 모든 자들”의 부활의 때에 대하여 말씀하셨습니다. (요한 5:28, 29, 신세; 계시 20:12, 13) 헤아릴 수 없는 이전 애굽인들이 죽은 자로부터 일으킴을 받은 자들 가운데 끼어 있을 것입니다. 그러나 그 때는 애굽이라고 불리는 영토의 구분이 없을 것이며 이전의 기타 국가들의 구분도 없을 것입니다.

13. 그리스도의 왕국하에서 땅에 부활된 자들은 당연히 무엇을 인정해야 하며, 그렇지 않다면 그들은 어떻게 될 것입니까?

¹³ 그리스도의 천년 왕국하에서 땅에 부활된 모든 자들은 하나의 참 종교를 가르침받을 것입니다. 모든 사람이 이에 순응할 것입니까? 영원한 생명을 받기를 원한다면 누구나 “하늘의 예루살렘”과 관련되어 있는 여호와의 영적 전으로 나아와야 합니다. 그리하여 이미 아마겟돈 생존자들의 “큰 무리”가 차지하고 있는 전의 지상 뜰에서 초막절의 실체를 축하해야 할 것입니다. (계시 7:9-15) 그들은 왕 예수 그리스도께서 지상사를 감독하도록 임명하실 “온 세계의 군왕”들을 인정해야 할 것입니다. (시 45:16) 무엇보다도 땅에 부활된 자들은 여호와를 하나님으로서 그리고 우주의 주권자로서 즉 예수 그리스도에 의한 “천하의 왕”으로서 인정해야 합니다. (스가랴 14:9) 그렇지 않고서는 비를 내리시는 위대하신 여호와로부터 그리스도를 통한 축복을 받지 못할 것입니다. (스가랴 10:1) 이러한 축복을 받지 못하는 자들은 마치 한발이 심한 지역에서 사는 것과 같을 것이고, 이것은 영원한 죽음을 의미할 것입니다.

14. 그리스도 천년 통치 기간중 여호와로부터 재앙을 받는 자들의 결과는 어떠할 것입니까?

¹⁴ 또한 여호와께서는 자기의 “하늘의 예루살렘”에 대하여 싸운 열국을 치신 것과 같이 “재앙”을 내리실 것입니다. (스가랴 14:12-15) 하나님께서 그러한 참 숭배의 반대자들을 치실 때 그들은 영원한 사망을 당할 것입니다. 이 일은 심지어 그리스도의 1,000년 통치가 끝나기 전에도 일어날 수 있습니다. 이렇게 재앙을 받은 죄인들은 그리스도의 천년 통치 끝까지 살아 남지 못할 것이며 또한 지상 낙원에서 영원히 사는 승인도 받지 못할 것입니다. 그리스도의 왕국하에서 임시적으로 거주하는 그들의 목적은 실패로 돌아간 것입니다.

15. 영적 이스라엘 백성의 생존한 남은 자들은 새질서에 머무르는 동안 누구의 충성스런 협조를 받을 것입니까?

¹⁵ 새질서가 시작될 때 살아 남은 영적 이스라엘 백성의 남은 자들은 아직도 땅의 ‘임시 거주자’와 같이 장막 생활을 할 것입니다. 그들은 지상 장면으로부터 전환되어 하늘의 일을 상속받기를 즉 그리스도와 함께하여 합동 왕 및 제사장이 되기를 바라보고 있을 것입니다. (계시 20:4-6) 그러나 그들은 아마겟돈 후에 땅에 머무르는 기간에 일곱째 달의 축제인 초막절의 실체를 감독하는 데 “방백”반열 즉 “세계의 군왕들”의 충성스런 협조를 받을 것입니다.d—에스겔 45:17, 25, 신세.

16. (ㄱ) “방백” 반열의 많은 성원들은 누구로부터 택해질 것입니까? (ㄴ) 생존한 남은 자들이 무슨 특권을 경험한다면 그것은 특별한 즐거움이 될 것입니까?

¹⁶ “방백”반열의 성원들은 영으로 출생한 남은 자들과 함께 “큰 환난”을 통과한 양과 같은 자들의 “큰 무리” 가운데서 택해질 것입니다. (계시 7:1-15) 이들은 수십억의 죽은 자들이 부활되어 여호와의 영적 전의 지상의 뜰에 모여 초막절의 실체를 축하하는 것을 목격하게 될 것입니다. 영적 남은 자들이 땅에 계속 살아 남아 스가랴 14:16-19의 환상으로 미리 보여준 이 기적적인 추수가 시작되는 것을 보는 것은 참으로 즐거운 경험일 것입니다! 그들은 “하나님의 어린 양”이신 “우리의 유월절 양 곧 그리스도”의 귀중한 피로 구속(救贖)함을 받은 이들 모두와 함께 충천의 환희를 가지고 세계적 축제에 참여할 것입니다.e—에스겔 44:3; 45:7-46:18; 48:21, 22.

17. (ㄱ) 그리스도의 천년 통치 기간의 초막절의 축하는 왜 헛됨이 증명되지 않을 것입니까? (ㄴ) 여전히 땅에 거주하는 사람들은 땅의 어떠한 상태를 향하여 마치 장막에 사는 사람과 같이 여행을 계속했을 것입니까?

¹⁷ 초막절의 축하는 헛됨이 증명되지 않을 것입니다. 그리스도의 1,000년 통치 끝에 가서, 여전히 땅에 살아 있는 모든 자들은 여호와께 엎드리어 “하늘의 예루살렘”과 관련된 그분의 크신 영적 전의 온 땅의 뜰에서 그분을 숭배할 것입니다. 그런 다음에 여호와께서는 지정된 천년 통치를 성공적으로 완수한 아들 예수 그리스도로부터 “왕국”을 돌려 받을 것입니다. (고린도 전 15:24-28) 이것이 그 때의 땅의 상태일 것이며, 모든 사람은 땅의 거주자로서 마치 장막에 사는 사람과 같이 그 때를 향하여 여행을 계속했을 것입니다.

18. 여호와의 최종 시험을 통과한 사람들의 장래는 어떠할 것입니까?

¹⁸ 이제 우주의 주권자이신 여호와께 대한 성실을 최종적으로 증명할 중대한 시험에 직면하게 됩니다. 그 때 이 시험에 실패한 자들은 영원히 멸망될 것입니다. 이 최고의 시험을 성공적으로 통과하여 여호와를 입증한 사람들은 에덴과 같은 땅을 영원한 기업으로 삼는 권리를 얻게 될 것입니다. 이제 더는 장막에서 사는 사람들 즉 이 땅의 ‘임시 거주자’들이 아닐 것입니다. 그들은 지상 낙원에서 영원히 살게 될 것입니다. (계시 20:7-15) 초막절의 실체 축하 기간에 그들이 경험하는 즐거움은 행복하신 하나님-왕이신 여호와의 발등상인 이 땅에서 영원히 계속될 것입니다.—디모데 전 1:11.

[각주]