어느 이름보다도 웅대한 이름

“너는 ‘이스라엘’ 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 ‘아브라함’의 하나님, ‘이삭’의 하나님, ‘야곱’의 하나님, 여호와라 하라. 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라.”—출애굽 3:15.

 1. 이름은, 일개인의 신분을 밝히는 데 사용될 수 있는 다른 표현들에 비해 어떤 가치를 지니고 있읍니까?

우리 각 사람에게는 이름이 있읍니다. 우리의 이름은 우리를 일개인으로서 구별시켜 줍니다. 우리가 몹시 싫어하는 사람의 이름을 들으면 부정적인 감정들이 생기는 반면에, 우리가 매우 사랑하는 사람의 이름은 유쾌하고 즐거운 생각을 갖게 합니다. 우리의 이름 외에도 우리 생활의 보다 좁은 부면을 묘사하는 말들이 있읍니다. 동일한 사람이 상황에 따라서, 교수, 사장, 아버지 혹은 할아버지라고도 불리울 수 있읍니다. 이러한 표현들은 각각 그 사람에 대해 다른 생각을 품게 할 수 있으며, 그 사람의 다른 면에 주의를 기울이게 합니다. 그러나 그의 이름은 그 사람의 전부 다시 말해 그의 모든 부면 곧 우리가 그에 대해 알고 있는 모든 점을 생각나게 해줍니다.

 2, 3. 하나님을 지칭하는 데 사용하는 말들은 그분에 관한 생각에 어떠한 영향을 줄 수 있읍니까?

² 그와 동일한 원칙이 우리가 하나님에 대해 생각할 때도 적용됩니까? 우리가 그분을 어떻게 부르느냐 하는 것이 창조주에 대한 우리의 견해에 다소라도 영향을 줍니까?

³ “창조주” 혹은 “전능자”라는 말들은 그분이 하시는 특정 부면의 활동에 주의를 이끕니다. “주”라는 말은 그분의 권위를 나타냅니다. “하나님”은 그분이 인간의 속성과 능력 이상의 것을 지닌 분임을 묘사하는 말입니다. ‘세곤드’와 ‘다아비’가 번역한 ‘프랑스’어 번역판을 읽는 사람은 하나님의 이름이 ‘레터넬’(l’Éternel; 영원하신 분)로 바뀐 것을 보게 되므로, 번역자들이 하나님의 이름을 “주”(the Lord)라고 바꾸어 놓은 영어 번역판을 읽는 사람과는 하나님에 대해 다소 다른 인상을 받게 될 것입니다. 그러므로 한 종교 저술가는 이렇게 말하였읍니다. “그리스도교 숭배와 신학에 하나님의 고유한 이름을 이끌어 들인다면 놀랍고도 독창적인 결과를 낳을 수 있다.”

 4. (ㄱ) 우리가 하나님에 대해 말하는 데 사용되는 여러 가지 표현들에 대해 무엇이라고 말할 수 있읍니까? (ㄴ) 성경에는 그분의 이름이 얼마나 많이 사용되었읍니까?

⁴ 하나님을 묘사하는 여러 가지 표현들—주, 전능자, 창조주—은 정확한 것들입니다. 그러한 표현들은 성서에 사용된 것들입니다. 그러나 성서에서 이들 중 어떠한 표현보다도 더 자주 사용된 표현이 있읍니다. 그것은 하나님의 고유한 이름이며, 그 이름은 우리에게 그분에 대해 알고 있는 모든 점들을 생각나게 해줍니다. 오늘날 일반적으로 여호와 혹은 야훼라고 발음되는 그 이름은 성서 원문에 하나님을 가리키는 다른 어떠한 표현보다도 훨씬 더 자주 나옵니다. 「신세계역 성경 대 컨코던스」에서 “하나님”(God) 혹은 “하나님의”(God’s)라는 표현이 성서에 사용된 모든 경우를 열거하는 데는 43개의 난이 할애되었으나, “여호와”(Jehovah) 혹은 “여호와의”(Jehovah’s)라는 표현이 나오는 모든 경우를 열거하는 데는 77개의 난이 할애되어야 하였읍니다.

 5. (ㄱ) 출애굽기 3:15은 하나님의 이름에 대해 무엇을 알려 줍니까? (ㄴ) “여호와”라는 발음에 대해 무엇이라고 말할 수 있읍니까?

⁵ 그 이름은 사람들이 지은 것이 아닙니다. 성서는 하나님께서 그 이름을 지으셨으며, 그분께서 그 이름을 사용하라고 말씀하셨음을 알려 줍니다. 그분은 이렇게 말씀하셨읍니다. “너는 ‘이스라엘’ 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 ‘아브라함’의 하나님, ‘이삭’의 하나님, ‘야곱’의 하나님 여호와라 하라. 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라.” (출애굽 3:15, 개역 한글판) 공인된 이 번역판이 그 귀절에서 여호와라는 이름을 사용한 이유는 무엇입니까? 그것이 원 ‘히브리’어 성서에 수천번 나오는 하나님의 이름의 통례적인 한국어 발음이기 때문입니다.

 6. 하나님의 이름을 사용하는 경우 얻게 되는 또 다른 이점은 무엇입니까?

⁶ 성서가 하나님을 가리키는 데 이름을 사용할 때, 그것은 그분을 단순한 힘이 아니라 한분의 인격체로 생각하도록 도와줍니다. 그것은 그분과 보다 더 친밀해지도록 도와 줍니다. 많은 사람들에게 있어서 하나님은 멀리 계신 분같이 보입니다. 그러나 사도 ‘바울’은 이렇게 기술하였읍니다. “그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도[다.]”—사도 17:27.

그 이름에 대한 우리의 반응

 7, 8. 여호와라는 이름을 들을 때 우리는 어떤 반응을 보입니까? 그 이유는 무엇입니까?

⁷ 성서가 하나님을 가리키는 데 사용한 그 이름을 들을 때 어떤 반응을 보이게 됩니까? 부정적인 생각을 하게 됩니까, 아니면 유쾌하고 즐거운 생각을 하게 됩니까? 하나님께서 자기가 알려지는 데 사용되어야 한다고 말씀하신 이름에 대해 부정적인 반응을 보이도록 가르침받아 왔읍니까? 아니면 그 이름은, 성서에서 마땅히 그래야 한다고 알려 주는 대로 마음에서 우러나오는 깊이 인식하는 느낌을 갖게 합니까?

⁸ 여호와라는 이름을 들으면 우리는 하늘과 땅의 창조주를 생각하게 됩니다. 성서는 원어인 ‘히브리’어로 이렇게 알려 줍니다. “여호와 하나님[여호와 엘로힘]이 천지를 창조하[시니라.]” 또 이렇게 말합니다. “여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라.” (창세 2:4, 7) 그러므로 우리는 그분께 생명을 빚지고 있읍니다. 그분의 창조 활동 때문에 우리가 존재할 수 있게 된 것입니다. 그 사실이 하나님의 이름을 들을 때 보이게 되는 자신의 반응에 영향을 주고 있읍니까?

 9. 이 이름은 그 외에도 무엇을 생각나게 합니까?

⁹ 그분은 창조주이실 뿐 아니라, 목적을 가지신 분이기도 합니다. 여호와라는 이름은 “그는 되게 하다”를 의미하는 것으로 믿어지고 있읍니다. 그분은 무엇이든지 요구되는 것이 되심으로 자신의 목적과 약속이 틀림없이 성취되게 하십니다.

10. 출애굽기 6:3의 의미는 무엇입니까?

¹⁰ 여호와께서는 ‘모세’에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “내가 ‘아브라함’과 ‘이삭’과 ‘야곱’에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였[느니라.]” (출애굽 6:3) 이것은 ‘아브라함’과 ‘이삭’과 ‘야곱’이 그 이름을 들은 적이 없다는 의미였읍니까? 그렇지 않습니다. 그런 의미일 수가 없읍니다. 왜냐하면 그보다 일찌기 여호와께서는 모세에게 자신이 그들 세 사람의 하나님이라고 말씀하셨기 때문입니다. (출애굽 3:15) 더우기, 앞 기사 “그 이름을 사용해야 하는가?”(4면)에서 알려 주듯이, 이들 충실한 종들은 그 이름을 항상 사용하였읍니다. 그러나 이제 그 이름이 새로운 방법으로 나타내지려는 참이었읍니다. 그들에게 알려지지 않았던 것은, 여호와께서 자기의 약속과 목적들이 성취되도록 어느 정도까지 나서실 것인지를 사람들이 보게 됨으로 그 이름이 지니게 될 부가적 의미였읍니다.

11. ‘이스라엘’ 사람들은 어떻게 그들의 조상들의 경우보다 더 의미깊은 방법으로 여호와를 알게 되어 있었읍니까?

¹¹ 무슨 목적들입니까? 그 백성은 이제 무서운 열 가지 재앙을 목격하게 되어 있었읍니다. 그들은 물에 젖지 않은 채 홍해를 통과하도록 되어 있었읍니다. 그들은 ‘시내’ 산에서 두려움 가운데 율법을 받을 것입니다. 그들은 “크고 두려운 광야를 지나”도록 보호를 받게 될 것이며 마침내 약속의 땅으로 인도될 것입니다.—신명 1:19; 출애굽 6:7, 8; 14:21-25; 19:16-19.

그분의 사랑의 행동

12, 13. 성서가 여호와의 사랑의 행동에 관해 알려주는 것들 가운데는 어떠한 것들이 있읍니까?

¹² 성서 전체의 이야기는 창조주를 설명해 줍니다. 그것은 그분의 충실하심과 곧으심 그리고 공의로우심에 관하여 알려 줍니다. 성서는 이렇게 말합니다. “여호와는 선하시고 정직하시[도다.]” 또 이렇게 말합니다. “그의 아름다움이 어찌 그리 큰[고]!” “그는 반석이시니 그 공덕이 완전하고 그 모든 길이 공평하며 진실 무망하신 하나님이시니 공의로우시고 정직하시도다.”—시 25:8; 스가랴 9:17; 신명 32:4.

¹³ 성서는 여호와가 왕이시고(시 10:16; 다니엘 4:34), 재판관이시고(시 50:6; 98:9), 아버지이시고(이사야 64:8; 마태 6:6-9), 남편이시고(이사야 54:5; 예레미야 3:14), 가르치는 분이시고(시 71:17; 이사야 50:4; 54:13), 도와주는 분(시 30:2; 115:9-13; 121:2)이라고 알려 줍니다. 그분의 이름은 그분의 사랑의 행동, 그분이 의로운 원칙들을 세우셨으며 그분에게는 땅의 자녀들에게 순종과 헌신을 요구할 권리가 있다는 사실을 상기시켜 줍니다. 성경은 이렇게 말합니다. “여호와께서 자기를 알게 하사 심판을 행하셨[도다.]” “여호와께서 자기를 사랑하는 자는 다 보호하시고 악인은 다 멸하시리로다.”—시 9:16; 145:20.

14. (ㄱ) 「시편」을 쓴 사람들과 노래한 사람들은 여호와께 대한 확신을 어떻게 나타냈읍니까? (ㄴ) 「잠언」은 그분에 관하여 무엇을 알려 줍니까?

¹⁴ 성서 「시편」 전체에는 그 이름이 749회 나옵니다. 「시편」 즉 찬양의 노래들은 ‘예루살렘’에 있는 성전에서 “여호와의 이름에 감사”하는 즐거운 숭배자들이 부른 것들입니다. (시 122:1-4) 「시편」을 쓴 사람들과 노래한 사람들은 여호와의 이름을 알았으며(시 9:10), 그분의 이름에 의지하였고(33:21), 그분의 이름을 불렀고(80:18; 105:1), 그분의 거룩한 이름에 감사하였고(106:47), 그분의 이름에 도움을 구하였으며(124:8), 항상 그분의 이름을 찬양하였읍니다. (68:4; 135:3) 그분의 이름은 숨겨진 이름이 아니라 사랑받는 이름이었읍니다. (시 89:1; 92:1-5) 여호와께서는 「시편」에서 찬양받은, 사랑의 행동만 하신 것이 아닙니다. 그분은 성서 「잠언」에 기록되어 있는 지혜를 불어 넣어 주시기도 하였읍니다. 「잠언」은 이렇게 말합니다. “대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이[라.]” (잠언 2:6) 만일 당신이 가지고 있는 성서 번역판이 이러한 귀절들에 “주”(LORD)라는 말을 사용한다면, ‘히브리’어 원문에는 그 귀절들마다 하나님의 이름이 나온다는 것은 틀림없는 사실입니다.

15. (ㄱ) 여호와의 이름은 무슨 중요한 사건들을 상기시켜 줍니까? (ㄴ) 다니엘 2:20, 21과 4:17에 의하면 우리가 여호와의 이름을 송축해야 할 이유는 무엇입니까?

¹⁵ 그 이름은 성서에 설명되어 있는 역사, 예언, 법 및 지혜가 이룰 전체적 조화를 상기시켜 줍니다. 그것은 세상 역사의 주된 흐름을 다룬 놀라운 예언들을 생각나게 해줍니다. 여호와께서는 자기의 예언들을 성취시키는 방법으로 역사적 사건들이 일어나게 하셨읍니다. ‘애굽’, ‘앗수르’, ‘바벨론’, ‘메대-바사’, 희랍 및 ‘로마’ 등에 대한 예언들이 그렇게 되게 하셨고 소란스런 현 20세기와 그 앞에 있을 일에 대하여도 그렇게 하실 것입니다.—다니엘 2, 7, 8장.a

예수와 아버지의 이름

16. (ㄱ) 예수께서 땅에 머무르신 일은 그분의 아버지 여호와 하나님에 대한 우리의 인식에 어떠한 영향을 줍니까? (ㄴ) 예수께서는 특히 어떻게 하심으로 아버지의 이름을 알리셨읍니까?

¹⁶ 여호와라는 하나님의 이름이 우리 마음을 감동케 하는 인식의 뜨거운 감정 가운데는 그보다 더 중요한 사실도 포함됩니다. 바로 자기의 “맏아들” 곧 예수 그리스도가 되신 “말씀”을 기적으로 땅에 보내신 사실입니다. (히브리 1:6; 요한 1:1-3; 로마 5:6-8) 예수께서는 하늘에 계신 자기 아버지께 드리는 기도를 하실 때 이렇게 말씀하셨읍니다. “세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다. ·⁠·⁠· 내가 아버지의 이름을 저희에게 알게 하였고 또 알게 하리[이다.]” (요한 17:6, 26) 그분의 추종자들이 아직 하나님의 이름을 모르고 있었다는 말은 아닙니다. “그리스도인 성경에 나오는 하나님의 이름”이라는 기사(6면)에 설명된 바와 같이 그들은 이 이름을 그들이 사용한 ‘히브리’어 성서 두루마리와 희랍어 성서 번역판에서 보았읍니다. 그러나 예수께서 가르치신 결과로 그 이름은 부가적인 의미를 지니게 되었읍니다. 그것은 마치 과거 ‘모세’ 시대에 여호와의 행동으로 말미암은 결과와 같은 것입니다. 예수께서는 여호와와 그분의 성품 및 그분의 목적에 대한 우리의 지식과 인식을 놀라울 정도로 크게 넓혀 주셨읍니다. 우리는 예수를 통하여 여호와의 이름을 훨씬 더 웅대한 방법으로 알게 됩니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨읍니다. “내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라.” 예수께서는 대속물과 아버지께 나아가는 길을 마련하셨읍니다. 그러므로 예수께서는 이렇게 말씀하셨읍니다. “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.”—요한 7:16; 14:6.

17. 「계시록」에는 하늘에서 하나님의 이름을 어떻게 사용할 것이라고 예언되어 있읍니까?

¹⁷ ‘요한’이 본, 우리 시대의 사건들에 관한 환상이 기록되어 있는 성서 「계시록」에서도 여호와의 이름은 여전히 찬양을 받고 있읍니다. 큰 ‘바벨론’ 곧 거짓 종교 세계 제국이 멸망되자 하늘의 허다한 무리가 다음과 같은 기쁨의 함성을 외칩니다. “‘할렐루야’ 구원과 영광과 능력이 우리 하나님께 있도다!” 그러자 “이십 사 장로와 네 생물이 엎드려 보좌에 앉으신 하나님께 경배하여 가로되 아멘, ‘할렐루야’” 하였읍니다. (계시 19:1, 4) “할렐루야”란 무슨 뜻입니까? 우리가 이미 4면에서 살펴본 바와 같이 “야”라는 말은 “여호와”의 시어적 단축형입니다. 그러므로 「랜돔 하우스 영어 사전」은 “할렐루야”라는 말이 “(너희는) 여호와를 찬양하라”를 의미하는 ‘히브리’어에서 나왔다고 말합니다. 그러므로 하나님께서는 하늘에서 “여호와를 찬양하라!”는 함성이 울리는 가운데 숭배를 받고 계십니다.

놀라운 행사

18. 여호와께서 “자기 이름을 위하여” 행하신 일들을 아는 것은 무엇을 인식하는 데 도움이 됩니까?

¹⁸ 하나님의 이름은 사용되어야 합니다. 그 이름은 그분의 행사와 사랑의 친절을 생각나게 합니다. 성서는 그분이 그러한 위대한 일들을 하신 것은 ‘자기 이름을 위하고 그 큰 권능을 알게 하기’ 위한 것이라고 알려 줍니다. (시 106:8) 그분이 “자기 이름을 위하여” 수행하신 놀라운 행사들은 자기 본위에서 비롯된 것이 아니었읍니다. 오히려 그것은 그분이야말로 하나님이고 그분에게는 우리에게 할 일을 명령할 권리가 있으며 우리는 그분의 약속이 성취될 것을 절대로 확신할 수 있다는 것을 우리가 인식하도록 돕기 위한 것입니다. (사무엘 상 12:22) 그러므로 그분은 이렇게 말씀하셨읍니다. “너희는 옛적 일을 기억하라. 나는 하나님이라. 나 외에 다른 이가 없느니라. 나는 하나님이라. 나 같은 이가 없느니라. 내가 종말을 처음부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라. ·⁠·⁠· 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라.”—이사야 46:9-11.

19. ‘여호수아’는 하나님의 말씀의 신빙성을 보증하는 무슨 말을 하였읍니까?

¹⁹ 그보다 수세기 앞서 ‘여호수아’는 ‘이스라엘’ 사람들에게 다음과 같이 상기시켰읍니다. “너희 하나님 여호와께서 너희에게 대하여 말씀하신 모든 선한 일이 하나도 틀리지 아니하고 다 너희에게 응하여 그 중에 하나도 어김이 없음을 너희 모든 사람의 마음과 뜻에 아는바라.”—여호수아 23:14.

20. 여호와라는 이름이 당신에게 생각나게 하는 것들 가운데에는 어떠한 것들이 있읍니까?

²⁰ 여호와에 대한 당신의 인상에는 이상과 같은 모든 것들이 포함되어 있읍니까? 그분의 이름을 들으면 그분의 행사, 능력, 그리고 그분이 전능하시고 신뢰할 만한 분이라는 것, 또 그분의 약속은 참되다는 것이 생각납니까? 그분의 이름을 들으면 그분은 자신을 무엇이든 요구되는 것이 되게 하심으로 자신의 목적이 성취되게 하는 하나님이라는 사실이 연상됩니까? 여호와께서 예수를 땅에 보내신 것은 하나님의 이름을 입증하고 우리에게 자기 아버지에 관해 가르쳐 주고 대속을 받아들일 모든 사람들을 위해 대속물을 마련해 주기 위한 것이었음을 생각하게 됩니까? 그리고 여호와에 대해 가지고 있는 감정 가운데에는 의로운 장래에 있을 깨끗해진 땅에 관한 그분의 약속에 대한 인식도 포함되어 있읍니까?—베드로 후 3:13.

21. 우리는 어떻게 의로운 왕 ‘다윗’과 같은 태도를 갖게 될 수 있읍니까?

²¹ 여호와께서 수행해 오신 일들을 아는 지식은 믿음을 산출합니다. 믿음은 우리로 행동하도록 고무합니다 우리는 그분이 이름을 사용하게 되고 그분의 행동에 대해 말하게 되고, 우리 자신을 그분의 종으로 기꺼이 바치게 되며, 땅에서 악을 없애고 순종하는 인류를 위해 의롭고 새로운 상태를 확립하시겠다는 그분의 웅대하고 절대 확실한 목적의 성취를 고대하게 됩니다. 그러한 믿음을 가지고 그에 따라 행동하는 가운데 우리는 의로운 왕 ‘다윗’처럼 이렇게 말할 수 있게 됩니다. “내 입이 여호와의 영예를 말하며 모든 육체가 그의 성호를 영영히 송축할찌로다.”—시 145:21.

[각주]

복습

◻ 사람의 신분을 알려 주는 여러 가지 표현들에 비해 이름은 어떠한 가치를 지니고 있읍니까?

◻ 여호와라는 이름은 무엇을 생각나게 합니까?

◻ 예수의 가르침은 여호와라는 이름에 대한 우리의 인식을 어떻게 증대시켜 주었읍니까?

◻ 여호와께서 “자기 이름을 위하여” 행하신 일들은 어떻게 우리에게 크게 유익합니까?

[12면 네모]

이름을 모르는 사람은 언제나 낯선 사람인 상태이다. 하나님께서 우리에게 자기 이름을 사용하라고 권하신 것은 하나님의 우호적인 행동이다

[11면 삽화]

하나님께서 ‘이스라엘’ 사람들이 홍해를 건너게 하여 그들을 구원하신 일이 어떻게 그들로 하여금 그분의 이름을 알게 하였는가?