성경에 나오는 “신장”과 “심장” 곧 마음

문자적인 신장(kidneys)은 심장(heart)보다 더 아래쪽에 있는 몸의 부위를 의미한다. 한 정의에 의하면, 신장은 인간의 감정, 애정 및 열정의 바탕이다. 「웹스터 신 대학생용 사전」은 신장과 사람의 “기질”을 연관시킨다.a 계시록 2:23에서, 부활되시고 영광스럽게 되신 예수 그리스도께서는 다음과 같이 말씀하신다. “나는 사람의 뜻[신장, 신세]과 마음을 살피는 자[라.] ·⁠·⁠· 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라.” (또한 예레미야 11:20, 신세계역 참조주 성서(영) 각주 참조) 신장과 심장은 몸의 서로 다른 기관이며, 서로 다른 위치에 있다. 신장은 심장보다 몸의 아래쪽에 있다. 이 기관들은 또한 각기 다른 자극들에 각기 다른 반응들을 보인다. 이러한 반응들은 각각 무엇인가 의미하는 바가 있을 것이다. 그러므로 조사받는 개개인이 어떤 종류의 사람인지를 알려 주는 서로 다른 특성들을 나타내는 것으로 그러한 반응들을 읽거나 관찰할 수 있다. 사람의 심장이 감동을 받아 더 빨리 뛰거나, 말하자면 냉담해질 수 있는가? 그 사람의 신장이 자극을 받아 특이한 때에 특별한 방법으로 기능을 발휘할 수 있는가? 심장(heart)과 신장을 살피는 분은 그러한 반응들을 해석할 수 있으며 그가 어떤 종류의 신장의 소유자인지 그 사람을 보다 철저히 이해할 수 있다.

시편 16:6-8에서 작곡가 ‘다윗’은 다음과 같이 기술한다. “내게 줄로 재어준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다. 나를 훈계하신 여호와를 송축할찌라. 밤마다 내 심장[心腸; 신장, 신세]이 나를 교훈[시정, 신세]하도다. 내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다.” 사실, ‘다윗’의 신장이 그가 깨어 있는 밤에 어떻게 그를 시정하였는가? 아마, ‘다윗’이 여호와께서 자기를 대하시는 태도나 자기가 실제로 어떤 종류의 사람인지에 대해 어떤 의혹을 품을 만한 일이 있을 때, 그의 비유적인 신장이 그를 대하는 여호와의 의도에 대한 정확한 평가를 내리게 하였을 것이다. 바로 그러한 이유로 ‘다윗’은 계속 다음과 같이 말하였다. “이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니이다.”—시 16:10.

물론, ‘다윗’은 여호와께서 정하신 때에 무덤 즉 ‘시올’로부터 부활될 것이지만, 사도 ‘베드로’는 예수 그리스도께서 부활되신 지 50일이 되던 기원 33년 오순절 날에 영감을 받아 시편 16:10을 예수 그리스도에게 적용시키면서 사도 행전 2:25-28에서 다음과 같이 말하였다. “‘다윗’이 저를 가리켜 가로되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다. 이러므로 내 마음[heart]이 기뻐하였고 내 입술도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다. 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였[느니라.]”

기쁜 마음은 시편 필자 ‘다윗’에게 생기를 주었고, 마찬가지로 기쁜 마음은 ‘다윗’의 대 실체이신 예수 그리스도의 지상 생애를 활기차게 해 주었다. 심장은 또한 몸에 영향을 준다. 잠언 14:30이 “마음[heart]의 화평은 육신의 생명”이라고 말한 바와 같다. 더 큰 ‘다윗’이신 예수 그리스도의 심장은 심지어 화를 내게 하는 상황하에서도, 그렇다. 박해와 신체적 학대 아래서도 박동과 혈액 순환이 안정된 채로 평온함을 유지하실 수 있었다. 다만 형주에 달리심으로 심장 파열로 죽으셨다.—시 69:20.

히브리서 4:12에서 “하나님의 말씀은 ·⁠·⁠· 마음[heart]의 생각과 뜻을 감찰”할 수 있다고 말한다. 이것은 “심장” 곧 마음이 “하나님의 말씀”이 감찰하는 생각과 뜻을 유도하고 자극하는 것임을 의미한다.

[각주]