7장

자녀를 갖는 일—책임과 상급

 1-4. (ㄱ) 모태에서 아기가 발육하는 것과 관련된 몇 가지 놀라운 점을 들어 보십시오. (ㄴ) 이런 점들은 시편 127:3을 인식하는 데 어떻게 도움이 됩니까?

자녀를 출산한다는 것은 감동적이면서도 심각한 일입니다. 그것은 인류 중에서 매일 발생하는 일입니다. 그러나 모든 출산은 놀라울 정도로 복잡한 과정의 결과입니다. 이러한 과정을 어느 정도 알게 되면 영감받은 시편 필자가 다음과 같이 말한 이유를 인식할 수 있읍니다. “자식은 여호와의 주신 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다.” (시 127:3) 그 과정을 생각해 봅시다.

² 남자의 정자와 여자의 난자가 결합합니다. 그 두 세포가 하나가 되어 분열하기 시작합니다. 그것은 둘이 되고 그 둘은 넷이 되고 그 넷은 여덟개가 되어 결국 그 한개의 세포는 성인의 경우 60,000,000,000,000(60조)개 정도의 세포를 형성하게 됩니다! 처음에는 새로운 세포들이 다 같지만 나중에는 다른 종류 곧 뼈 세포, 근육 세포, 신경 세포, 간 세포, 눈 세포, 피부 세포 등으로 변화하기 시작합니다.

³ 재생산과 분화의 신비가 어느 정도 밝혀졌으나 많은 점들은 아직 해결되지 않고 있읍니다. 어떤 원인으로 원래의 세포가 분열하기 시작하는가? 분열이 계속되면서 어떻게 그 세포들이 여러 가지 다른 종류로 변화하기 시작하는가? 어떻게 형태와 크기와 기능이 다른 이 여러 가지 종류의 세포 집단들이 간, 코, 작은 발가락 등을 형성하게 되는가? 이런 변화는 미리 정해진 때에 발생하기 시작합니다. 무엇에 의해 이런 시간표가 조절됩니까? 또한 이런 모태에서 자라는 이 태아(胎芽) 즉 배자(胚子)는 모체의 유전적 구성과는 다른 존재입니다. 다른 사람의 피부나 기관을 이식할 경우에 나타나듯이 보통 모체는 이질적 조직을 배척합니다. 왜 모체는 이처럼 유전적으로 이질적인 태아(胎芽)를 배척하지 않고 오히려 그것을 약 280일 동안 자라게 합니까?

⁴ 여호와 하나님께서 정해 놓으신 계획에 따라 정자와 난자로 형성된 한개의 세포 내에서 이 모든 놀라운 활동이 있게 됩니다. 시편 필자는 창조주께 그 점을 다음과 같이 지적하였읍니다. “내 형질이 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다.”—시 139:16.

발육과 출생

 5-8. 임신의 네째 주와 출생 사이에 태 내에서는 어떤 일이 일어납니까?

⁵ 태아(胎芽)는 신속히 발육합니다. 제 4주에는 뇌, 신경 계통 그리고 이미 자리 잡은 혈관을 통해 피를 품어내는 심장을 비롯한 순환계가 생겨납니다. 6주일 동안 난황낭에 의하여 피가 생산됩니다. 그 다음에는 간이 그 기능을 맡고 결국에는 골수가 그 일을 하게 됩니다. 제 5주에는 발과 다리가 형성되기 시작합니다. 3주일이 더 지나면 손가락과 발가락이 나타납니다. 제 7주에는 눈, 귀, 코, 입 등과 함께 주요한 근육 집단들이 형성됩니다.

⁶ 시편 필자는 계속하여 이렇게 말합니다. “내가 은밀한데서 지음을 받[은 때에] ··· 나의 형체가 주의 앞에 숨기우지 못하였나이다.” (시 139:15) 제 9주에는 골격이 형성될 때 연골이 뼈로 변화되며 발전하는 그 아기는 이제 배자가 아니라 태아(胎兒)라고 불립니다. “주께서 내 장부[신장, 신세]를 지으[셨나이다.]” (시 139:13) 이를 지배하는 신성한 과정은 네번째 달에 시작되며 이제 신장은 피를 거릅니다.

⁷ 이 때쯤 되면 발육하는 아기는 움직이고 몸을 비틀고, 손바닥이나 발바닥이 간지러움을 느끼며 손가락이나 발가락을 오므리게 됩니다. 아기는 손가락과 엄지손가락으로 무엇을 붙잡고 그 엄지손가락을 빪으로써 후에 엄마 품에서 영양을 공급받는 데 사용할 근육을 훈련시킵니다. 딸꾹질도 하며 엄마는 아기가 뛰는 것을 느낍니다. 여섯째 달에는 많은 기관들이 거의 완성됩니다. 코가 열리고, 눈썹이 나타나고 얼마 있지 않아 눈이 열리고, 귀가 기능을 발휘하게 되어 태 안에서도 아기는 큰소리에 놀라게 될 수 있읍니다.

⁸ 40주가 되면 진통이 시작됩니다. 모체의 자궁 근육이 수축하고 아기는 세상으로 나오게 됩니다. 그 과정에서 압력을 받아 머리 모양이 일그러지는 경우가 많습니다. 그러나 두개골의 뼈가 아직 온전히 굳어 있지 않기 때문에 출산 후에 머리가 정상적인 모습을 되찾습니다. 지금까지는 아기를 위하여 산소, 영양분, 보호, 따뜻함을 제공하거나 노폐물을 제거하는 등 모든 일을 모체가 다 하였읍니다. 이제 아기는 신속히 스스로 활동하지 않으면 안 됩니다. 그렇지 않으면 죽게 될 것입니다.

 9. 아기가 모태 밖에서 살도록 어떤 변화가 신속히 발생해야 합니까?

⁹ 폐가 산소를 혈액에 공급할 수 있게 그 아이는 호흡을 시작해야 합니다. 그러나 그렇게 하려면 또 하나의 급격한 변화가 즉각적으로 발생하지 않으면 안 됩니다. 피를 순환시키는 통로가 변경되지 않으면 안 됩니다! 태 내에서 있을 때는 태아(胎兒)의 심장 벽에 구멍이 있었읍니다. 심장 벽에 의해서 좌우심실이 분리되고 아기의 많은 혈액이 폐 쪽으로 가지 않게 됩니다. 폐 쪽으로 가는 피는 대부분이 커다란 혈관에 의해 폐가 아닌 다른 곳으로 가게 됩니다. 모체 내에서는 단지 10퍼센트 정도의 혈액만이 폐를 지납니다. 출생 후에는 모든 혈액이 그렇게 해야 하며, 그것도 즉시 그렇게 해야 합니다. 이 일을 성취하기 위하여 출생한 지 수초 후에 폐의 옆을 지나는 그 큰 혈관이 수축하고 그것을 지나던 피가 이제는 폐로 갑니다. 그동안 심장 벽에 있는 구멍이 막히고 심장의 우측에서 뿜어져 나오는 모든 피는 이제 산소를 받아들이도록 폐로 가게 됩니다. 아기는 호흡을 하며 피는 산소를 공급받으며 발생된 극적 변화를 통해 아기는 살게 됩니다! 영감받은 시편 필자는 다음과 같이 말하였읍니다. “주께서 ··· 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다.”—시 139:13, 14.

10. 태 안에서 아기가 놀랍게 발육하는 것을 고려할 때 부모들은 자기 자녀들에 관해서 어떻게 느껴야 합니까?

¹⁰ 결혼한 부부는 여호와께서 주신 이런 선물에 대해 깊은 감사를 느껴야 합니다! 두 사람의 일부이면서도 그 두 사람과 다른 인간 피조물을 생산하는 능력을 생각해 보십시오. 그것은 참으로 “여호와의 주신 기업”입니다!

“기업”을 돌보는 일

11. 자녀를 가지려는 사람들은 무슨 자문을 해보아야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

¹¹ 여호와 하나님께서 성관계를 부부 사이에만 국한시키는 법을 제정하시게 된 데에는 도덕적인 이유만 있었던 것이 아니었읍니다. 그분은 자녀의 출생도 염두에 두셨읍니다. 어린 아이에게는 부모 곧 서로 사랑하고 자녀들을 사랑하고 아끼는 아버지와 어머니가 필요합니다. 신생아는 자기를 원하고 성장과 개성 발전에 필요한 환경을 제공해 줄 부모와 함께 가정의 따뜻함과 안전을 필요로 합니다. 아기를 가지려는 부부는 다음과 같이 자문해 보아야 합니다. 우리는 아기를 원하는가? 단지 물질적인 것만 아니라 감정적이고 영적인 필요도 베풀 수 있는가? 아기를 적절하게 훈련시키고 따라야 할 올바른 본을 세울 것인가? 부모로서의 책임과 그와 관련된 희생을 기꺼이 받아들일 것인가? 우리가 자녀였을 때 우리에게는 부모가 우리를 제한하는 것처럼 보였을지 모르지만 우리가 부모가 되었을 때 우리는 자녀를 양육하는 일이 참으로 시간이 많이 드는 일임을 알게 됩니다. 그러나 부모가 되는 책임과 함께 커다란 즐거움이 있을 수 있읍니다.

12-14. 일단 여자가 임신하면 다음과 같은 경우 어떻게 함으로써 태아가 건강한 아기로 발전하는 데 기여할 수 있읍니까? (ㄱ) 자기의 식사에 있어서. (ㄴ) 알콜, 담배, 마약 혹은 약품 사용에 있어서. (ㄷ) 자기의 감정 조절에 있어서.

¹² 부모에 의해서건 생물학적 환경에 의해서건 결정이 내려졌읍니다. 아내인 당신은 임신한 것입니다. 이제 “여호와의 주신 기업”을 돌보는 일이 시작됩니다. 당신은 어떤 음식은 먹어야 하고 어떤 음식은 피하거나 제한해야 합니다. 철분a이 많이 든 식품은 중요합니다. 아기는 출생 후 6개월 동안 지탱할 수 있는 철분을 태내에서 저장하기 때문입니다. 아기가 뼈를 형성하는 데 필요한 칼슘 공급을 위해 우유(치즈도 좋다)를 더 많이 섭취할 필요가 있읍니다. 그리고 균형잡힌 탄수화물b 섭취는 과도한 체중 증가를 막는 데 도움이 될 것입니다. 당신은 두 사람을 위해서 먹을지 모르지만 두 사람 가운데 하나는 매우매우 작습니다!

¹³ 당신의 생활 방식에 따라 다른 요인들을 고려해 보아야 할지 모릅니다. 알콜을 마시면 알콜이 태아에게 가게 되기 때문에 주의할 필요가 있읍니다. 과도하면 정신적 신체적 장해를 가져올 수 있읍니다. 일부 아기들은 산모가 폭음하는 사람이기 때문에 술 취한 상태로 태어납니다. 흡연을 하면 니코틴이 태아의 혈류로 들어가며 또한 피 속에 들어 있는 산소를 일산화탄소가 대치하게 됩니다. 그리하여 아기의 정상적인 건강은 태어나기 전에 이미 돌이킬 수 없을 정도로 해를 입게 될 수 있읍니다. 흡연하는 여자들 중에서 자연 유산이나 사산이 훨씬 더 자주 일어납니다. 산모가 취한 습관성 마약은 아기를 중독자로 태어나게 하며 일부 습관성이 없는 의약품도 아기를 불구가 되게 할 정도로 위험할 수 있읍니다. 심지어 커피를 과도하게 마셔도 어느 정도 해를 미친다고 생각됩니다.

¹⁴ 또한 임신부의 감정적인 압박은 호르몬 생산에 영향을 주어 태아가 과도하게 활동적이 되게 함으로써 결국 신생아가 불안정하고 신경질적이 되게 할 수 있읍니다. 아기가 ‘모태에서 조직될’지라도 주위의 세상으로부터 온전히 절연되어 있다고 생각하는 것은 잘못입니다. 어머니를 통해서 영향을 받을 수 있읍니다. 어머니는 외부 세계와 연결하는 유일한 연결체이며 그 영향이 유익하든 유익하지 않든 지배적인 위치에 있게 됩니다. 어머니가 자신을 돌보는 일이나 환경에 대한 반응은 중요합니다. 이 점과 관련하여 어머니는 자기 주위에 있는 사람들의 협조 특히 자기 남편의 사랑과 보호를 필요로 한다는 점은 더 말할 필요도 없읍니다.—비교 사무엘 상 4:19.

당신이 내려야 할 결정

15, 16. 분만 장소와 방법에 관하여 어떤 결정을 내려야 할 필요가 있을 수 있읍니까?

¹⁵ 당신은 아기를 병원에서 낳을 것입니까? 아니면 집에서 낳을 것입니까? 어떤 경우에는 선택의 여지가 없을 수도 있읍니다. 병원이 없는 곳도 있읍니다. 또 어떤 곳에서는 집에서 아기를 낳는 일이 드물고 산파와 같은 노련한 사람들의 도움을 받을 수 없기 때문에 위험할 수 있읍니다. 가능하면 순산 혹은 난산의 가능성을 알아보기 위하여 임신중 의사의 진찰을 받아 보는 것은 항상 좋은 일입니다.

¹⁶ 당신은 마취를 하고 아기를 낳을 것입니까? 아니면 자연 분만을 할 것입니까? 이로운 면과 해로운 면을 고려한 뒤에 당신과 남편이 결정해야 할 문제입니다. 자연 분만을 하면 그 중대한 사건과 관련하여 남편의 협조를 기대할 수 있읍니다. 아기는 즉시 어머니와 함께 있게 됩니다. 일부 사람들은 검사를 통해 순산일 것으로 판단되면 그런 점을 진지하게 고려해 볼 필요가 있다고 생각합니다. 일부 연구가들은 자연 분만의 평화스러운 환경하에서 출생한 아기들은 감정적 문제를 갖거나 정신병에 걸리는 일이 적다고 주장합니다.

17-19. 연구에 의하면 출산 후 가능한 한 빨리 아기가 어머니와 함께 있는 것이 좋음을 어떻게 알 수 있읍니까?

¹⁷ 1977년 12월호 「오늘날의 심리학」(Psychology Today)지는 다음과 같이 말합니다.

“심리학자들은 수십년 동안 아기의 생애에서 첫해가 그 후의 정신적 신체적 발전에 지속적인 영향을 미칠 수 있다고 생각해 왔다. 이제는 아기의 첫날—아마 그의 첫 60분간—이 그만큼 중요한 것으로 보고 있다. 어머니가 아기에 대하여 형성하는 감정적 끈 그리고 아기를 돌보기 시작하는 방법은 출산 후에 특히 중요하다. 최근 연구는 또한 처음 몇 시간에 아기에 대한 어머니의 태도, 아기에 대한 책임감의 강도 그리고 어머니로서 돌보는 능력 등과 깊은 관련이 있을지 모른다고 지적하고 있다.”

¹⁸ 출산시 산모가 전신 마취를 하지 않으면 아기는 깨어 있고, 눈을 뜨고, 주위를 둘러보며, 이동하는 것을 바라보고 사람의 목소리에 따라 몸을 돌리며 특히 여자의 높은 음성을 알아 들을 것입니다. 어머니와 아이 사이에 곧 눈의 접촉이 있게 됩니다. 이것은 중요한 것으로 보이며 어떤 연구에서는 어머니들은 일단 자기의 아기가 그들을 보면 그 아기에게 훨씬 더 친근감을 느끼게 된다고 보고하였읍니다. 출산 직후에 산모와 아기가 직접 피부를 맞대고 접촉하면 두 사람에게 다 유익하다고 생각됩니다.

¹⁹ 연구가들의 주장에 의하면 병원에서 낳은 아이들의 문제점이 때때로 그들의 생애의 처음 몇 시간과 관련될 수 있읍니다. 출산시 표준적인 병원 치료를 받은 아기들과 즉시 어머니와 함께 있게 된 아기들을 한달 후에 비교해 보면 자연 분만한 아기들이 더 잘 자랍니다. 「오늘날의 심리학」지는 다음과 같이 말합니다. “5세에도 어머니와의 접촉이 많은 아이들은 표준적인 병원 치료를 거친 아이들보다 지능[지능의 증거]이 현저하게 높고 언어 시험에서 더 많은 점수를 낸다는 것은 더욱더 놀라운 일이다.”

20. 이러한 문제들과 관련하여 현명한 결정을 내리기 위해 또 어떤 점을 염두에 두어야 합니까?

²⁰ 그렇다 할지라도 환경을 진지하게 고려해 보아야 합니다. 우리의 첫 인간 부모가 우리에게 불완전성을 남겨 주었다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 이 때문에 오늘날 “자연 출산”에서 어느 정도의 천연성이 상실되었으며 우리의 유전된 결함 때문에 난산을 하게 될 수 있읍니다. (창세 3:16; 35:16-19; 38:27-29) 다른 사람들이 목표로 삼는 “이상적” 출산에 부합되든 않든간에 당신의 개인적인 환경과 당신의 경우에 가장 현명하다고 생각되는 바에 따라 결정해야 할 것입니다.

21, 22. 모유를 먹이는 데는 어떤 이점이 있읍니까?

²¹ 아기에게 모유를 먹일 것입니까? 그렇게 하는 것은 당신과 아기 모두에게 여러 가지로 유익합니다. 모유는 아기를 위한 완전 식품입니다. 그것은 소화시키기가 쉽고, 감염, 장 질환, 호흡기 문제 등을 막는 데 도움이 됩니다. 처음 며칠 동안에는 유방에서 콜로스트룸이라는 누르스름한 액체가 분비되는데 그것은 (1) 지방분과 탄수화물의 함량이 낮아서 소화가 용이하고 (2) 며칠 후에 나올 모유보다 면역적인 요소가 더 풍부하고 (3) 약간 변이 잘 나오게 하는 효과가 있어서 출산 전 아기의 창자에 축적된 세포, 점액, 담즙을 제거하는 데 도움이 되어 특히 유아에게 좋습니다.

²² 모유를 먹이는 것은 산모에게도 유익합니다. 아기가 젖을 빨면 자궁이 수축되기 때문에 산모의 출혈이 감소됩니다. 젖을 빨리면 유방이 자극되어 젖이 더 많이 나오고 충분한 젖이 나오지 않을까 걱정하던 산모들도 부족하지 않다는 것을 알게 됩니다. 어떤 경우에는 정기적으로 모유를 먹이면 배란의 회복과 월경 주기를 늦추어 그만큼 천연적으로 피임이 되는 경향이 있읍니다. 미국 암 협회는 “모유를 먹이는 어머니들은 유방암에 걸리는 경우가 적다”고 말합니다. 모유를 먹이는 것은 가정 예산에도 유익합니다.

아기의 발전—당신은 어떻게 화살을 겨냥할 것인가?

23. 자녀 훈련에 관한 어떤 원칙이 시편 127:4, 5에 암시되어 있읍니까?

²³ “젊은 자의 자식은 장사의 수중의 화살 같으니 이것이 그 전통에 가득한 자는 복되도다.” (시 127:4, 5) 화살의 가치는 활을 쏠 때 얼마나 잘 겨냥하느냐에 달려 있읍니다. 화살을 겨냥할 때는 목표를 맞힐 수 있도록 조심하여 기술적으로 겨냥해야 합니다. 마찬가지로 부모로서 당신이 자녀에게 제시할 인생의 출발에 관하여 현명하게 그리고 기도하는 태도로 고려해 보는 것이 중요합니다. 아기는 당신의 보호를 떠날 때에 다른 사람들의 존경을 받고 하나님께 영예가 되는 균형 잡히고 장성한 성인이 될 것입니까?

24. (ㄱ) 부모들은 자녀들을 위해 어떤 종류의 가정 환경을 조성하려고 노력해야 합니까? (ㄴ) 왜 이것은 중요합니까?

²⁴ 아기의 보호와 훈련에 관하여 아기를 낳기 전에 결정해 두어야 합니다. 부모들은 기본적으로 처음 난 어린애의 세계 전부입니다. 그 세계는 어떠할 것입니까? 그 세계는 부모가 하나님의 말씀의 이러한 충고를 명심하고 있음을 나타낼 것입니까? “너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고 서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.” (에베소 4:31, 32) 가정 생활이 어떠하든지 그것은 어린 아기에게 반영될 것입니다. 당신의 아기의 세계를 평화와 안전, 온정과 사랑의 세계로 만들도록 노력하십시오. 사랑을 받는 아기는 이런 특성을 흡수하고 그의 정서는 그에 따라 형성될 것입니다. 아기는 당신의 감정을 알아차리고 당신의 본을 따르게 될 것입니다. 우리 창조주의 유전학적 법칙은 태내에서 어린이가 발육하도록 놀라운 마련을 하였읍니다. 당신은 태 밖에서 어떻게 아기를 틀잡을 것입니까? 당신이 조성하는 가정 상태에 많은 것이 달려 있읍니다. 가정 환경은 아기가 어떤 종류의 성인이 될 것인지를 결정하는 데 유전자만큼이나 영향이 큽니다. “마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라.”—잠언 22:6.

25, 26. 왜 부모들이 자기 자녀들에게 많은 시간과 주의를 기울이는 것이 이치적입니까?

²⁵ 남자나 여자가 풀잎 하나도 만들어 내지 못하지만 그들은 함께 무한히 복잡하고 지상에 있는 어떤 사람과도 다른 인간을 만들어 낼 수 있읍니다! 놀라운 업적입니다. 너무나 놀라운 업적이기 때문에 오늘날 많은 사람들은 그에 수반되는 책임의 거룩함을 인식하지 못하고 있읍니다. 사람들은 아름다운 정원을 만들기 위해 꽃을 심고, 물을 주고, 거름을 주며, 잡초를 제거하는 등 여러 가지 일을 합니다. 그렇다면 우리가 자녀들을 아름답게 하기 위하여 훨씬 더 많은 시간과 노력을 기울여야 하지 않겠읍니까?

²⁶ 결혼한 부부는 자녀를 가질 권리를 가지고 있읍니다. 그들의 자녀는 명목상만이 아니라 실제적으로도 부모들을 가질 그에 상응한 권리를 가지고 있읍니다. 하나님께 헌신한 그리스도인은 항상 성공적인 것은 아니더라도 한 사람의 제자를 만들기 위해 성서 지식을 전하는 데 많은 시간과 정력을 바칩니다. 그렇다면 그리스도인 부모들은 ‘자녀를 주의 교양과 훈계로 양육’하는 데 더 많은 시간을 바쳐야 하지 않겠읍니까? (에베소 6:4) 그들이 생명의 수여자이신 여호와 하나님의 훌륭한 종이 되도록 자녀를 기른다면 그것은 크게 즐거워할 만한 것이 아닙니까? 그러한 아들이나 딸을 낳은 것은 풍부한 상이 될 것입니다.—잠언 23:24, 25.

27. 아이가 발전하도록 지도할 때 왜 아이 자신의 개성을 고려해야 합니까?

²⁷ 시편 128:3은 자녀들을 다음과 같이 감람나무에 비유합니다. “네 집 내실에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 상에 둘린 자식은 어린 감람나무 같으리로다.” 나무는 가꾸는 데 따라 여러 가지 다른 형태를 가질 수 있읍니다. 어떤 것은 벽을 따라 자라도록 되어 있읍니다. 또 어떤 것은 땅 위로 낮게 퍼진 것도 있읍니다. 또 어떤 것은 분재 식물처럼 뿌리를 자르고 성장을 막아 발육 장애를 일으킨 작은 것도 있읍니다. “세살 적 버릇이 여든까지 간다”는 속담은 아주 어렸을 때의 훈련을 통해 아이가 형성된다는 점을 강조한 것입니다. 여기에도 균형 감각이 필요합니다. 한편으로는 아이가 의로운 표준에 순응하기 위해서 인도를 필요로 합니다. 동시에 아이가 나타내야 할 정확한 개성과 관련하여 부모들이 미리 생각해 둔 어떤 이상형에 아이가 순응하기를 기대해서도 안 됩니다. 감람나무가 무화과를 맺게 할 수는 없읍니다. 당신의 아이를 의로운 길에서 훈련시키되 그 독특한 개성이나 유전받은 천부적 재능을 정상적으로 발휘하지 못하게 하는 미리 정해진 틀에 억지로 맞추지는 마십시오. 시간을 내어 당신이 생산한 그 아이에 관해서 잘 알게 되도록 하십시오. 그 다음에 부드러운 어린 나무를 다룰 때와 같이 올바른 방향으로 나아가도록 보호하고 지원하기 위해 강력하면서도 아이가 선을 위해 자신의 능력에 따라 온전히 발전하는 것을 방해하지 않을 정도로 부드럽게 지도하십시오.

여호와의 상급

28. 자녀들에 관한 야곱의 관심을 지적한 창세기 33:5, 13, 14에서 어떤 점을 배울 수 있읍니까?

²⁸ 고대의 야곱은 자기 아이들을 돌보는 데 관심을 가졌읍니다. 아이들에게 무리가 될 여행이 제안되었을 때 야곱은 그 제안자에게 다음과 같이 말하였읍니다. “내 주도 아시거니와 자식들은 유약하고 내게 있는 양떼와 소가 새끼를 데렸은즉 하루만 과히 몰면 모든 떼가 죽으리니 청컨대 내 주는 종보다 앞서 가소서 나는 앞에 가는 짐승과 자식의 행보대로 천천히 인도하[리이다.]” 그에 앞서 야곱이 그의 형 에서를 만났을 때 “너와 함께한 이들은 누구냐”라는 질문을 받았읍니다. 야곱은 “하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식이니이다”라고 대답하였읍니다. (창세 33:5, 13, 14) 오늘날의 부모들도 야곱처럼 인자하게 자기 자녀들에게 사려 깊음을 보일 뿐만 아니라 그처럼 그들을 여호와께서 은혜로 주셨다고 생각해야 합니다. 물론 남자는 결혼하기 전에 자기가 아내와 자녀들을 부양할 수 있는지 진지하게 고려해야 합니다. 성서는 다음과 같이 권고합니다. “네 일을 밖에서 다스리며 밭에서 예비하고 그 후에 네 집을 세울찌니라.” (잠언 24:27) 이러한 실용적인 충고와 일치하게 남자는 결혼과 가정 생활을 위한 준비를 미리 해야 합니다. 그렇게 할 때 심지어 계획하지 않은 임신도 경제적인 짐으로서 두려워하는 것이 아니라 즐거움으로 환영하게 될 것입니다.

29. 왜 자녀를 가지는 문제에 대해 미리 진지하게 고려해야 합니까?

²⁹ 첫아기만이 아니라 그 후의 다른 아기들을 갖는 문제도 매우 진지하게 고려해 볼 만합니다. 부모들이 이미 있는 자녀들을 먹이고, 돌보고, 훈련시키는 것도 힘듭니까? 그렇다면 창조주에 대한 존경심과 사랑의 특성은 그들이 가족을 더 이상 증가시키지 않도록 자신들이 얼마큼 자제력을 행사할 수 있는지 고려해 보게 할 것입니다.

30. (ㄱ) 왜 우리는 아기가 참으로 하나님께 속해 있다고 말할 수 있읍니까? (ㄴ) 이 점은 부모들의 견해에 어떻게 영향을 주어야 합니까?

³⁰ 실제로 자녀는 누구의 소유입니까? 어떤 의미에서는 당신의 것입니다. 그러나 또 다른 의미에서는 자녀는 창조주께 속해 있읍니다. 당신은 아기의 보호를 위탁받고 있읍니다. 당신이 어렸을 때 당신의 부모들이 당신의 보호를 위탁받았던 것과 같습니다. 그러나 사실상 당신은 부모들이 원하는 대로 다룰 수 있는 부모의 재산은 아니었읍니다. 그런 의미에서 당신의 자녀는 당신의 소유는 아닙니다. 부모들은 임신하는 순간이나 태 안에서의 아기의 발육을 지도하거나 조절할 수 없읍니다. 그들은 관련된 놀라운 과정을 볼 수도 없으며 온전히 이해할 수도 없읍니다. (시 139:13, 15; 전도 11:5) 육체적인 불완전성 때문에 유산이나 사산을 하게 될 때 그들은 그 죽은 아기를 살리지 못합니다. 그러므로 우리는 하나님께서 우리 모두의 생명의 수여자이심을 겸손하게 인정해야 합니다. 다음 성귀에서 지적하듯이 우리 모두는 그분께 속해 있읍니다. “땅과 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거하는 자가 다 여호와의 것이로다.”—시 24:1.

31, 32. (ㄱ) 부모들은 하나님 앞에 어떤 책임을 가지고 있읍니까? (ㄴ) 그런 책임을 적절히 돌보면 어떤 결과가 있을 것입니까?

³¹ 당신에게는 당신을 통해 세상에 나온 자녀들에 대한 책임이 있으며 그들의 양육 방법에 있어서 창조주 앞에 책임이 있읍니다. 그분은 땅을 창조하시고 거기에 사람이 거주하게 할 목적을 가지셨으며, 그러한 목적을 성취시키기 위하여 우리의 첫 인간 부모들에게 생식력을 주셨읍니다. 그들은 그분을 배반함으로써 하늘과 땅에 있는 창조물로 이루어진 하나님의 가족을 다스릴 하나님의 올바른 주권 행사에 도전한 적의 편에 서게 되었읍니다. 당신의 자녀들을 창조주께 성실한 사람들로 성장하도록 훈련시킴으로써 당신과 당신의 가족은 그 적이 거짓이고 여호와 하나님이 참됨을 증명할 수 있읍니다. 잠언 27:11이 다음과 같이 말한 바와 같습니다. “내 아들아 지혜를 얻고 내 마음을 기쁘게 하라 그리하면 나를 비방하는 자에게 내가 대답할 수 있겠노라.”

³² 하나님께 대한 당신의 책임을 다하고 자녀들에 대한 당신의 의무를 성취시킴으로써 당신은 생애에서 참된 성취감을 가질 수 있읍니다. 당신은 ‘태의 열매는 상급’이라고 한 시편 127:3의 말을 온전히 인식하게 될 것입니다.

[각주]

[93면 삽화]

현재의 친밀한 관계는 후에 세대차를 없애 준다