것을 보여 주신 것처럼 우리도 우리의 형제들을 “거만하다”, “교만하다” 혹은 “나쁜” 사람들이다 하고 판단 혹은 단죄하지 않고도 그들의 행동의 지혜없음, 나쁨 혹은 그릇됨을 지적해 주어 그들을 도울 수 있다. 우리는 나쁜 것은 반대하지만 때때로 실수로 나쁜 일을 행하는 우리의 그리스도인 형제들을 적대하지는 않는다.—유다 22, 23; 갈라디아 6:1.

예수의 비유가 그토록 도움이 되는 이유는 그러한 비유가 우리의 구조를 훤히 아시는 창조주로부터 나온 지혜이기 때문이다. (요한 5:19) 비유들은 억지로 갖다 붙였거나 비실제적인 것이 아니다. 그것은 참으로 깨우침을 준다. 어느 때에나 그리고 어떠한 환경에서나 인간의 본성과 인간의 필요에 부합된다. 예수의 비유를 연구하는 사람은 다른 사람들을 가르치는 데 좋은 기초를 닦을 수 있다.

가장 큰 패망

성서의 고대 한 「잠언」은 “교만은 패망의 선봉”이라고 알려 준다. (잠언 16:18) 이 진리는 심지어 천사들의 경우에도 예외가 아니다. 그렇다, 한 때 하나님의 계신 곳에서 신뢰와 은총을 받는 지위에 있던 영물들이 지금은 비천하고 사악한 개체들이 되었다. 비하된 지성있는 피조물 가운데서도 그들의 패망은 실로 큰 것이었다.

이러한 악귀 무리 중 우두머리 되는 자의 타락에 교만이 관련되었다는 사실은 그리스도인 회중내에서 새로 입교한 자를 감독자로 삼지 못하게 한 성경적인 이유로 볼 때 분명하다. 그 이유에 대하여 다음과 같이 설명되어 있다. “[왜냐 하면, 새로 입교한 자가] 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이[라].” (디모데 전 3:6) 물론 ‘사단’은 초심자가 아니었다. 그렇다면, 새로 개종한 자에게 중책을 지워줄 때 그가 교만한 마음에 희생될 위험성은 얼마나 더 크겠는가!

하나님께 대하여 스스로 반항자(‘사단’), 비방자(마귀)가 된 이 영자는, 그가 타락하기 전에 자신의 생명의 수여자이신 바로 면전에 나타날 수 있는 특권을 누렸었다. 그는 신속히 자신의 창조주를 알고 그분께 대한 보다 깊은 사랑을 발전시킬 수 있는 기회를 받았었다. 그가 그렇게 할 만한 훌륭한 이유가 있었다. 왜냐 하면 그가 누렸던 모든 것들은 사랑이 많으신 창조주께로부터 받은 것이기 때문이었다.

그러나 ‘사단’은 교만이 자기의 생활을 지배하게 하였다. 그는 마치 “‘두로’왕”처럼 행동하였다. 그 “왕” 즉 ‘두로’ 왕조는 한 때 ‘다윗’과 ‘솔로몬’ 통치 시절 ‘이스라엘’ 왕국과 가장 친밀한 관계에 있었었다. 그런데 후기 ‘두로’의 통치자들은 반역하였다. 「에스겔서」에 들어 있는 애가에는 그 점이 다음과 같이 기록되어 있다. “너는 완전한 인이었고 지혜가 충족하며 온전히 아름다왔도다. ··· 네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하너니 마침내 불의가 드러났도다. ··· 네가 아름다우므로 마음이 교만하였[도다].”—에스겔 28:12-17.

반역한 “‘두로’왕”의 경우와 같이, ‘사단’은 자신을 지나치게 생각하기 시작하였다. 그는 분명히 자기 자신이 첫 인간의 더 나아가서는 전 인류의 주인이 되려고 획책하였다. 이러한 목적을 달성하기 위하여, 그는 자신의 깨끗하고 완전한 하나님의