것을 하나님께’ 바치지 못하게 되는 경우가 있을지 모른다. (마가 12:17) 그럴 때는 어떻게 해야 하는가?

‘히브리’ 예언자 ‘다니엘’은 ‘메대’ 왕 ‘다리오’ 통치 때 그러한 상황에 직면하였었다. ‘다리오’는 “삼십일 동안에” 왕 외에 “어느 신에게나 사람에게 무엇을 구하”는 사람에게는 사형을 내린다는 법령에 서명하였다. (다니엘 6:7) ‘다니엘’이 그 법을 지키게 되면 삼십일 동안 기도를 중지해야 하였을 것이다. ‘다니엘’은 어떻게 하였는가? 그는 하나님께 드리는 합당한 숭배를 막는 그 법을 불문에 붙였으며 그 후에 기적으로 구출되었다.

마찬가지로 사도들도 그리스도에 관한 “좋은 소식”을 결코 선포하지 말라는 ‘산헤드린’ 즉 ‘유대’인 최고 법정의 요구에 굴복하지 않았다. 그들은 “사람보다 하나님을 순종하는 것이 마땅하니라”고 대답하였다.—사도 5:29.

그러나 이것은 그리스도인들이 혁명에 가담하거나 순결한 숭배의 요구 조건을 수행하는 것을 막지 않는—제한을 하는 경우라도—법에 공공연히 반항해도 좋다는 의미는 아니다. 전도서 8:6, 7의 말은 이 점에 있어서 도움이 되는 지침을 제공한다. 그 귀절의 내용은 이렇다. “무슨 일에든지 시기와 판단이 있으므로 사람에게 임하는 화가 심함이니라. 사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴.”

분별있는 사람은 “무슨 일”에나 적절한 시기와 적절한 판단 혹은 다루는 방법이 있다는 것을 인식한다. 따라서 그러한 사람은 도전적으로 행동하지 않는다. 성급한 행동으로 문제를 더하지 않더라도 이미 인생은 “화”로 가득차 있다. 더우기 아무도 장래가 어떨지, 확실히 알 수 없다. 미래가 불안정하고 엄청난 변화가 순식간에 발생될 수도 있음을 기억하면 좋지 않은 상태를 견디는 데 도움이 된다.

적절한 시기에 좋은 판단력을 가지고 행동하는 것이 중요함을 깊이 인식하는 사람이라면 성서 「잠언」의 다음과 같은 건전한 충고에 귀를 기울일 것이다. “반역자로 더불어 사귀지 말라. 대저 그들의 재앙은 속히 임하리니 이[들의] 멸망을 누가 알랴.” (잠언 24:21, 22) 그렇다. 그리스도에 의한 하나님의 왕국처럼 안전한 미래를 보증할 수 없다면 그러한 일을 위해서 자신에게 재난을 초래할 이유가 무엇인가?

현대적인 하나님의 종들도 성경과 제1세기 그리스도인들의 본과 일치하게 자신에게 부과된 모든 세금을 내고 통치자들과 관리들에게 그 지위에 합당한 두려움과 존경을 나타내야 한다. 이러한 점에는 통치자들이나 관리들에게 존경하는 칭호를 사용하고 그들의 의무 이행을 결코 방해하지 않는 것이 포함된다. 그러나 만약 통치자들의 요구가 참 숭배를 침해하는 것이라면 그리스도인들은 “사람보다 하나님을 순종”할 것이다.—사도 5:29.

‘아브라함’의 두려움은 근거가 있는 것이었는가?

● ‘가나안’ 땅을 휩쓴 기근 때문에 ‘애굽’으로 들어가려고 하면서 ‘아브라함’은 자기 아내에게 이렇게 말하였다. “나 알기에 그대는 아리따운 여인이라. ‘애굽’ 사람이 그대를 볼 때에 이르기를 이는 그의 아내라 하고 나는 죽이고 그대는 살리리니 원컨대 그대는 나의 누이라 하라.”—창세 12:11-13.

‘아브라함’의 두려움은 사실에 근거하였다는 명백한 증거가 있다. 고대 ‘파피루스’ 기록에서는 무장한 사람들을 시켜 아름다운 여자는 붙잡아오고 그 남편은 살해하게 한 ‘바로’에 대해 알려 주고 있다. 그러므로 ‘아브라함’은 자기 아내를 누이라고 하는 것이 가장 안전하다고 생각하였기 때문에 그렇게 한 것이다. 사실 그의 아내는 그의 이복 누이였다.—창세 20:12.