당신은 또한 그들과 함께 춤을 추는 가운데 즐거움을 맛볼 수 있을 것이다.

나이든 사람들은 당신에게 얼마의 옛날 춤들을 가르쳐 줄지도 모른다. 부모들이나 다른 존경받는 사람들이 자리를 함께 했을 때, 흥청거리는 분위기가 되지는 않을 것이다. 그러므로, 모든 가족 성원들이 함께 하는 가족적인 모임을 즐겨 갖도록 하라. 품위를 떨어뜨리는 종류의 음악과 불미스런 가사를 담고 있는 노래들을 물리치도록 하라! 그리고 오락을 합당한 위치에 둠으로써, 너무 많은 시간과 주의를 빼앗기는 일이 없도록 하라. 이러한 제안들에 주의를 기울인다면 춤을 참으로 해롭지 않은 방식으로 즐길 수 있게 될 것이다.

성서—매우 귀중한 안내자

“하나님의 영감을 받은” 성서는 우리 생활을 위한 매우 귀중한 안내자이다. (디모데 후 3:16, 17, 신세) 성서는 우리에게 하나님의 요구 조건과 그분의 목적을 알려 준다. 그러나 성서는 또 다른 면으로, 우리가 그 정확성을 신뢰할 수 있을 정도로 매우 귀중함을 증명한다. 「애틀랜타 저어널 앤드 콘스티튜우션」지는 최근에 “실재하는 고대 도시 ‘예루살렘’—‘다윗’과 ‘솔로몬’, ‘이사야’와 ‘예레미야’의 ‘예루살렘’”의 폐허를 발굴하고 있는 ‘이스라엘’인 고고학자 ‘이갈 샤일로’의 작업을 보고하였다. 그 보고서는 다음과 같이 알려 준다. 그 고고학 발굴지에서 “150명의 지원자와 30명의 전문가로 이루어진 ‘샤일로 티임’은 곡괭이와 부삽에서부터 고도의 전자 공학까지 모든 것을 이용하고 있다.” “그리고 이 탐사에서 ·⁠·⁠· 성서는 매우 귀중한 도구이다.”

어떤 면에서 그러한가? 그 보고서는 다음과 같이 기술한다. “예를 들어, 「예레미야」서(36:10)에는 ‘‘바룩’이 여호와의 집, ‘사반’의 아들 서기관 ‘그마랴’의 방에서 ‘예레미야’의 말을 낭독하였다’고 기록되어 있다.”

‘샤일로’와 그의 ‘티임’은 이 세부점을 분명히 확증해 주는 무엇을 발견하였는가? ‘예레미야’ 시대에 속하는 “‘사반’의 아들 서기관 ‘그마랴’”라는 이름이 새겨진 점토 인장이 ‘파피루스’에 날인하기 위해 사용되었다.

동 보고서는 계속 다음과 같이 말한다. “조그만 물건들까지도 성서에 대한 빛을 던져 줄 수 있다. 예를 들어, ‘샤일로’는 ‘히브리’ 예언자들의 시대로부터 큰 유방이 달린 작은 여인상 모양의 수많은 다산의 우상들을 발견했는데, 그것은 예언자들의 항의에도 불구하고 평민들이 우상 숭배를 쉽게 포기하지 않았다는 것을 의미한다.” 이러한 사실은 성서 기록에서 확증된다. 예를 들어, 예레미야 7:17, 18에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽게 된다. “너는 그들이 ‘유다’ 성읍들과 ‘예루살렘’ 거리에서 행하는 일을 보지 못하느냐? 자식들은 나무를 줍고 아비들은 불을 피우며 부녀들은 가루를 반죽하여 하늘 황후를 위하여 과자를 만들며 그들이 또 다른 신들에게 전제를 부음으로 나의 노를 격동하느니라.”

수많은 권위자들은 “하늘 황후”가 ‘바빌로니아’의 다산의 여신 ‘이쉬타르’와 같은 것이라는 견해를 제시한다. 다른 권위자들은 그것을 ‘가나안’ 사람의 다산의 여신 ‘아스다롯’과 같은 것으로 본다. (더 자세한 내용을 알고자 한다면 「성서 이해를 위한 보조서」(영문) 1363-4면과 810-11면을 참조할 수 있다.)

물론, 고고학자들이 그들의 발견물로 성서를 확증한 것은 이번이 처음이 아니다. 많은 경우에 그들은 그들의 발견물들을 찾아내기 위해 성서를 사용해 왔다! 작고한 ‘요하난 아하로니’가 그의 저서 「성서의 땅」에서 다음과 같이 기술한 바와 같다. “성서는 여전히 ‘이스라엘’ 시대 중의 ‘팔레스타인’의 역사적 지형에 대한 주요 근원으로 남아 있다. 성서의 이야기와 묘사들은 발생한 역사적 사건들과 그 사건들의 지리적 환경을 반영한다. 성서에는 약 475개의 지방 지명이 언급되어 있는데, 그 중 많은 지명들이 전후 문맥에서 그 장소의 특성, 위치 및 역사에 관한 적절한 세부점들을 알려 준다.” 그렇다. 오늘날 사람이 ‘이스라엘’ 땅 주위를 파헤치고 있는 때에도 의심의 여지없이 성서는 매우 귀중한 안내자이다.