여호와는 다른 모든 신들과 어떻게 다른가?
1. 세상 나라들의 신들은 그들의 형상이 어떻게 묘사되어 있읍니까?
세상 여러 나라들이 섬기는 신들의 모양은 어떠합니까? 세계 각처 여러 신들의 형상을 잠간 살펴보십시오. 그러한 형상은 단지 그 숭배자들이 그러한 신들에게 부여하는 성품 혹은 성격을 나타내는 것 뿐이라고 하더라도, 그들의 성품이 어떠한 것으로 묘사되었읍니까? 일반적으로 그들은 냉정하고, 초연하고, 분노하고, 잔악하고, 변덕스럽고, 접근하기 무섭고, 비위맞추기 힘들고, 무자비한 것으로 묘사되어 있읍니다.
2. 여호와의 형태를 볼 수 있는 사람이 있읍니까? 그 이유는 무엇입니까?
2 참 하나님은 사람의 눈에 보이지 않습니다. 하나님의 아들은 지상에 계시던 때에 “하나님은 영”이시라고 말씀하셨읍니다. 그분은 여호와를 실제 보았기 때문에 잘 알고 계셨읍니다. (요한 4:24) 여호와는 친절하시게도 자기의 형태를 인간 눈에 나타내 보이시지 않습니다. 그의 힘, 웅대함 및 찬란함이 워낙 강하기 때문에 인간의 눈은 그것을 보고 견딜 수가 없읍니다. “나를 보고 살 자가 없다”고 여호와께서는 말씀하셨읍니다.—출애굽 33:20.
3. 여호와를 숭배하기 위하여 그분을 꼭 보아야 할 필요가 없는 이유는 무엇입니까?
3 우리가 어떤 분의 외모만 보는 것보다는 그분의 개성과 성품을 이해하는 것이 더 중요함을 인식한다면 하나님께서 자신을 내보이시지 않는 이유를 인식할 수 있읍니다. 여호와께서는 자기를 숭배하는 사람들이 자기를 영과 진리로 숭배하기를 원하십니다. (요한 4:23, 신세) 우리가 영이신 그 장대한 하나님께, 우리 눈에 보이는 영역 안으로 들어오시라고, 그렇게 하여 우리로 믿을 수 있게 하라고 요구해야 할 이유가 어디 있겠읍니까? 여호와의 숭배자들이 그 분을 숭배하는 것은, 형상이나 외모 때문에 숭배하거나 혹은 그러한 것을 통하여 숭배하는 것이 아닙니다. 그들은 의를 사랑하기 때문에, 그리고 하나님의 성품인 의, 사랑, 지혜 및 공의 때문에 숭배합니다.
상징적 계시
4. 하나님에 대한 상징적 계시를 우리는 어떻게 이해할 수 있읍니까?
4 여호와께서는 진리의 말씀과 상징적 환상을 통하여 자신 곧 자기의 성품을 나타내십니다. 하나님께서 예언자들에게 계시해 주신 어떤 환상들은 얼른 보면, 위엄있게 보이기는 하면서도 이상하고 이해할 수 없는 것같이 보입니다. 그러나 그러한 환상을 주신 환경을 고려하고, 성서의 다른 부분과 대조해 보면, 그것을 명백히 이해할 수 있읍니다. 이러한 예언적 환상들은 여호와의 숭배자들의 믿음에 중요한 의미가 있읍니다. 그러한 환상들은 그의 형태에 대한 어떠한 형상보다도 참 하나님에 대한 윤곽과 하나님의 활동을 훨씬 더 효과적으로 나타내 줍니다.
5. ‘에스겔’은 어디서, 언제 그의 첫 환상을 받았읍니까?
5 그러한 환상들 가운데 두드러진 것으로 예언자 ‘에스겔’이 본 환상이 있읍니다. ‘에스겔’이 다른 ‘유대’인들과 함께 ‘바벨론’에서 유배 생활을 하던 때였읍니다. ‘느브갓네살’ 왕이 ‘유다’의 ‘여호야긴’ 왕과 귀족, 용사들 및 기술자들을 포로로 잡아간 지 다섯째 해였읍니다. 기원전 613년 늦봄이었읍니다.—에스겔 1:1-3.
6. 여호와께서 그 당시 ‘에스겔’에게 나타나신 이유는 무엇입니까?
6 그 당시 ‘에스겔’이 있던 장소에서 서쪽으로 약 800‘킬로미터’ 떨어진 곳에 위치한 ‘예루살렘’에 대하여 여호와께서는 분노하고 계셨읍니다. 기원전 617년에 ‘느브갓네살’이 ‘여호야긴’을 폐위시키고 그 대신 ‘여호야긴’의 삼촌 ‘시드기야’(맛다니야)를 왕위에 세웠을 때에, 그 도시를 그대로 존속하게 해 주신 것은 하나님께서 자비를 보여 주신 것이었읍니다. 그럼에도 불구하고 그 도시는 우상 숭배를 하고 하나님께 반역적인 행동을 계속하였으며, 여호와께 도움을 구하는 것이 아니라 애굽에 도움을 청하였읍니다. (열왕 하 24:11, 14-20; 에스겔 17:15) 그러므로 하나님께서는 ‘에스겔’을 통하여 다가오는 ‘예루살렘’의 멸망을 ‘바벨론’에 있는 ‘유대’인들에게 경고하셨읍니다. 하나님께서는 또한 어떤 거민들에게는 자비를 베푸실 것이라고 예언하시어 위안을 주기도 하셨읍니다. 동시에 하나님께서는 무서운 위엄과 비할 바 없이 훌륭한 성품을 보여 주셨읍니다.
7, 8. ‘에스겔’은 자기가 본 환상을 어떻게 묘사하였읍니까?
7 여호와께서 환상을 주신 목적 곧 자신을 ‘예루살렘’ 도시로 멸망의 군대를 이끄시는 분으로 나타내시려는 목적을 생각한다면, 거대한 병거의 환상보다 더 좋은 환상이 어디 있겠읍니까? 제사장이었던 ‘에스겔’은 자기가 본 환상을 다음과 같이 기술하였읍니다.
8 “내가 보니 북방에서부터 폭풍과 큰 구름이 오는데 그 속에서 불이 번쩍번쩍 하여 빛이 그 사면에 비취며 그 불 가운데 단 쇠 같은 것이 나타나 보이고 그 속에서 네 생물의 형상이 나타나는데 그 모양이 이러하니 사람의 형상이라 각각 네 얼굴과 네 날개가 있고 그 다리는 곧고 그 발바닥은 송아지 발바닥 같고 마광한 구리 같이 빛나며 그 사면 날개 밑에는 각각 사람의 손이 있더라. 그 네 생물의 얼굴과 날개가 이러하니 날개는 다 서로 연하였으며 행할 때에는 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행하[더라].”—에스겔 1:4-9.
9. 환상 중의 “네 생물”은 누구였읍니까?
9 후에 ‘에스겔’은 하나님의 병거에 대한 두번째 환상을 보았는데, 거기서 그는 네 생물을 “‘그룹’들”이라고 하였읍니다. (에스겔 10:1-22; 11:22) 이 강력한 영들 곧 커다란 힘을 가진 천사들은 하나님의 보좌 주위에서 그리고 하나님의 “병거”에서 시종으로 봉사하고 있읍니다.—출애굽 25:18-22; 37:7-9; 계시 4:6-9.
다른 신들에게는 없는 속성들
10. ‘그룹’들의 네 얼굴들은 무엇을 상징하였읍니까?
10 ‘그룹’들은 모두 앞에 사람의 얼굴을 가졌고, 날개들 아래 사람의 손들이 있었읍니다. ‘그룹’은 사람과 같이 하나님으로부터 받은 사랑의 성품을 가지고 있읍니다. 인간의 조상 ‘아담’은 하나님의 형상과 모양대로 창조되었읍니다. (창세 1:26-28) 사자(담대한 공의의 상징)의 얼굴은 ‘그룹’의 오른 편에 있었읍니다. (이사야 31:4; 계시 5:5) 그의 반대 편인 왼편은 소(능력, 힘[욥 39:9-11])의 얼굴이었읍니다. 이와 같이 공의가 굉장한 능력으로 지지 곧 뒷바침되어 있는 것으로 표현되었읍니다. ‘그룹’의 머리 뒤에 있는 독수리 얼굴은 하늘의 지혜를 나타낸 것입니다. 그것은 독수리가 멀리 보면서 하늘 높이 나르는 점과 일치합니다. (‘그룹’들은 네 날개를 가지고 있었다.)—욥 39:27, 29.
11. ‘그룹’들은 각 방향에 얼굴이 다 있었으므로 상징적으로 무엇을 할 수 있었읍니까?
11 ‘그룹’들은 각 방향으로 얼굴이 있기 때문에 네 얼굴 중 아무 얼굴 방향으로든지 나아갈 수 있었읍니다. 네 가지 성품 곧 속성 중 어느 성품이든지 필요하다면, ‘그룹’들은 그 목적을 향하여 그 성품을 나타내는 얼굴을 향하여 나아갈 것입니다. ‘그룹’들의 속도는 번개와 같았읍니다. ‘에스겔’은 환상 가운데서 그러한 사실들을 보았읍니다. 그는 다음과 같이 보고하였읍니다.
12. ‘그룹’들의 모양과 이동 상태를 설명하십시오.
12 “신[영]이 어느 편으로 가려면 그 생물들이 그대로 가되 돌이키지 아니하고 일제히 앞으로 곧게 행하며 또 생물의 모양은 숯불과 횃불 모양 같은데 그 불이 그 생물 사이에서 오르락 내리락 하며 그 불은 광채가 있고 그 가운데서는 번개가 나며 그 생물의 왕래가 번개 같이 빠르더라.”—에스겔 1:12-14.
여호와의 병거
13-15. 병거의 바퀴들과 그들의 이동에 대하여 설명하십시오.
13 ‘그룹’들만이 아니라 그들이 수행하고 있는 병거도 지상의 차량으로서는 상상도 못할 만큼 놀라운 방법으로 이동할 수 있었읍니다. ‘에스겔’은 그 병거의 바퀴를 다음과 같이 묘사하였읍니다.
14 “내가 그 생물을 본즉 그 생물 곁 땅 위에 바퀴가 있는데 그 네 얼굴을 따라 하나씩 있고 그 바퀴의 형상과 그 구조는 넷이 한결 같은데 황옥 같고 그 형상과 구조는 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며 행할 때에는 사방으로 향한 대로 돌이키지 않고 행하며 그 둘레는 높고 무서우며 그 네 둘레로 돌아가면서 눈이 가득하며 생물이 행할 때에 바퀴도 그 곁에서 행하고 생물이 땅에서 들릴 때에 바퀴도 들려서 어디든지 신[영]이 가려하면 생물도 신[영]의 가려하는 곳으로 가고 바퀴도 그 곁에서 들리니 이는 생물의 신[영]이 그 바퀴 가운데 있음이라.”—에스겔 1:15-20.
15 차량의 바퀴가 네 귀퉁이에 달려 있듯이 이 병거도 마찬가지였읍니다. 사륜(四輪) 바퀴들의 모양과 구조는 한결같았읍니다. 바퀴의 높이가 대단히 컷기 때문에 거기에 비하니 ‘에스겔’은 난쟁이와 같고 아무 것도 아닌 것 같은 느낌이었읍니다. “그 둘레는 높고 무서”웠다고 ‘에스겔’은 말하였읍니다. 둘레가 그렇게 크기 때문에 그러한 바퀴가 한 바퀴 돌면 굉장한 거리를 나아갈 수 있었을 것입니다.
16, 17. (ㄱ) 병거가 정확한 방향으로 신속히 이동할 수 있었다는 것을 어떻게 알 수 있읍니까? (ㄴ) 그의 이동은 현대 차량들의 이동과 어떻게 다릅니까? (ㄷ) 그것은 무슨 힘으로 이동하였읍니까?
16 그 병거가 목적없이, 맹목적으로 이동하는 것이 아니라, 목적을 가지고 확실하게 움직인다는 것을 나타내는 것이 있었읍니다. 그들이 어디로 가는가를 보는 것처럼 바퀴의 사방 둘레에 눈이 달려 있었읍니다. 각 바퀴 안에는 또 바퀴가 있었는데 그것은 큰 바퀴 안에 작은 바퀴와 같은 평면 상에 끼어 있는 것이 아니었읍니다. 오히려 직경이 동일한 두 바퀴가 서로 둘레끼리 맞닿아서 닿은 자리가 직각을 이루고 있었읍니다. 이렇게 되어 있었기 때문에 병거 바퀴들은 즉각적으로 사방 어디로든지 갈 수 있었으며, ‘에스겔’이 묘사한 대로 그 병거는 속도를 줄이지 않고도 방향을 바꿀 수 있었읍니다. 그것은 실로 감탄스런 일이었읍니다.
17 바퀴의 이동에 대한 이러한 설명은 바퀴들이 “사방으로 향한 대로 돌이키지 않고 행하”더라는 말과 일치합니다. 따라서 그들은 ‘그룹’들과 똑 같이, 전능하신 하나님의 영이 작용하는 바에 따라 어느 방향으로든지 이동할 수 있었읍니다. 이 병거에 대하여 또 주목할 만한 점은, ‘그룹’들이 그러한 바와 같이 이것도 하나님의 영에 의하여 공중으로 올라갈 수도 있고 땅위에서 이동할 수도 있다는 것입니다.
18. 병거의 마루 모양은 ‘에스겔’에게 어떻게 보였읍니까?
18 그 바퀴들도 대단히 높았지만 또 그 위에 평평한 마루와 같은 병거의 바닥이, 보이지 않는 것으로 떠받쳐져 있었읍니다. ‘에스겔’은 그것을 묘사하기를 “그 생물의 머리 위에는 수정 같은 궁창의 형상이 펴 있어 보기에 심히 두려”웠다고 하였읍니다. (에스겔 1:22) 이 궁창은 고체이면서도 수정 같이 투명하였읍니다. 그 마루 위에 앉아서 그 병거의 이동을 조종하는 분의 위엄에 맞게 그 마루도 무서웠읍니다.
전쟁을 암시하는 소리
19-21. (ㄱ) 다음에 ‘에스겔’은 ‘그룹’에 대하여 무엇을 관찰합니까? (ㄴ) ‘그룹’들의 날개가 군 진영의 무서운 소리를 내는 것으로 표현된 이유는 무엇입니까?
19 네 생물은 네 바퀴처럼 거대하지 않았기 때문에 그 마루는 네 생물의 머리보다 훨씬 높은 곳에 위치하였읍니다. ‘에스겔’은 이렇게 말합니다.
20 “그 궁창 밑에 생물들의 날개가 서로 향하여 펴있는데 이 생물은 두 날개로 몸을 가리웠고 저 생물도 두 날개로 몸을 가리웠으며 생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라.”—에스겔 1:23, 24.
21 ‘그룹’들이 이동할 때 그 날개 소리는 많은 물이 소란스럽게 흘러가는 소리와 같았읍니다. 이것은 여호와의 병거가 평화의 사명을 띠고 가는 것이 아니라 전쟁을 위하여 가기 때문이었읍니다. 그 소리는 무장 군인들이 진을 치고 있는 소리와도 같았읍니다. 옛날에는, 전쟁을 준비하는 군인들의 소리, 곧 군인들이 말하는 소리, 흥분한 소리, 무기들이 부딪히는 소리를 들으면 사람들은 전쟁이 임박하였다는 것을 확신하였읍니다.
22. (ㄱ) 그 병거가 전쟁의 임무를 띠고 있었지만, ‘에스겔’에게는 어떻게 나타났읍니까? (ㄴ) 그 환상에 나타난 여호와는 그리스도교국의 신과는 어떻게 다릅니까?
22 예언자 ‘에스겔’에게 나타난 모양이 존경할 만하고 건전한 두려움을 자아내는 모양이기는 하였지만, 자기 자신에게 적의를 나타내는 모양은 아니었읍니다. 하나님께서는 각 ‘그룹’이 사랑을 나타내는 얼굴(사람의 얼굴)로 ‘에스겔’을 향하도록 하셨읍니다. 그러므로 충실한 예언자 ‘에스겔’에게는 그 환상이 평화적인 것이었으며, 비할바 없는 하나님의 첫째 속성을 나타내 주는 것이었읍니다. 그것은 여호와가 전능하신 능력을 원하는 대로 행사하시는 공의의 하나님이면서 동시에 신성한 지혜를 나타내시고, 참 숭배자들에게는 사랑 가운데 자신을 나타내시는 분임을 표현하였읍니다. 확실히 그러한 아름다운 개성을 가지신 하나님은, 그리스도교국 종교들이 자기 교인들에게 가르치는 바와 같이 영원한 지옥불을 가지고 있는 분노한 신이거나 해괴하게 머리가 셋 달린 삼위일체의 신은 아닐 것입니다.
23. 여호와께서는 그분을 이해하도록 우리를 어떻게 도와 주십니까?
23 여호와의 영광은 다른 신들의 영광보다 훨씬 우월하고, 그의 지혜와 능력과 영감은 인간 두뇌로는 온전히 헤아릴 수 없지만, 하나님께서는 인간이 이해할 수 있는 말로 자신과 자기의 성품을 나타내 보이심으로써 자기 종들의 제한된 힘으로도 이해할 수 있게 해 주십니다.—로마 11:33-36; 고린도 전 2:9-13, 16.
24. ‘에스겔’이 본 병거는 비교적 간단하면서도 두려움을 자아내는 것이었읍니다. 왜 여호와께서는 그러한 상징적인 것을 사용하셨읍니까?
24 따라서 ‘에스겔’의 환상 가운데 나타난 것들을 ‘에스겔’이 본 그 형태대로 실제 존재하는 것으로 이해해서는 안됩니다. 그것은 상징적입니다. 오늘날의 과학자들은 원자와 같이 현미경으로도 볼 수 없는 것들의 운동이나 특성을 설명하기 위하여 사람들이 쉽게 이해할 수 있는 도표나 그림을 사용합니다. 마찬가지로 초인간적 과학자이신 여호와께서도 자기의 원리와 활동을 비교적 간단한 상징물을 통하여 나타내십니다. 그럼에도 불구하고, 이러한 환상적인 활동 사진마저도 사람들이 사용하는 그림과는 비교도 안될 정도로 웅장하며, 아름답고 무시무시합니다.
25. 여호와의 훌륭한 성품들을 이해하려면 무엇을 하지 않으면 안됩니까?
25 그렇습니다. 여호와의 진리의 말씀을 연구하고, 자기 백성과 관계하신 예를 관찰하고, 원수에게까지도 오래 참으신 점을, 그리고 순종하는 인류에게 영원한 생명을 주시겠다는 그분의 목적을 관찰한다면 우리는 그분의 아름다운 속성을 이해할 수 있읍니다.
26. 다음의 연구 내용에서는 무엇을 기대할 수 있읍니까?
26 그러나 이 병거의 임무는 정확히 말해서 무엇이었으며, 병거를 탄 자에 대한 환상 중의 묘사를 통하여 우리는 무엇을 배울 수 있읍니까? ‘에스겔’의 예언에 대한 계속되는 설명을 기다려야 하겠읍니다. 거기서는 앞에서 언급한 여호와의 성품을 계속 설명할 것이며, 그분이 다른 모든 신들보다 더 우월하심을 더욱 더 이해하게 될 것입니다.