말하고 있다. 그들은 보통 쓰레기 속에 현재 들어있는 양은 해를 주기에는 충분치 않으며, 사실상, 산화 과정에 도움을 주며, 특히 젖은 쓰레기가 다량 포함되어 있을 때에 그러하다고 주장하고 있다.”

그러나, 사용되는 ‘프라스틱’의 양은 증가 일로에 있다. 전문가들은 이것과 다른 현대의 포장물로 말미암아 제기되는 처리 문제에 골머리를 앓고 있다는 데는 의문의 여지가 없다. 이러한 상태를 어떻게 대처할 수 있는가?

포장물 공해 문제를 해결함

이 문제를 제거하지는 못한다 하더라도 크게 완화시킬 수 있다. 그것은 무엇인가? 만일 우리 모두가 “현실을 떠나서”, 또다시 농업 사회에 살게 된다면, 사람들은 대도시에 집중되지 않을 것이다. 각 가족은 자기네가 스스로 재배한 것을 먹을 것이다. 신선한 사과, 배, 복숭아, 당근 및 기타 모든 것은 ‘자연의 포장’ 속에 담겨져 있다. 이러한 것은 종종 포장한 채 먹을 수도 있다. 어떤 것들은 다른 방법으로 사용할 수도 있다. 예를 들면, 야자수 열매는 그 과즙과 속살을 먹을 수 있다. 그러나 그 열매의 겉껍질은 밧줄, 깔개 및 기타 비슷한 것을 만드는 데 사용할 수 있다. ‘오랜지’와 ‘레몬’의 껍질은 ‘마말레이드’를 만드는 데 사용되며, 수박 껍질은 맛있는 사탕조림의 재료가 된다. 껍질이나 다른 천연 포장물 “폐기물”은 일정한 시간이 흐르는 사이에 부식되어 천연 비료로서 흙속으로 되돌아가게 된다.

그러나 수백만의 사람들이 농업 사회에 살고 있지 않다는 것이 현실이다. 그들에게 있어서는 포장하는 것은 좋은 것이다—그러한 수단으로서 그들은 식품을 공급받고 있는 것이다. 그러므로 포장이라는 과정에 따라오게 마련인, 쓰레기의 처리와 같은 문제들은 이러한 식품을 공급하는 과업을 달성하기 위한 댓가의 일부로서 고려하지 않으면 안된다. 이러한 상태가 사람들이 또다시 땅과 더욱 밀접한 관계를 갖는 삶을 살게 될 때까지는 변함없이 계속되리라는 데는 아무런 의문도 없다.

성서의 견해는 무엇인가?

‘메시야’에 관한 예언들이 성취되었는가?

영감받은 (일반적으로 “구약”이라고 불리우는) ‘히브리’어 성경은 언젠가는 전체 인류 가족이 창조주로부터의 끝없는 축복을 즐기게 될 것을 약속하고 있다. 이러한 축복들은 ‘다윗’ 왕을 통한 ‘아브라함’의 후손인, “기름부음을 받은 자”란 뜻을 가지고 있는 “메시야”라고 불리우는 한 개인을 통하여 가능케 될 것이다.—창세 12:1-3; 22:18; 사무엘 하 7:12-16; 다니엘 9:25, 26.

다니엘 7:13, 14에서 ‘메시야’는 “하늘 구름을 타고 오실” 분이며, “모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자”들이 섬길 영광스러운 왕으로 묘사되어 있다. ‘메시야’의 다스림 하에서 “모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자”들이 연합될 것임을 보여주는 이러한 예언은 성취될 것인가?

“메시야”란 제목 하에, 「유대교 사전」(「A Dictionary of Judaism」)에서 ‘루우벤 에스. 브룩스’는 “‘유대’교는 이러한 문제에 관하여 아무 것도 확정적으로 말해주지 않는다”고 기술하였다. 그러나 성서의 견해는 어떠한가? ‘메시야’에 관한 어떤 예언들이 성취되어 왔는가?

이 문제에 관한 성서의 견해는 잘 알려지고 있지 않다. 그 이유는 무엇인가? 「유대인 지식의 책」(「The Book of Jewish Knowledge」)은 이렇게 기술하였다. “심원하고 신비스런 새로운 사상들이 ··· ‘바빌로니아’에서의 포로 생활이 시작된 이래 ‘유대’인 종교 사상 속으로 서서히 침투하였다.” 「유대인 백과사전」은 이렇게 부언하였다. “게다가, 이 당시에 수 많은 외래적 요인들이 스며들어 ‘메시야’와 관련된 일반적 상상의 혼합물의 일부가 되었다.” 그 결과 이제 ‘메시야’에 관한 ‘유대’인의 개념은 “일관성이 있는 그림으로서 도저히 합치시키거나 짜넣을 수 없는, 여러 가지 이상한 망상을 구체화시킨 것”이 되었다. 그러므로 만일 하나님의 “기름부음을 받은 자”에 관한 올바른 개념을 얻고자 한다면, 성서로 돌아가야 한다.