그들은 왕의 아들을 위한 결혼 잔치에 참석함으로써 왕에게 영예를 돌리지 않고 물질적인 이익에 더욱 개인적인 관심을 보였읍니다! 그들은 심지어 왕의 순종적인 “종들” 곧 하나님의 메시야 왕국의 좋은 소식의 그리스도인 전파자들을 공공연히 살해하기까지 하였읍니다. 사도 행전 3장에서 9장까지 읽어 보면 이 점에 관한 예수의 비유가 참으로 옳았음을 알리는 역사 기록에 접하게 됩니다.

30, 31. (ㄱ) 두번째 통지는 언제 끝났읍니까? (ㄴ) 비유에서, 두번째 통지를 배척하자 왕은 어떻게 하였읍니까?

³⁰ 그러므로 분명코, 초대받은 사람들에게 두번째로 통지하는 일은 끝났으며, 예언에 의하면 끝나야 되었읍니다. 그 일은 기원 36년, 즉 ‘예루살렘’에서 예수 그리스도께서 순교하신 지 3년 반 후에 끝났읍니다. 어떻게 끝났읍니까? 예수의 비유가 설명해 줍니다. 천적 왕의 초대를 불충분하게 거절하기 때문에 “청함을 받은 사람들”의 민족에게 임할 형벌을 지적하여 예수께서 이렇게 말씀하셨읍니다.

³¹ “그래서 임금은 노하여 군대를 보내어 그 살인자들을 죽이고 그들의 도시를 불살라 버렸다. 그리고 종들에게 말했다: ‘결혼 잔치는 준비되었으나 청함을 받은 사람들이 마땅하지 않으니 너희는 큰 거리에 나가서 아무나 만나는 대로 잔치에 청해 오라.’ 그래서 종들이 큰 거리에 나가 악한 사람이나 선한 사람이나 만나는 대로 다 데려왔다. 잔치 자리는 손님으로 가득찼다.”—마태 22:7-10, 새번역.

32. 예수께서 비유를 설명하신 말의 순서는, 그가 “청함을 받은” 사람들의 도시를 멸하기까지는 그 이상의 결혼 잔치 마련을 하지 않고 연기하셨다는 뜻입니까?

³² 예수께서 비유를 자세히 설명하신 말의 순서를 보고, 왕의 결혼 잔치에 더 주의를 기울이기 전에 인식이 없는 “청함을 받은” 사람들이 사는 도시에 그의 군대를 보내어 “그 살인자들을 죽이고 그들의 도시를 불살라 버렸다”고 이해해서는 안됩니다. 그렇다면, 천적 왕 여호와 하나님께서 통용기원 70년말까지는 결혼 잔치에 아무나 모아 오도록 그의 종들을 보내시지 않았다는 뜻이 될 것입니다. 바로 기원 70년 여름에 ‘예루살렘’은 ‘로마’ 황제 ‘베스파시안’의 아들 ‘티투스’ 장군 휘하의 ‘로마’ 군대에 의하여 철저히 멸망되었던 것입니다. 그리하여 과연 그 “살인자들”은 죽임을 당하였읍니다. ‘플라비우스 요세퍼스’의 보고에 의하면 1,100,000명의 ‘유대’인들이 ‘예루살렘’이 당한 포위 공격과 멸망에서 죽었으며 97,000명이 포로로 잡혀가 노예 신세가 되었읍니다.—누가 21:20-24; 19:41-44.

잔치에 교체자들을 모아들임

1. (ㄱ) 결혼 잔치에 “청함을 받은 사람들”은 그들이 “마땅하지 않”음을 어떻게 나타냈읍니까? (ㄴ) 그들이 이기심에 가득찬 물질적 관심을 버리려면 어떻게 해야 하였읍니까?

기원 70년에 거룩한 도시 ‘예루살렘’이 멸망되고 그들 ‘유대’ 민족의 지위가 분쇄될 때, 왜 반-그리스도 “살인자들”을 죽이는 일이 있었읍니까? 그 이유는 예수의 비유 가운데 나오는 왕이 말한 바와 같이 결혼 잔치에 초대받은 사람들은 “마땅하지 않”았기 때문이었읍니다. (마태 22:8, 새번역) 그 증거로 ‘유대’인들은 그분으로부터 두번째 통지를 받은 후에 천적 왕의 초대에 따라 행동하기를 거부하고, 모욕, 불경, 불충성, 때로는 폭력 행위를 하였읍니다. 그들이 물질적 관심을 버리고 영적 “결혼 잔치”에 오려면 어떻게 해야 하였읍니까? 그들은 ‘모세’의 율법 언약을 지키지 못한 것에 대해서 뿐만 아니라 하나님께서 보내신 메시야를 폭행으로 배척한 데 대하여 회개하고 다음에 물에서 침례를 받아 그들의 메시야이신 예수의 제자가 되어야 하였읍니다. 그러나 그들은 너무 교만하였고 너무 이기적이었으며 자신들의 계획에 너무 전념하였읍니다. 따라서 그러한 요구에 응하기를 싫어하였읍니다. ‘이스라엘’ 민족이 대체로 그러하였읍니다.

2. (ㄱ) 두번째 통지가 끝날 무렵에 결혼 잔치 자리가 전혀 채워지지 않았다고 할 수 없는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 왕은 “마땅한” 자들로 채울 좌석을 얼마나 가지고 있었읍니까?

² 이것은 “결혼 잔치”의 모든 자리가 전혀 채워지지