그의 참고 견디심을 우습게 생각해서는 안됩니다. 우리는 그의 참고 견디시는 목적 즉 우리의 구원을 위한 목적과 일치하게 그 기회로부터 이익을 취해야 합니다. 우리는 사도 ‘바울’이 그리스도인들이라고 공언한 ‘로마’ 사람들에게 다음과 같이 질문한 것을 자문해 보아야 합니다. “네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨?” (로마 2:4) 이 질문에 대한 우리의 결정과 행동은 지금 매우 긴급합니다. 오늘날 우리는 여호와의 “선의의 해”의 끝이 매우 가까운 때에 살고 있기 때문입니다.

우리가 “선의자들”임을 증명함

1. (ㄱ) “주 그리스도”께서 인간으로 탄생하셨을 때에 천군은 일제히 무엇이라고 하였읍니까? (ㄴ) 오늘날 그런 “사람들”이 소수일 것임을 무엇이 증명하며, 그러므로 어떠한 질문이 일어납니까?

“우리 하나님의 선의의 해”를 전파할 기름 부음을 받으실 “주 그리스도”께서 인간으로 탄생하셨을 때에 천군은 일제히 “높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅 위에서는 선의자들 가운데 평화로다”라고 말하였읍니다. (누가 2:13, 14, 신세) 그때부터 오늘에 이르기까지 19세기에 걸쳐 이들 “선의자들”이 소수였음이 분명합니다. 이들은 “[하나님의] 기뻐하심을 입은 사람들”입니다. 즉 여호와 하나님의 선의 혹은 은혜를 입은 사람들입니다. 그들이 참으로 소수임이 분명합니다. 왜냐 하면 특히 기원 1914년 이래 현재까지 지상에는 거의 평화가 없었으며, 사람들은 그들이 “모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강”을 가지고 있지 않음을 더욱 더 증명하기 때문입니다. (빌립보 4:7) 그러면 이 늦은 때에 우리는 어떻게 하나님의 “선의자들”이 될 수 있읍니까? 우리는 그렇게 되기를 원합니다. 그렇지 않습니까?

2. 우리는 기원 제 1세기에 살던 ‘유대’인들에게서 무슨 교훈을 배워야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

² 우리는 통용 기원 제 1세기에 ‘팔레스타인’에서 살던 ‘유대’인들에게서 경고의 교훈을 배워야 합니다. 그들의 재난의 경험은 비단 역사적 사실일뿐 아니라 상징적이며, 모형적이며, 표본이 되는 것이었읍니다. 영감받은 사도 ‘바울’은 이렇게 말합니다. “이 사건들은 ··· 우리에게 경고하기 위한 표적입니다 ··· 이런 일들이 그들에게 생긴 것은 다른 사람들을 경고하려는 것이었으며 그것이 기록된 것은 세상[사물의 제도의, 신세] 끝이 임박한 오늘에 살고 있는 우리에게 훈계가 되게 하기 위한 것입니다.” (고린도 전 10:6-11, 새번역) 그 당시 예수 그리스도의 인간 희생과 부활 및 승천은 오랫 동안 존재하던 사물의 제도의 끝이 도래하게 하였음이 분명합니다. 히브리 9:26의 기록과 같습니다. “그러나 지금 그는 단 한 번 자신을 희생 제물로 드려 죄를 없이하시기 위하여 이 역사의 절정[사물의 제도의 결말, 신세]에 나타나신 것입니다.” (새번역) 우리는 오늘날 사물의 제도의 상통하는 결말에 살고 있읍니다. 이 사실은 기원 1914년 이래 성서 예언과 세계적인 사건 및 상태가 증명하는 바와 같이 매우 분명합니다. 그러므로 성서에 기록된 모형적인 예는 우리를 위하여 경고의 본이 되는 것입니다.

3. (ㄱ) 사도 시대에 살던 ‘유대’인들과 같이 우리는 무슨 때에 살고 있읍니까? (ㄴ) “사물의 제도의 결말의 징조”의 어떤 부분이 세계적으로 성취되어 왔으며, 언제부터 그리고 누구에 의하여 성취되어 왔읍니까?

³ 기원 제 1세기 사도 시대에 살던 ‘유대’인들과 같이 우리도 하나님의 은혜의 때 즉 “여호와의 선의의 해”에 살고 있읍니다. (이사야 61:1, 2) 그들과