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  • ‘그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어남’
    파수대—1979 | 11월
    • 것을 마치 땅에서 볼 수 없도록 구름이 감추는 것처럼 말한 것입니다. 예수 그리스도께서 부활되신지 40일째 되는 날 하늘로 올라 가실 때의 일을 생각해 보십시오. 그분이 올라 가실 때 “구름이 저를 가리워 [쳐다 보고 있는 제자들에게] 보이지 않게 하”였읍니다.—사도 1:9.

      21. 하늘로부터 주의 강림하시는 일은 그분이 직접 이 땅에 착륙하심으로써 끝나게 됩니까? 그분이 영으로 출생한 제자들을 일으키시는 “마지막 날”은 언제 끝납니까?

      21 이 모든 사실은 무엇을 증명합니까? 강림하시는 주 예수 그리스도께서는 직접 지상으로 오시는 것이 아니라는 것입니다. 부활받은 그리스도인들이 구름 가운데서 하늘의 주를 만나는 것으로 상징하였는데 그 구름은 지면에서 훨씬 높은 곳에 떠 있읍니다. 더우기 부활받은 그리스도인들이 그들의 주를 만나는 곳은 이곳 땅이 아니라, ‘예루살렘’이나, 감람산이나 기타 이 땅 어느 지점이 아니라 “공중에서”입니다. 더우기 이끌어 올려가는 일이 일어나는 “마지막 날”은 지적 24시간의 날이 아닙니다. “첫째 부활”에 참여하는 이들 영으로 출생한 그리스도인들의 마지막 성원이 하늘 생명으로 일으킴을 받을 때 비로소 만료되는 하나의 기간입니다. (계시 20:4, 6; 요한 6:54) 성서 예언 성취는 우리가 이미 그 특정한 “마지막 날”에 살고 있음을 알려 줍니다.

  • 부활의 그 “마지막 날”인 지금 사는 일
    파수대—1979 | 11월
    • 부활의 그 “마지막 날”인 지금 사는 일

      1. 수십년 간, 살아 남은 그리스도인들의 남은 자들이 영광스럽게 되는 일이 언제 일어날 것으로 생각한 일이 있었으며, 그러나 데살로니가 전서 4:16, 17에 있는 예언이 그 때부터 성취되었읍니까?

      “그리스도 안에서 죽은 자들”이 그 “마지막 날”에 인간의 눈에 보이지 않는 영의 몸으로 일으킴을 받으므로, 우리 인간은 눈으로 보는 것이 아니라 믿음으로써 행해야 합니다. 그것이 실제 지금 일어나고 있기 때문입니다. 수십년 간, 상당 수의 사람들이 그리스도 회중의 살아남은 성원 모두가 영광스럽게 되는 일이 1914년 10월 1일경 ‘이방인의 때’ 끝에 일어날 것으로 생각한 일이 있었읍니다. (누가 21:24) 그러나 그 날짜에 데살로니가 전서 4:16, 17에 설명되어 있는 일이 전혀 일어나지 않았읍니다. 오히려 하늘에서 전쟁이 일어났으며, 패배자들인 ‘사단’과 그의 악귀들은 급히 이 땅으로 쫓겨 내리는 경험을 하였읍니다. (계시 12:7-13) 흥미롭게도 1914년에 이 땅에 살아 있던 활동적인 상당 수의 영으로 출생한 그리스도인들이 아직도 육체를 가지고 우리와 함께 있읍니다. 영으로 출생한 회중이 영광스럽게 되는 “마지막 날”의 시기를 이해하는 데 무엇인가 잘못이 있었음이 분명합니다.

      2, 3. 영광스럽게 되는 일이 무슨 기간에 일어나게 되어 있으며, 그러므로 고린도 전서 15:50-57의 성취에 관하여 어떠한 의문이 생깁니까?

      2 그럼에도 불구하고 영광스럽게 되신 예수 그리스도의 보이지 않는 “임재” 곧 ‘파로우시아’는 1914년 ‘이방인의 때’ 끝에 시작하였읍니다. 그러므로 그 때부터가 살아 남은 영으로 출생한 그리스도인들에 관한 데살로니가 전서 4:16, 17의 예언이 성취되는 기간이며, 이 기간이 “마지막 날”에 해당합니다.—요한 6:54.

      3 그러면 고린도 전서 15:50-57이 언제 성취되기 시작하는가? 라는 질문이 생깁니다. “혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라. 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 [썩을 인간 육체가 죽을 때에 죽음의] 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리[‘바울’과 같은 그리스도인들]도 변화하리라. 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다. 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이

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