커다란 ‘카멜레온’ 종은 심지어 새들도 잡아 먹는다.

가족의 증가

‘카멜레온’의 암컷 중 어떤 것은 지면의 틈에 알을 낳으며 그렇게 하기 위해서 나무나 떨기나무에 있는 그들의 횃대에서 내려와야 한다. 일반적으로 약 35개 내지 40개의 알을 낳으며, 그것이 부화되는 데는 약 3개월이 걸린다. 그러나 과학자들에 의하면 어떤 다른 ‘카멜레온’은 “난태생”이라고 한다. 그런 경우에 그 암컷은 나무에 알을 낳는다. 알을 낳으면 새끼 ‘카멜레온’이 막을 찢고 “태어난다.” 그 막은 끈적끈적하며 나뭇 가지에 붙어 있어서 새끼가 부화되는 동안에 떨어지는 것을 방지한다. 그 어린 ‘카멜레온’은 즉시 작은 가지를 잡고 자기가 좋아하는 일 즉 먹이 사냥을 시작한다.

나에 관한 전설

남‘아프리카’의 많은 흑인들은 내가 사람에게 별로 해를 끼치지 않는데도 나를 무서워한다. 일부 시골 사람들은 아직도, 하나님께서 인간을 창조하셨을 때 그분이 인간에게 죽어서는 안된다고 일러 주기 위해 ‘카멜레온’을 보내셨다는 전설을 믿고 있다. 그러나 ‘카멜레온’의 걸음이 너무 느리기 때문에, 빨리 달리는 한 도마뱀이 그보다 먼저 도착하여 사람에게 죽으라고 말하였다. 이러한 이유로 그 사람들은 나를 미워하여 ‘카멜레온’을 죽이려고 한다. 그러나 그리스도인들은 이러한 전설을 믿는 자들에게 왜 인간이 늙고 죽는가 하는 진정한 성경적 이유를 알려 줄 수 있다.

자, 짧으나마 내 이야기는 이것으로 그친다. 당신은 이제 나에 대해서 좀더 잘 알게 되었고 나에 대해 좋은 인식을 갖게 되기를 바라마지 않는다. 알다시피 “색깔을 변화시키는 꼬마”인 나를 두려워할 필요는 없다.

성서의 견해

‘가룟 유다’를 변호할 여지가 있는가?

1977년 부활절 때, 어느 ‘프로테스탄트’ 교회에서 행해진 연설에서, ‘스위스’의 한 대학 교수는 ‘가룟 유다’가 예수를 배신한 일을 변호하였다. 그는 배신이란 “해로울” 수도 있고, “유익할” 수도 있는데, ‘유다’의 배신은 “구원의 수레바퀴를 돌게” 만들었으므로 “유익한” 것이었다고 주장하였다. 그 교수의 견해로는 ‘유다’가 “속죄를 위한 염소의 역할을 벗어 버려야” 한다는 것이다.

이와 비슷하게, 18세기의 독일의 작가 ‘요한 볼프강 폰 괴테’는 ‘유다’는 예수께서 ‘로마’ 통치자들을 대항해서 ‘유대’인의 왕으로서의 그의 올바른 지위를 주장하게 하기 위해서 믿음으로 행동하였다는 이론을 전개하였다. ‘유다’가 제시한 기회를 예수께서 이용하시기를 꺼려하셨기 때문에 그 배신을 소극적인 것이 되게 하였다는 것이다.

다른 사람들은 ‘유다’가 영감받은 「히브리어」 성경의 예언을 성취시켰기 때문에 결코 단죄되어서는 안된다고 주장한다. (시 41:9; 55:12, 13; 69:25; 109:8; 사도 1:16-20) ‘유다’를 변호하는 것이 정당한 일인가?

예수께서는 12사도들을 선택하시기 전에 “밤을 새우며 하나님께 기도”하셨다. (누가 6:12, 13, 새번역) 사도라는 직책은 중요한 것이었기 때문에 당연히 악한 사람들에게나 믿음이 약한 사람들에게 맡겨질 수 없었다. 따라서 12명 중 한 사람으로 ‘유다’가 선택된 것은 그 당시 그가 하나님과 예수께 모두 좋게 보였음을 지적해 주는 것이다. 그 뿐 아니라, 그는 예수와 12사도들의 전체 재정 문제를 돌보는 일을 맡았다. 이 점은 그 당시 그가 신뢰성이 있었음을 알려 준다. 특히 ‘마태’가 금전과 수자를 취급한 경험이 있었는데도 이러한 임명을 받지 않은 점을 볼 때 더욱 그러하다.—마태 10:3; 요한 12:6.

그러나, 요한복음 6:64은 예수께서 그를 12사도중 한 사람으로 뽑은 그 때부터 불충실 하였음을 알려주는 것이 아닌가? 그 귀절은 다음과 같다: “예수께서는 ··· 자기를 배반할 자가 누구인지