그들을 돕기 위하여 할 수 있는 일을 열심히 그리고 기꺼이 합니다. “좋은 열매” 가운데는 선과 의와 진리와 일치한 모든 행동이 포함되어 있읍니다.—에베소 5:9.

19. 사랑이 “편파적인 차별을 하지 않”는다는 것은 무엇을 의미합니까?

¹⁹ 천적 지혜의 인도를 받는 사람은 ‘편파적인 차별’을 하지 않습니다. 그는 외모, 지위, 재산, 생활 신분, 혹은 회중 내에서의 영향력에 기초하여 사람들을 차별하지 않습니다. (야고보 2:1-4 비교.) 그는 동료 인간들을 대할 때 편파적이 되지 않으려고 노력합니다.

20. (ㄱ) 위선자란 무엇입니까? (ㄴ) 천적 지혜를 가지고 있는 사람은 자기가 위선자가 아님을 어떻게 나타냅니까?

²⁰ 천적 지혜를 가진 사람은 결코 “위선적”이 아닙니다. 위선자는 자기의 참 모습을 숨깁니다. 천적 지혜를 가진 사람은 말하자면 가면을 쓰지 않습니다. 그는 모든 일에서 고결하고 믿음직합니다.—에베소 4:25.

21. 우리는 회중 내의 가르치는 자에 대한 성서의 요구 조건을 어떻게 개인적으로 적용할 수 있읍니까?

²¹ 그리스도인으로서의 가르치는 자들에게 요구되는 사항을 고려해 볼 때 우리 모두는 우리 자신을 면밀히 검토해 보아야 합니다. 우리는 우리가 천적 지혜와 일치하게 생활하기를 원한다는 증거를 보이고 있읍니까? 우리가 회중에서 가르치는 자가 아닐지 모르지만, 우리 모두는 그리스도의 제자로서 진리를 다른 사람들에게 가르칠 책임을 가지고 있읍니다. 그러므로 우리의 태도와 언행이 우리의 그리스도인 신분과 반드시 일치해야 합니다. (로마 2:21, 22) 우리 모두 우리의 천적 아버지의 더 나은 종이 되고자 노력하고 그분께서 우리에게 부여하신 축복을 즐기도록 합시다.—디모데 전 4:15, 16 비교.

더 많은 “일꾼”이 필요하다—당신은 참여할 수 있는가?

예수께서는 한 가지 중요한 일을 시작하셨다. 그것은 인류의 장래가 그 일의 결과에 달려 있을 정도로 중요한 일이다. 그분은 자신을 ‘씨 뿌리는 자’로 비유하셨다. 대조적으로 그분은 마귀를 무가치한 ‘잡초’의 씨를 뿌리는 자로 묘사하셨다. 그 두 가지 씨가 다 “사물의 제도의 결말”인 “추수 때”까지 계속 함께 자랄 것이다. 그 사물의 제도의 결말에 “추숫군”인 천사들은 좋은 씨의 열매를 즐거움으로 거두고 가치없는 ‘잡초’를 태우게 될 것이다.—마태 13:36-43, 신세.

예수께서는 전파하고 제자를 삼는 활동의 기초를 놓으셨다. 3년 반 동안 그분은 자기의 시간과 정력을 전적으로 그 일에 바치셨다. 그분은 제자들을 훈련시켜서 그들이 또 다른 사람들을 훈련시키도록 보내셨다. 그 시작은 조그마하였지만 결국 그 활동은 “땅끝까지” 미치게 될 것이다. (사도 1:8) 그 절정은 “끝”이 오기 직전에 있게 될 것인데 그 때는 왕국 소식이 “모든 민족에게 증거되기 위하여 사람이 거주하는 온 땅에 전파”될 것이다. (마태 24:14, 신세) 모든 면으로 볼 때 우리가 “사물의 제도의 결말”에 살고 있음이 분명하며, 결국 우리는 ‘유대’인들 중에서 초막절로 그 절정을 이룬 “수장”의 때 즉 거두어 들이는 시기의 실체에 살고 있다. (출애굽 23:16) 그와 일치하게 예수께서 “양”과 “염소”로 비유한 좋은 사람들과 나쁜 사람들이 생명 혹은 멸망을 위해 분리되고 있다.—마태 24:3-8; 25:31-46.

인류의 장래가 관련되는 한 긴급성이나 중요성에 있어서 그에 비교될 만한 일이 없다. 그 일은 결코 다시 반복되지 않을 것이다. 그 일이 끝날 때까지 남아 있는 기간은 짧다. 들은 이미 “희어져 추수하게” 되었다. (요한 4:35) 해야 할 일이 많으며 불필요하게 지체하는 것이 값비싼 희생이 될 수 있다. 풍부한 수확을 거둘 가능성이 있지만 “일군이