사랑과 미움의 경건한 특성
“악을 미워하고 선을 사랑하[라].”—아모스 5:15.
1. 그리스도인이 사랑하기도 하고 미워하기도 하는 것이 올바릅니까?
사랑과 미움. 이 두 가지 정반대의 특성을 소유하고도 하나님을 기쁘시게 할 수 있읍니까? 성서 필자 ‘아모스’에 의하면 그렇게 할 수 있읍니다. 그는 고대 하나님의 백성이었던 ‘이스라엘’ 민족에게 “악을 미워하고 선을 사랑하”라는 명령을 하도록 영감을 받았읍니다. (아모스 5:15) 일맥상통하게도 그 전의 성서 필자였던 ‘솔로몬’은 “사랑할 때가 있고 미워할 때가 있”다고 말하였읍니다.—전도 3:8.
2. (ㄱ) 대부분의 사람들은 사랑과 미움이라는 말을 어떻게 표현합니까? (ㄴ) 경건한 사랑에 대한 올바른 견해를 어디에서 얻을 수 있읍니까?
2 사랑과 미움이라는 말은 오늘날 흔히 잘못 이해되고 있는 낱말들입니다. 서적 가운데서, 대화 가운데서, 노래 가운데서, “사랑”이라는 말보다 더 많이 나오는 낱말이 또 무엇이겠읍니까? 하지만, 그 말의 뜻이 무엇인지 설명할 수 있는 사람이 얼마나 됩니까? 사람들은 ‘스포츠’를, ‘텔레비전’을, 자동차를, 심지어 고양이를, 또는 개를 사랑한다 혹은 좋아한다고 말합니다. 한편, 사람들은 자본주의를, 공산주의를, 독재주의를, 또는 기타 정부 형태를 미워한다고 혹은 싫어한다고 말합니다. 그들은 또한 세금과 권위를 미워합니다. 흔히 민족과 인종이 다른 사람들 사이, 관리인들과 노동자들 사이, 부자와 가난한 사람들 사이에 강한 증오심이 존재합니다. 성서 필자들이 말하는 사랑과 미움이란 이러한 것들을 의미합니까? 당신은 그리스도인으로서 사랑과 미움에 대한 이 세상의 왜곡된 견해의 영향을 받고 있읍니까? 이제 우리가 사랑과 미움의 경건한 특성을 검토해 봄으로써 당신은 그 대답을 알아내는 데 도움을 받게 될 것입니다. 먼저, 사랑의 경건한 특성에 대하여 자세히 검토해 보도록 합시다. 사도 ‘바울’은 영감을 받아 고린도 전서 13:4-8에서 이에 대하여 자세히 설명하고 있읍니다.—새번역.
사랑의 경건한 특성
3. ‘오래 참고 친절’한 사람의 행동을 예를 들어 설명하십시오.
3 “사랑은 오래 참습니다. 사랑은 친절합니다.” 이것은 난관을 단순히 견디는 것이 아니라 불쾌한 환경을 너그러이 참는 것을 의미합니다. 경건한 사랑을 가진 그리스도인들은 가족 사이에서 서로 불완전성을 견디는 정도가 아닙니다. 그렇습니다. 그들은 참을성 있게 ‘서로 참고 서로 용서하고 혹 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도 주께서 우리를 용서하신 것같이 서로 용서’합니다. (골로새 3:13, 새번역) 부부 사이의 친근한 관계라 할지라도 견해 차이 때문에 이러한 사랑을 나타낼 필요가 있게 됩니다. 예를 들면, 한쪽 배우자는 때때로 어떤 친구나 친척을 방문하기를 좋아할지 모릅니다. 그러나 이것이 다른 한쪽 배우자에게는 그리 달갑지 않은 경우가 있읍니다. 이런 경우 우리는 우리의 뜻을 고집할 것입니까? 혹은 마지 못해 따라가므로 모두 불쾌하게 그 시간을 보내게 할 것입니까? 경건한 사랑을 가진 사람은 자기 배우자를 기쁘게 하려는 관심을 배양하고 그렇게 하는데서 즐거움을 얻으려고 할 것입니다. 그리스도인 회중 밖에서는 이웃이나 다른 사람들에게 성서의 좋은 소식을 말해 줄 때 오래 참음을 나타낼 부가적인 기회를 가질 수 있읍니다. 어떤 사람들은 여호와 하나님과 그의 목적에 관한 대화를 아주 무례하게, 어떤 때는 심지어 모욕적으로 대하는 경우가 있읍니다. 사랑을 가진 그리스도인 전도인은 예리한 말로써 혹은 무뚝뚝하게 응수하고자 할 것입니까? 그렇지 않습니다. 그는 ‘오래 참고 친절’하기 때문입니다.
4. 시기심이 어떤 방법으로 나타날 수 있으며, 사랑은 그러한 문제를 어떻게 보게 합니까?
4 “사랑은 시기하지 않습니다.” 여호와의 백성의 환경은 다양하며, 어떤 사람들은 경제적으로 순조로운 반면 다른 사람들은 물질적으로 가난합니다. 가난한 사람이든지 잘 사는 사람이든지 여호와 앞에는 다름이 없읍니다. 그러므로 궁핍한 사람들이 그들의 형제들의 물질적 잇점을 부러워하거나 그러한 형제들을 질투할 이유가 있읍니까? 그에게 시기심이 있다면 그리스도인에게 자기도 모르는 사이에 그러한 태도가 뿌리 박게 될 것입니다. 성서가 단죄하는 것은 돈이 아니라 “돈을 사랑”하는 것임을 기억하십시오. (디모데 전 6:9, 10; 히브리 13:5) 혹은 다른 면으로 아마 당신의 그리스도인 형제에게 회중에서 어떤 특권이 주어지는 경우일 수 있읍니다. 당신은 항상 자신이 그 형제보다 더 나은 재능을 가지고 있다고 생각하였는데 당신에게는 특권이 주어지지 않는 경우입니다. 이제 어떻게 생각할 것입니까? 시기심을 품을 것입니까? 경건한 사랑은 시기하지 않습니다. 그런 사랑은 우리로 하여금 형제들을 적수로 생각하게 하지 않습니다. 오히려 우리는 다른 형제들이 진보하는 것을 기뻐할 것입니다. 우리는 다만 여호와의 조직 안에 있는 것만도 기뻐하고 만족할 만합니다.
5. 겸손이 어떻게 나타납니까?
5 사랑은 “자랑하지 않습니다. 교만하지 않습니다.” 우리가 누구에 관하여 혹은 무엇에 관하여 이야기하는가는 이 점에 관하여 우리 자신을 잘 나타냅니다. 당신은 자신에 관하여 많이 이야기하며, 언제나 교묘하게 대화를 독차지하려고 하면서도 자신에게 관심을 이끌려고 하지 않는 인상을 남기려고 한다는 것을 알게 됩니까? 당신은 언제나 자신의 경험을 이야기하며, 자신의 업적을 소개합니까? 그러한 경험을 이야기하는 동기가 형제들을 격려하기 위한 것입니까? 아니면 자신에게 관심을 이끌려는 것입니까? 야외 봉사에 관한 경험을 이야기하는 것은 잘하는 일이며 그렇게 하도록 권고되는 일입니다. 그러나 사랑을 가진 그리스도인은 다른 사람들을 돕는 도구로서의 자신의 역할을 과대 평가하지 않을 것입니다. 그는 항상 여호와께 명예를 돌릴 것입니다. 다른 사람들로 하여금 말을 하게 하고 그들의 말을 듣는 것은 참으로 고려 깊고 유익한 일입니다! 그것은 겸손의 증거이며, 겸손은 경건한 사랑을 나타내는 한 가지 부면입니다.—베드로 전 4:11.
6, 7. 어떻게 무례함을 나타낼 수 있읍니까?
6 사랑은 “무례히 행하지 않습니다.” 다른 번역들은 사랑은 “버릇 없이” 행동하지 않으며, “사람에게 충격을 주지 않는다”고 되어 있읍니다. (신영 성서; ‘바잉튼’역) 심히 무례한 행위로서 음행과 더러움, 분노와 같은 것들이 있읍니다. (로마 13:13) 하지만 예의가 부족한 경우도 생각해 본 일이 있읍니까? 예를 들면, 흔히 자녀들이 어른들에 끼어 대화를 독차지하게 버려두거나 소란하게 뛰어다니므로 대화를 방해하게 하는 일이 있읍니다. 어떤 때에 그들은 ‘껌’을 씹다가 의자에 붙여 놓거나 그리스도인 집회 장소의 벽이나 가구에 낙서를 하는 경우가 있읍니다. 이러한 행위는 분명히 무례한 행위가 아니고 무엇이겠읍니까? 자녀들을 사랑하는 부모는 자녀들이 이런 방법으로도 “무례히 행하”는 일이 없도록 할 것입니다.—신명 23:14 비교.
7 성경에서 사랑과 후대는 밀접한 관련이 있읍니다. (히브리 13:1, 2; 베드로 전 4:8, 9) 그러므로 우리는 우리 회중으로 이사오는 사람들을 어떻게 생각해야 합니까? 아마 그들은 이 지방 회중에 도움이 되기 위하여 가산을 팔고 직장을 버리고 이사를 왔을지 모릅니다. 그들은 전도 봉사에 전 시간을 바치는 사람들일 수 있읍니다. 우리는 그들에게 냉정하게 대함으로써 “무례히 행”할 것입니까? 말이 다르고 옷 모양이 좀 다르다고 해서 그들을 의심할 것입니까? 경건한 사랑은 우리로 하여금 따뜻한 그리스도인의 후대를 나타내게 합니다. 우리는 최선을 다하여 그들을 도움으로써 그들이 낯설지 않게 느끼도록 노력합니다.—로마 12:13.
8. 경건한 사랑은 누구의 유익을 구합니까? 예를 들어 보십시오.
8 사랑은 “자기 이익을 구하지 않습니다.” 오히려 ‘바울’이 먼저 다음과 같이 말한 원칙의 지도를 받습니다. “누구든지 자신의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구해야 합니다.” (고린도 전 10:24, 새번역) 그리스도인 대회에서 당신은 남보다 앞지르려고 밀거나 제치거나 합니까? 다른 사람들은 생각하지 않고 자신만을 위하여 자리를 잡아 놓습니까? 또는 회중에서 어떤 구역은 호별 방문 전도를 할 때 사람들이 일반적으로 관심이 없는 데 반해서 어떤 구역은 특히 관심자들이 많이 있는 경우가 있읍니다. 우리는 항상 제일 좋은 구역에서만 전도 봉사를 하려고 고집할 것입니까? 그 구역은 우리에게 속한 것이라고 생각하고 다른 전도인들이 그 구역에서 봉사하는 것을 원치 않고 마치 자기의 독점물인양 생각할 것입니까? 그리스도 예수께서 그런 식으로 사물을 보셨을 것으로 생각할 수 있읍니까? 경건한 사랑은 우리의 개인적 이익을 뒤로 밀어 놓게 할 것입니다.
9. 경건한 사랑이 있다면 다른 사람의 행동을 어떻게 볼 것인지 예를 들어 설명하십시오.
9 사랑은 “성내지 않습니다.” 자동차를 운전할 때 어떤 사람이 당신의 차를 앞질러 갈 때 당신은 어떻게 느낍니까? 교통 신호등에 따라 정차해 있을 때 신호등이 바뀌자마자 뒤차에서 경적을 울리면 당신은 어떻게 하겠읍니까? 그 사람에게 조급해도 소용없다는 것을 보이기 위하여 일부러 느릿 느릿 움직일 것입니까? 경건한 사랑을 가진 사람은 이 세상 사람들이 나타내는 예의없는 행위로 말미암아 성내지 않습니다. 그리스도인이 세금이 오른다고 해서 또는 여러 가지 ‘서비스’가 악화된다고 해서 화를 낼 이유가 어디 있읍니까? 이것은 이 사물의 제도의 끝이 가속적으로 가까와 오고 있음을 더욱 증거하는 것이 아닙니까? 회중 내에서 장로들과 봉사의 종들은 다른 전도인들이 어떤 보고를 제때에 내지 않았다고 해서 혹은 어떤 분은 하나님의 말씀인 성서의 내용을 온전히 인식하지 못한다고 해서 기분을 상하거나 성내서는 안됩니다. 경건한 사랑은 인간의 불완전성을 인정하고 하나님의 사랑에 대하여 어떠한 반응을 나타낼 것인가는 각자가 결정할 권리라는 것을 인정합니다.
10. 사랑은 여호와와의 우리의 관계와 우리 형제들과의 우리 관계에 어떻게 도움이 됩니까?
10 사랑은 “손상 받은 것을 계속 생각하지 않습니다.” (신세) 당신에게 감정을 상하는 어떤 일이 5년이나 10년 전에 일어났던 것을 아직도 기억하십니까? 당신에게 잘못한 일일지 모릅니다. 그러나 그러한 것을 머리에 간직하고 계속 과거를 생각하는 것은 하나님의 말씀과 일치한 것이 아닙니다. 개인적 잘못을 계속 머리에 간직하고 원한을 품는 것은 자기 자신에게나 다른 사람에게 아무런 이익도 되지 않습니다. 그의 소극적인 생각은 자신과 주위 사람들의 즐거움을 빼앗아 갑니다. 바로 여호와와의 그의 관계가 영향을 받습니다. 그러한 사람이 어떻게 “우리가 우리에게 빚진 자를 탕감하여 준 것 같이 우리의 빚도 탕감하여 주옵[소서.]” 하고 기도할 수 있겠읍니까? (마태 6:12, 난외주) ‘야고보’가 말한 바와 같이 “긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있읍”니다. (야고보 2:13) 하루가 끝날 때 우리가 여호와께 기도로 가까이 와서 우리가 손상 받은 것을 계속 생각하지 않음을 알고 그분의 용서를 구한다는 것은 얼마나 훌륭한 일입니까!—마태 18:21, 22; 에베소 4:26.
11. “진리와 함께 즐거워”하는 사람을 무엇으로 알 수 있읍니까?
11 사랑은 “불의를 기뻐하지 않습니다. 그리고 진리와 함께 즐거워합니다.” 경건한 사랑의 이 부면을 인식하는 사람은 불의한 내용으로 되어 있는 서적이나 ‘텔레비전 프로그램’, 영화 등을 취미로 삼지 않을 것입니다. 그와는 반대로 그러한 사람들은 일상 대화의 화제로써 그리고 휴식 시간에 “진리와 함께 즐거워”한다는 것을 나타낼 것입니다. 예수께서는 “마음에 가득한 것을 입으로 말”한다고 말씀하셨읍니다.—마태 12:34.
12. 그리스도인은 왜 “모든 것을 참”는지 예를 들어 설명하십시오.
12 사랑은 “모든 것을 참”습니다. (개역 한글판) 이 표현은 문자적으로는 “모든 것을 덮어줍니다”를 의미합니다. (고린도 전 13:7, 행간번역; 새번역) 그것은 밑에 있는 것을 보호하는 방수 지붕과 같이 덮어 줍니다. 그것은 막아 주고, 물리쳐 줍니다. 그러므로 그 말은 또한 참는 것, 지탱하는 것을 의미합니다. (고린도 전 9:12; 데살로니가 전 3:1, 5) 경건한 사랑은 현실적입니다. 그것은 불완전한 인간에게서 완전을 기대하지 않습니다. 그것은 많은 것을 기꺼이 견디려고 하고 과도하게 민감하지 않습니다. 우리 가족 중의 누가 혹은 그리스도인 회중 내에서 누가 실수를 할 경우, 경건한 사랑은 그것을 광고하는 것이 아니라 심각한 범죄가 관련되지 않은 잘못을 저지른 사람을 덮어 주고 보호하게 합니다. 우리가 야외 봉사에서나 직장에서나 학교에서 그리스도인이라는 이유로 천대를 받더라도 사랑은 “모든 것을 참”게 합니다.—잠언 10:12; 17:9.
13. 그리스도인이 여호와와 그의 조직에 믿음을 갖는 것이 유익함이 어떻게 증명되었읍니까?
13 사랑은 “모든 것을 믿습니다.” 이것은 그리스도인들이 잘 속는 사람들이란 뜻이 아닙니다. 요점은 그리스도인들이 하늘에 계신 그들의 아버지를 절대 신뢰한다는 것입니다. 그분이 그의 기록된 말씀과 조직을 통하여 말씀하실 때 그들은 아무런 의문도 갖지 않습니다. 하나님께서 하시는 방법과 일치하게 신뢰해 온 사람들은 언제나 좋은 결과를 얻게 됩니다. 예를 들면, 여호와께서는 그의 조직을 통하여 벌써 오랫 동안 그의 백성에게 담배의 해로움에 대하여 경고해 왔음으로 이 훈계를 청종한 사람들은 신체적으로 영적으로 유익을 받았읍니다. 아마 어떤 사람들은 그들이 담배를 끊어야 할 이유를 온전히 이해하지 못하였을지 모릅니다. 그러나 성경적으로, 신체적으로, 그 이유를 완전히 이해 못했더라도 “모든 것을 믿”은 것은 자신에게 유익하였읍니다. 오늘에 와서 우리는 성경적 근거를 알고 있으며, 또 의학계에서 담배를 끊어야 할 만한 건전한 실용적 근거를 인정한다는 사실을 알고 있읍니다.—고린도 후 7:1.
14. 결코 희망을 포기하지 말아야 할 이유는 무엇입니까?
14 사랑은 “모든 것을 바랍니다.” 우리는 아마 어떤 구역에서 그리 좋은 결과도 없이 그리스도교 전도 봉사를 위하여 거듭 사람들을 방문하고 있을지 모릅니다. 경건한 사랑은 우리로 하여금 적극적이고 유쾌하게 사람들을 접근하게 하고 누군가 소식을 듣고 진리를 배울 것임을 바랍니다. 다른 면으로 당신은 아마 믿지 않는 배우자와 오랫 동안 살았을지 모릅니다. 경건한 사랑은 언젠가 믿지 않는 배우자가 진리를 받아들일 것이라는 희망을 결코 포기하지 않습니다. 어떤 사람들은 믿지 않는 배우자가 마침내 진리를 받아들이기까지 10년, 20년 혹은 더 오랜 세월, 충실한 본을 세우지 않으면 안되었읍니다. 희망을 결코 포기하지 마십시오. 그것은 역경 가운데서도 우리가 즐거이, 낙관적으로 충실하게 봉사를 계속하도록 훌륭하게 돕습니다.—로마 8:24, 25.
15. 박해 아래서도 우리 형제들을 굳굳하게 하도록 도움이 된 것은 무엇입니까?
15 사랑은 “모든 것을 견딥니다.” 사랑의 이 부면은 특히 “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라”는 말씀으로 볼 때 특히 필수적입니다. (디모데 후 3:12) 고대 ‘로마’의 원형극장에서 ‘나치’ 독일의 강제 수용소에 이르기까지 여호와의 참된 그리스도인 증인들은 “모든 민족에게 미움을 받”으면서도 성실을 꺾이는 일이 없었읍니다. (마태 24:9) 더욱 최근에 와서 공산 국가와 독제 국가들은 여호와의 증인들을 없애려는 과격한 조치를 취하였읍니다. 이와 같이 심하지는 않지만 똑같은 미움을 나타내는 민주국가의 노력을 포함한 이러한 노력들은 모두 실패하였읍니다. 사랑은 ‘모든 것을 견디기’ 때문입니다.
16. 사랑이 틀림 없이 결코 실패하지 않는 도움이 될 수 있는 몇가지 분야를 열거하십시오.
16 그러나 경건한 사랑은 우리가 논의한 이 모든 경우에 참으로 도움이 될 수 있읍니까? 그것은 참으로 결혼 배우자들로 단란하고 행복하게 하나님을 섬기도록 도울 수 있읍니까? 그것은 우리로 역경 가운데서도 낙관적이 되고, 천대를 받아도 성내지 않고, 이기적이 되지 않게 하고 잘 용서하도록 도울 수 있읍니까? 그것은 과연 이 모든 일들을 할 수 있읍니까? 그렇습니다! “사랑은 결코 실패하지 않습니다.”—신세.
미움의 경건한 특성
17. 미움이 그리스도인 성품에 배치되는 것이 아닙니까?
17 우리는 경건한 사랑의 유익을 살펴보았읍니다. 그러나 우리는 미워하는 법을 알고 있읍니까? 성서의 「시편」 필자는 “여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라”고 말하였으며 자신이 그렇게 하였읍니다. 또한 그는 이렇게 말하였읍니다. “여호와여 내가 주를 미워하는 자를 미워하지 아니하오며 주를 치러 일어나는 자를 한하지 아니하나이까? 내가 저희를 심히 미워하니 저희는 나의 원수니이다.” (시 97:10; 139:21, 22) 이러한 강력한 표현은 경건한 미움을 나타내는 말이며, 당신도 하나님을 기쁘시게 하기 위하여 이러한 특성을 갖지 않으면 안됩니다.
18. 경건한 미움은 어떻게 보호가 됩니까? 예를 들어 설명하십시오.
18 미움은 속에서 혐오를 느끼게 합니다. 당신은 증오의 대상을 아주 몹시, 소름끼치게 싫어합니다. 그것은 생각만해도 뒷거름을 치게 합니다. 주인의 아내가 ‘요셉’을 부도덕한 목적으로 유혹하고, 간청하고 심지어 부여잡았을 때 ‘요셉’은 멈추어서 자기가 어떻게 할 것인가를 설명하려고 하지 않았읍니다. 순간적으로 주저하는 것이 여호와와의 관계를 파괴하는 것을 의미할 수 있었읍니다. 그는 단순히 도망하였읍니다. 그의 악에 대한 증오심은 자동적인 반응을 일으켜, 하나님에 대한 그의 선한 양심을 보호하였읍니다. (창세 39:7-12) 오늘날에도 역시 증오심이 사람들을 분리시키는 것처럼 경건한 미움은 당신을 범죄로부터 분리시킬 것입니다.
19. 하나님께서 미워하시는 것들 중에는 어떠한 것들이 있으며, 당신은 그런 것들을 어떻게 생각합니까?
19 여호와께서 가증히 보시는 것들에 대하여 당신은 어떻게 느끼는지 자문해 보는 것이 좋습니다. “여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인 및 형제 사이를 이간하는 자니라.” (잠언 6:16-19) 이러한 것들에 대한 당신의 반응은 당신의 경건한 미움의 정도를 알려 줍니다.
20. 우리는 결코 누구를 미워하는 일이 있어서는 안됩니까? 그 이유는 무엇입니까?
20 경건한 증오심은 우리의 그리스도인 형제들이 아무리 불완전하다 할찌라도 결코 그들을 대상으로 할 수 없읍니다. 사도 ‘요한’은 이렇게 말합니다. “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라.” (요한 1서 3:15) 그들이 심각한 범죄에 관련되었다 할지라도 우리는 그리스도인 형제들에게 동정심과 자비를 나타냅니다. 만일 회개한 범죄자를 하나님께서 회중에 머무르도록 허락하신다면 우리도 그들을 받아들여야 합니다.—마태 18:18.
21. 경건한 증오심은 어떻게 나타납니까?
21 경건한 증오심은 악에 대하여 관용을 보이지 않습니다. 이것은 그리스도인들이 거짓 종교나 부패한 정부를 타도하기 위하여 신체적인 힘을 사용해야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 그러한 일은 하나님께서 자신이 하실 일로 보류해 놓으셨다는 것을 그들은 인정합니다. 그런 것에 대한 그리스도인의 증오심은 다른 사람들에게 하나님의 왕국이 이 땅을 다스릴 유일한 정부가 될 때에 관하여 알리는, 하나님의 말씀을 전하는 그의 열심으로써 나타납니다. 경건한 증오심은 또한 거짓말, 도둑질, 부도덕과 같은 것들에 대한 경멸감으로 더욱 특징지어집니다. 그리스도인의 대화, 생활 방식 및 오락 선택에 있어서 이 점들에 대한 그의 태도는 의심의 여지가 없읍니다.—에베소 5:3-5.
22. 사랑과 미움의 가장 중요한 특성을 실천하는 것이 왜 그렇게 중요합니까?
22 지금이야 말로 사랑과 미움의 경건한 특성을 온전히 배양해야 할 때입니다. 여호와께서 사랑하는 것을 사랑하고 여호와께서 미워하시는 것을 미워하므로 우리는 이 악한 세상의 행실을 저항하여 보호를 받을 수 있읍니다. 사랑의 경건한 특성은 옳은 것을 위한 강력한 힘입니다. 미움의 경건한 특성은 범죄를 저항하도록 보호가 되며 그것은 우리로 계속 여호와의 길을 행하도록 도와 줍니다. 우리의 사랑과 우리의 미움은 얼마나 순수합니까? 우리의 전 생애의 가치와 자격이 우리의 대답에 따라 평가될 수 있읍니다.