“불의의 재물”을 충실하게 사용함
“불의의 재물로 친구를 사귀라. 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라. 지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라. 너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 너희에게 맡기겠느냐?”—누가 16:9-11.
1. 누가 16:1-7에 의하면 어떤 청지기는 자기를 위해서 어떻게 그리고 왜 친구를 사귀어 놓았읍니까?
청지기인 그 사람은 크게 신임을 받는 위치에 있었읍니다. 자기 주인의 제반사를 관할하고 있었기 때문입니다. 그러나 이 사람이 관리를 아주 잘못했기 때문에 곧 그 자리를 내 놓고 돈 한 푼 없이 주인집에서 나가게 되었읍니다. 아직 청지기로 있는 동안 그는 재빨리 주인에게 빚진 자들을 불러 그들의 빚을 많이 감해 줌으로써 그 사람들의 환심을 샀읍니다. 이렇게 하여 자기가 쫓겨났을 때 도움을 받을 친구들을 사귀어 놓았읍니다.—누가 16:1-7.
2. (ㄱ) 예수께서 말씀하신 불의한 청지기에 관한 비유의 요점은 무엇입니까? (ㄴ) 이것은 어떠한 질문을 일으킬 수 있읍니까?
2 예수 그리스도께서는 다음과 같은 중요한 교훈을 베풀기 위하여 약삭 빠르면서도 재치있는 그 사람의 예를 사용하셨읍니다. “불의의 재물로 친구를 사귀라. 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라.” (누가 16:9) 이 귀절을 보면 다음과 같은 질문이 생기게 됩니다. 즉 이 “불의의 재물”이란 무엇인가? 누가 “영원한 처소”를 소유하고 있는가? 그리고 우리가 어떻게 “불의의 재물”로 그들을 친구로 삼을 수 있는가?
3. “불의의 재물”이란 무엇이며, 재물이 불의함을 성경에서 어떻게 지적할 수 있읍니까?
3 확실히 영적인 부에는 불의한 요소가 없읍니다. 그러나 물질적인 부에 대해서는 그렇다고 말할 수 없읍니다. 물질적인 부와 그것을 추구하는 것은 사람으로 하여금 불의한 행동을 자행하게 할 수 있읍니다. 부유한 사람들은 압제적이고, 가혹하고, 무자비할 수 있읍니다. 궁핍한 사람들을 동정심을 가지고 대하지 않고 오히려 그들을 부당하게 이용할 수도 있읍니다. 그리스도의 제자 ‘야고보’는 동료 신자들에게 다음과 같은 점을 상기시켰읍니다. “부자는 너희를 압제하며 법정으로 끌고 가지 아니하느냐? 저희는 너희에게 대하여 일컫는바 그 아름다운 이름을 훼방하지 아니하느냐?” (야고보 2:6, 7) 그런 부자들 중에는 품군들에게 품삯은 주지 않으면서도 저속한 쾌락에 빠진 사람들도 있었읍니다. (야고보 5:4, 5) 재물을 얻고자 하는 강력한 욕망 때문에 부정한 수단이나 속임수를 쓰는 사람들도 있었읍니다. 그들의 경우에 성서 「잠언」의 다음과 같은 말이 적용됩니다. “속히 부하고자 하는 자는 형벌을 면치 못하리라.” (잠언 28:20) 많은 경우에 그러한 바람직하지 않은 모든 요소들이 물질적인 부와 밀접히 연관되어 있음을 고려할 때 예수 그리스도께서 물질적인 부를 “불의”라는 낱말로 묘사하신 이유를 이해할 수 있읍니다.
4. 예수께서는 “불의의 재물”의 안정성에 대하여 무엇이라고 말씀하셨으며, 어떤 역사적인 실례들을 통해 그 점을 이해할 수 있읍니까?
4 또한 하나님의 아들이 이러한 “불의의 재물”은 없어질 수 있다고 말씀하신 점에 유의할 만합니다. 예를 들어 ‘인플레이션’이나 정부의 평가절하 등을 통하여 돈은 쉽게 그 가치를 상실할 수 있읍니다. 또한 전쟁, 혁명, 홍수, 지진 등의 재난으로 사람들이 어려운 상태에 이르게 될 수도 있읍니다. 그러므로 물질을 신뢰하고 물질을 추구하는 일을 생애의 주요 관심사로 받아들이는 것은 매우 어리석은 일입니다.
5. 누가 “영원한 처소”를 소유하고 있으며, 그렇게 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?
5 예수의 참 제자들은 그들이 소유한 “불의의 재물”로 “영원한 처소”의 소유자들과 사귀는 것을 목표로 삼아야 합니다. 지상에 존재하는 어떠한 거처도 영원하다고 할 수는 없읍니다. 따라서 그 “영원한 처소”는 천적인 것임이 분명합니다. 영원한 하나님 여호와와 그분의 아들이 이러한 처소를 소유하고 계십니다. 예수 그리스도께서는 자기 사도들에게 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라. 내가 너희를 위하여 처소를 예비 하러 가노[라].”—요한 14:2.
6. (ㄱ) 왜 하나님과 그리스도께서는 우리가 가지고 있는 물질적인 것이 필요 없읍니까? (ㄴ) 우리는 어떻게 “불의의 재물”로 하나님과 그리스도를 친구로 삼을 수 있읍니까?
6 여호와 하나님께서는 창조주이시기 때문에 모든 것의 소유자이시며 만물의 상속자인 그분의 장자도 역시 소유주가 되십니다. (시 50:10-12; 고린도 후 8:9; 히브리 1:1, 2) 이것은 물질적인 면으로 우리 인간이 그분들에게 드릴 것이 전혀 없음을 의미합니다. 그러므로 “불의의 재물”로 지존하신 하나님과 그분의 아들을 친구로 삼는다는 것은 그분들이 승인하는 방법으로 이러한 재물을 사용한다는 것을 의미할 것입니다. 여기에는 다른 사람들의 유익을 위하여 물질적인 것을 사용할 때 올바른 태도를 가지는 점도 포함됩니다. 예수 그리스도께서는 다음과 같이 권고하셨읍니다. “오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라.” (마태 6:3, 4) 또한 사도 ‘바울’은 ‘고린도’인들에게 다음과 같이 편지하였읍니다. “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말찌니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느리라.”—고린도 후 9:7.
고통당하는 자들을 돕는 일
7. 여호와 하나님과 예수 그리스도께서는 우리가 궁핍한 사람들에게 관대함을 비이기적으로 나타내는 것을 어떻게 보십니까?
7 우리가 기꺼이 비이기적으로 아주 어려운 처지에 있는 사람들에게 도움을 베풀 때 여호와 하나님과 그분의 아들은 자신들에게 그렇게 하는 것으로 받아들이십니다. 성경은 다음과 같이 말하고 있읍니다. “가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 존경하는 자니라.” (잠언 14:31) “가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라.” (잠언 19:17) 마찬가지로 예수 그리스도께서도 승인받은 양과 저주받은 염소들을 구분짓는 요소를 지적하시면서 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라.” (마태 25:40) “이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라.”—마태 25:45.
8. (ㄱ) 가난하고 고통당하는 자들에게 관심을 갖는 것은 얼마나 중요합니까? (ㄴ) 자녀들에게는 궁핍한 부모들과 조부모들에 대한 어떠한 책임이 있으며, 이러한 의무를 이행하지 않는 것은 어떤 행위로 간주됩니까? (ㄷ) 동료 신자들에 대한 그리스도인의 의무는 회중 밖에 있는 사람들에 대한 의무와 어떻게 비교됩니까?
8 따라서 가난하고 고통하는 자들을 기꺼이 도와 주는 것은 여호와의 참 숭배자가 되는 필수 요건입니다. (욥 29:16; 31:19-22) 제자 ‘야고보’는 다음과 같이 편지하였읍니다. “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라.” (야고보 1:27) 고통당하고 불행한 위치에 있는 사람들에게 그처럼 적극적인 관심을 나타내는 데 있어서 맨 먼저 관심의 대상이 되어야 할 사람들은 자신의 친족들 입니다. 예를 들어 성경은 자녀들과 손자녀들이 궁핍한 부모와 조부모를 돌보아야 한다고 지적합니다. (디모데 전 5:4) 이러한 의무를 고의적으로 이행하지 않는 것은 그리스도인 믿음을 부정하는 것입니다. (디모데 전 5:8) 더 나아가 참 그리스도인들은 연합된 형제들이기 때문에 회중 밖에 있는 사람들을 도와 주기에 앞서 회중 내에 있는 궁핍한 성원들을 먼저 돌보아야 합니다. 이것은 다음과 같은 원칙과 일치하는 것입니다. “우리는 기회있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할찌니라.”—갈라디아 6:10.
9. 개인에게 회중적인 도움을 줄 것인가는 누구에 의해 결정될 것이며, 그러한 도움을 받을 자격이 있는 사람인가는 어떻게 결정됩니까?
9 그리스도인이 도움을 베푸는 일은 대부분 개인적으로 수행될 수 있읍니다. 그러나 어떤 경우에는 지방 회중이 어떤 성원을 경제적으로 돕기 위하여 헌금을 사용해야 할 때도 있을지 모릅니다. 누가 경제적으로 도움을 받을 자격이 있는지, 어느 정도 도움을 베풀 것인지는 장로들에 의해 결정될 것입니다. 데살로니가 후 3:10과 디모데 전 5:9, 10을 통해 알 수 있는 것처럼 회중적인 도움이 베풀어질 때 특히 정규적으로 도움을 줄 경우에는 그 도움이 그리스도인 생활의 훌륭한 본이 되는 궁핍한 사람에게 베풀어져야 합니다.
대규모적인 구제 활동
10. 광범위한 구제 활동을 수행하는 데 지침이 되는 어떠한 본이 있읍니까?
10 더 나아가 다른 회중에 있는, 아마 어떤 경우에는 세계의 다른 지방에 있는 동료 신자들을 위하여 광범위한 구제 마련이 시행되어야 할 경우가 있읍니다. 일세기 그리스도인 회중에서 시행되었던 대규모적인 구제 활동을 살펴보면 이러한 활동을 어떻게 수행해야 하는지 알 수 있읍니다.
11. (ㄱ) 제 일세기 회중에서 원래는 구제 활동을 누가 돌보았읍니까? (ㄴ) 나중에는 구제 활동과 관련된 책임을 어떠한 사람들이 맡게 되었읍니까?
11 처음에는 사도들이 자진적인 헌금을 받았고, 궁핍한 사람들에게 자금을 분배해 주는 일을 감독하였읍니다. (사도 4:34, 35) 회중 성원들의 수가 늘어가자 계속 그렇게 하는 것이 실용적이 못되었읍니다. 후에 “성령과 지혜”가 충만한 일곱명을 임명하여 당연히 구제되어야 할 과부가 매일의 배급에서 제외되는 일이 없게 하였읍니다. 이 일곱명은 동료 신자들의 신뢰를 받는 사람들이었읍니다. (사도 6:1-6) 신뢰할 만한 사람들이 구제 활동을 위한 헌금을 취급하도록 각별한 주의가 기울여졌읍니다. 그러한 헌금을 ‘고린도’에서 ‘예루살렘’으로 가지고 갈 사람들에 관하여 사도 ‘바울’은 ‘고린도’ 회중에게 다음과 같이 편지하였읍니다. “여러분이 [편지로] 선정한 사람[들로 하여금] 여러분의 선물을 가지고 ‘예루살렘’까지 가도록 하겠읍니다.”—고린도 전 16:3, 새번역, 신세 참조.
12. (ㄱ) 오늘날에도 구제 마련을 위한 자금이 어떠한 방법으로 조달되어야 합니까? (ㄴ) 이러한 일을 위하여 ‘여호와의 증인’들에게 어떠한 마련이 있읍니까?
12 제 일세기 회중의 경우와 같이 오늘날의 구제 활동도 자진적인 헌금을 통해서 자금이 조달되어야 합니다. 또한 신뢰할 수 있고 전체적으로 조화를 이루는 인도가 필요합니다. 구제 활동이 질서있게 수행되도록 ‘여호와의 증인’의 회중들은 ‘뉴우요오크 브루클린 콜롬비아 하이츠’ 124번지에 있는 ‘왙취 타워 협회’나 그 지부에 헌금을 보냅니다. 재난이 있을 때는 협회나 그 지방의 지부 조직은 문제가 발생한 곳에 있는 회중들을 대표하는 장로들과 접촉하여 구제의 필요성이 있는지 확인합니다. 그 다음에 긴급히 요구되는 물품, 식량과 자금이 구호를 위해 사용됩니다. 일반적으로 그러한 마련은 그 지방 장로들의 도움을 받아 조직하게 됩니다.
13. 물질적인 도움이 필요하다는 믿을 만한 소식을 들으면 장로들은 그 문제를 어떻게 처리합니까?
13 매우 궁핍해진 형제들에 관한 믿을 만한 소식이 전해지면 즉시 인근에 있는 각 회중 장로들은 구제 활동을 위해 헌금할 특권에 대해 광고할 수 있읍니다. 그렇게 하면 모두는 어떻게 할 수 있는지 결정할 수 있을 것입니다. 사도 11:27-29에는 그에 대한 성경적인 예가 나와 있읍니다. “그 때에 선지자들이 ‘예루살렘’에서 ‘안디옥’에 이르니 그 중에 ‘아가보’라 하는 한 사람이 일어나 성령으로 말하되 천하가 크게 흉년 들리라 하더니 ‘글라우디오’ 때에 그렇게 되니라. 제자들이 각각 그 힘대로 ‘유대’에 사는 형제들에게 부조를 보내기로 작정하[니라].” 오늘날에도 구제 활동을 위한 기금이 즉시 사용될 수 있도록 많은 회중과 개인들은 정기적으로 ‘브루클린’에 있는 ‘왙취 타워 협회’ 본부나 그 지부로 헌금을 보내고 있읍니다.
영적 관심사를 확장시키기 위해 헌금하는 일
14. (ㄱ) 오늘날 하나님의 종들의 첫째가는 의무는 무엇입니까? (ㄴ) 이러한 의무를 수행하는 데 인쇄된 지면은 어떻게 도움이 됩니까? (ㄷ) 인쇄 공장을 세우고 유지하는 경비는 어떻게 충당됩니까? (ㄹ) 그 외에도 헌금은 또 어떤 목적을 위해서 사용됩니까?
14 궁핍한 사람들을 위해 물질적인 도움을 베푸는 것도 매우 중요한 일이지만 하나님의 종들의 가장 중요한 의무는 회중 내부와 외부에 있는 사람들에게 영적인 도움을 베푸는 것입니다. 현대에는 인쇄된 지면을 이용함으로써 이러한 일이 아주 용이해졌읍니다. ‘왙취 타워 협회’와 지부에 보내진 헌금이나 무이자로 대여된 기금에 의하여 인쇄 공장이 설립되거나 유지되어 왔으며, 그러한 공장에서는 민간 회사들이 책정할 수 있는 가격보다 훨씬 더 적은 경비를 들여 성서와 성서 출판물을 생산해냅니다. 그리하여 아주 가난한 사람들도 무료로 혹은 적은 기부를 하고 출판물을 받아 볼 수 있읍니다. 그 외에도 헌금은 선교 활동을 지원하고 여행하는 장로들을 포함한 전 시간 봉사자들이 기본적인 필수품을 갖추도록 도움을 주는 데 사용됩니다.
15. 성경은 다른 사람들의 영적인 유익을 돌보는 데 전념하는 사람들을 재정적으로 돕는 것이 적절함을 어떻게 알려 줍니까? (고린도 전 9:6-18; 갈라디아 6:6; 빌립보 4:14-18)
15 헌금은 다른 사람의 영적인 유익을 돌보는 사람들을 돕기 위해서도 사용될 수 있읍니다. 디모데 전 5:17, 18은 그 점을 잘 지적해 줍니다. “잘 다스리는 장로들을 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들을 더할 것이니라. 성경에 일렀으되 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 하였고 또 일군이 그 삯을 받는 것이 마땅하다 하였느니라.” 이것은 장로들이 그들이 활동한 데 대하여 월급을 받아야 한다는 것을 의미하지는 않습니다. 그러나 성경 원칙들과 일치하게 ‘여호와의 증인’의 통치체와 그 지부 조직이 영적인 활동에 더 온전히 전념할 수 있는 사람들을 물질적으로 돕기 위하여 헌금을 사용하는 것은 적절합니다.
16. 지방 회중의 경우 어떤 경비가 들게 되며 이러한 것을 돌보는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?
16 또한 ‘여호와의 증인’의 지방 회중의 경우 집회 장소 곧 왕국회관과 관련하여 경비가 들게 됩니다. 전기, 수도, 난방, 청소 도구나 수리에 드는 경비 외에 매달 회관세나 저당과 관련된 지불금을 지불해야 할지 모릅니다. 이러한 경비를 지불하지 못함으로써 회중이 하나님의 이름에 욕을 돌리지 않도록 이러한 경비를 충당할 수 있는 헌금이 필요합니다. 여호와를 섬기는 사람들은 개인으로서 그리고 한 회중으로서 다음과 같은 권고에 유의해야 합니다. “피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라.”—로마 13:8.
모두가 져야 할 책임
17. 그리스도인 각자는 영적 관심사의 증진과 궁핍한 사람들을 돕는 일을 위해 헌금하는 것을 어떻게 보아야 합니까?
17 영적 관심사를 증진시키고 궁핍한 사람들을 돕기 위하여 “불의의 재물”을 사용하는 것은 그리스도인이 되는 데 필요한 기본 요소입니다. 가진 것이 많든지 적든지 간에 모두는 무엇인가를 헌금 혹은 기부할 수 있는 특권을 가지고 있읍니다. 예를 들어 사도 ‘바울’이 ‘고린도’인들에게 권고한 바에 유의하십시오. “매 주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은대로 저축하여 두[라]”.—고린도 전 16:2.
18. (ㄱ) 왕국 관심사의 증진을 위해서 헌금하는 데 어떠한 성경적인 권고가 도움이 될 수 있읍니까? (ㄴ) 헌금하는 금액이 가장 중요한 요소입니까? 가난한 과부의 경우에서 이 점이 어떻게 설명되어 있읍니까?
18 어떤 사람이 원한다면 이러한 영감받은 권고와 일치하게 헌금하기 위하여 주초에 얼마를 저축하여 둘 수 있을 것입니다. 물론 그 액수는 각자에 따라 상당히 다를 것입니다. 그러나 액수가 가장 중요한 문제는 아닙니다. 참으로 중요한 점은 헌금하겠다는 자진성과 열성입니다. 사도 ‘바울’은 그 점을 이렇게 지적하였읍니다. “할 마음만 있으면 있는 대로 받으실 터이요 없는 것을 받지 아니하시리라.” (고린도 후 8:12) 자기 능력에 따라 이처럼 자진적으로 드린다는 것이 여호와 하나님께 중요한 것입니다. 예를 들어 예수 그리스도께서는 가난한 과부가 ‘예루살렘’ 성전에서 단지 두 ‘렙돈’을 헌금하는 것을 목격하셨읍니다. 그 당시 이 정도의 돈이면 참새 반 마리 즉 한 사람이 한끼 식사를 하는 데도 충분치 않은 돈이었읍니다. 그러나 성전에서 숭배되는 참 하나님께 대한 사랑의 표시로서 이 과부가 헌금한 것은 아주 훌륭한 일이었읍니다. 가진 재산과 비교해 볼 때 그 여자는 풍족한 가운데서 헌금을 하는 부유한 사람들보다 더 많은 헌금을 한 것이었읍니다.—마가 12:42-44.
19. 우리가 “불의의 재물”을 합당하게 사용하는 것은 어떠한 점을 나타내는 것이며, 그렇게 할 때 우리는 무엇을 확신할 수 있읍니까?
19 그러므로 우리는 궁핍한 사람들을 돕고 영적인 관심사를 증진시키기 위하여 우리가 가진 “불의의 재물”을 사용함으로써 하나님과 그리스도의 친구임을 증명해야 합니다. (잠언 3:9; 갈라디아 2:10) 우리가 소유하고 있는 “불의의 재물”을 계속 합당하게 사용한다면, 우리가 지극히 작은 것에 충성한 자임을 나타내는 것입니다. 그렇게 할 때 여호와 하나님과 그분의 아들은 훨씬 더 가치있는 영적인 부를 다른 사람에게 나누어 주는 선한 청지기로서 우리를 계속 사용하실 수 있읍니다. 선한 활동에 대한 우리의 기록은 하늘에 쌓인 보물처럼 현재는 하나님의 승인과 축복이라는 배당금을 그리고 “새 하늘과 새 땅” 즉 새 질서에서는 영원한 생명이라는 형태의 배당금을 풍부하게 산출해 낼 것입니다.—마태 6:20; 누가 16:10-13; 베드로 후 3:13.