전에 그분은 ‘나사로’의 누이인 ‘마르다’에게 “네 오라비가 다시 살리라”고 말씀하셨읍니다. ‘마르다’는 예수께서 훨씬 먼 장래의 일을 말씀하신 줄로 생각하고 이같이 대답하였읍니다. “마지막 날 부활에는 다시 살 줄을 내가 아나이다.” 그러자 예수께서는 이 기회를 이용하여 다음과 같은 주목할 만한 말씀을 하셨읍니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리[라.]”—요한 11:23-26.

14. (ㄱ) 어떤 사람이 예수에 대한 믿음을 실천하려면, 먼저 그에게 무엇이 요구됩니까? (ㄴ) 하나님께서 그러한 사람을 하늘의 유산을 상속하도록 택하신다면, 그가 죽어야 하지만 반드시 무슨 일이 일어나게 되어 있읍니까?

¹⁴ 어떤 사람이 예수 그리스도에 대한 믿음을 실천하기 위해서는 계속 살아서 그분에 대하여 듣거나 배우지 않으면 안 될 것입니다. 그 다음, 그는 자신의 생명을 그리스도를 통해 하나님께 헌신하고 물에서 침례를 받음으로 이 결정적인 단계를 상징할 수 있읍니다. 하늘에 계신 예수 그리스도의 아버지께서 이 헌신하고 침례받은 자기 아들의 제자를 불러 예수와 함께 하늘의 유산을 상속하도록 택하신다면, 그분은 그러한 사람을 자기의 영으로 낳으실 것입니다. 이것은 이 영으로 출생한 제자가 마침내는 한 인간으로서 죽어야 함을 의미할 것입니다. 그러나 예수께서는 “[그가] 죽어도 살” 것이라고 말씀하셨읍니다. 이 경우에 그는 예수와 함께 하늘 영역에서 부활된 영적 피조물로서 생명을 누리게 될 것입니다.

15. 합당한 믿음을 실천했으나 하나님께 영으로 출생되지 않은 사람이 죽는다면, 부활시에 그는 어떤 입장에 있게 될 것입니까?

¹⁵ 오늘날 그리스도와 함께 하늘의 유산을 상속하도록 여호와 하나님께 출생되지 않은 어떤 헌신하고 침례받은 제자가, 그리스도의 “다른 양”을 모으기 시작한 이래 많은 사람들이 그러했던 바와 같이, 죽게 된다면 어떠합니까? (요한 10:16) 그가 “부활이요 생명”이신 분에 대한 믿음을 실천했기 때문에, 그는 지상에서 부활된 직후부터, 아마 새로운 제도에서 생명을 갖게 될 때부터 새로운 사물의 제도와 관련하여 더 나은 입장에 있게 될 것입니다. (히브리 11:35) 그때 그는 하늘 왕국의 통치 아래 일찍부터 특별한 봉사의 특권을 즐길 수 있게 될 것입니다. 이렇게 하여 그가 죽을 때 가졌던 부활의 희망이 실현될 것이며, 그것은 하나님께 영예가 될 것입니다!

16, 17. (ㄱ) 부활과 관련하여, 그리스도인 시대 이전에 하나님의 “여자”의 “씨”가 임할 것을 고대해 온 사람들의 경우는 어떠합니까? (ㄴ) 예수께서는 어떠한 말씀으로 그들의 부활에 대하여 우리가 확신하게 해 주셨읍니까?

¹⁶ 부활의 마련으로부터 혜택을 받을 자들 가운데는 예수 그리스도의 초림 이후 그를 믿은 자들 뿐 아니라 그리스도인 시대 이전 사람들 곧 여호와 하나님께 믿음을 두고 창세기 3:15에서 그분이 예언하신 상징적 “여자”의 “씨”가 임할 것을 고대해 온 자들도 포함될 것입니다. 그 “씨”는 나중에 ‘‘아브라함’의 씨’라고 불린 분과 동일한 분임이 증명되었읍니다. (창세 12:1-3; 갈라디아 3:16, 신세 참조) 더 큰 ‘아브라함’이신 여호와 하나님의 이 “씨”가 임하실 것을 고대하여 온 그러한 사람들 가운데는, 물론 족장 ‘아브라함’과 그의 아들 ‘이삭’ 그리고 그의 손자인 ‘야곱’ 즉 ‘이스라엘’이 포함되어 있읍니다. 그들의 부활이 확실하다는 것을 확증하면서 ‘‘아브라함’의 씨’이신 예수 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨읍니다.

¹⁷ “죽은 자의 부활을 의논할찐대 하나님이 너희에게 말씀하신바 나는 ‘아브라함’의 하나님이요 ‘이삭’의 하나님이요 ‘야곱’의 하나님이로라 하신 것을 읽어보지 못하였느냐? 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라.” (마태 22:31, 32) “죽은 자의 살아난다는 것을 의논할찐대 너희가 ‘모세’의 책 중 가시나무 떨기에 관한 글에 하나님께서 ‘모세’에게 이르시되 ‘나는 ‘아브라함’의 하나님이요 ‘이삭’의 하나님이요 ‘야곱’의 하나님이로라’ 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐? 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라.” (마가 12:26, 27) “하나님에게는 모든 사람이 살았느니라.” (누가 20:37, 38) 이런 간접적인 방법으로 여호와 하나님께서는 죽은 자의 부활에 대하여 우리가 확신하게 해주셨읍니다.

18. 약속된 씨의 특성을 고려해 볼 때, 하나님의 벗 ‘아브라함’은 누구를 상징하였읍니까?

¹⁸ 하나님께서 자신의 벗 ‘아브라함’에게 하신 약속은 지상의 모든 가족들이 그분의 “씨”로 말미암아 “그들 스스로를 축복”할 것이라는 것이었읍니다. (야고보 2:23; 창세 12:1-3; 22:15-18, 신세) 그 “씨”는 영적 씨가 되었으므로 인간 ‘아브라함’은 여호와 하나님을 상징하는 모형이었읍니다. 왜냐하면 이분만이 영적 “씨” 즉 지금 하늘에서 영광스럽게 되신 예수 그리스도의 아버지가 되실 수 있었기 때문입니다.

19. 계시록 20:11-14에는 무엇에 대한 예언적 환상이 주어져 있읍니까?

¹⁹ 우리에게는 지상에서 죽었던 사람들의 다가오는 부활에 대한 예언적 환상이 주어져 있읍니다. 계시록 20:11-14에서는 얼마의 상징적 언어를 사용하여 그 점을 다음과 같이 묘사하고 있읍니다. “또 내가[사도 ‘요한’] 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라. 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라. 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된대로 심판을 받으니 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라.”

20. 천년기 심판 날 끝에, 이름이 생명책에 기록된 자들과 기록되지 못한 자들에게 무슨 일이 일어날 것입니까?

²⁰ 하나님께서 “정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판”하도록 “작정”하신 천년이라는 긴 “날”동안 죽음의 상태에서 부활된 인간들은 하나님께서 그들의 영원한 구원을 위해 베푸신 모든 마련들을 활용하지 않으면 안 될 것입니다. (사도 17:31) 바로 이러한 의미로, 그들은 “그들 스스로를 축복”하지 않으면 안 될 것입니다. 그들의 성실에 대한 최종 시험을 완전하게 통과함으로써 그들은 세계적인 낙원에서의 영원한 생명을 그 보상으로 받게 될 것입니다. 그렇지 않은 경우에는 어떻게 될 것입니까? 부활이 없는 “둘째 사망”을 당할 것입니다. (계시 20:14) 계시 20:15에 이렇게 기록된 바와 같습니다. “누구든지 생명 책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라.”

기억할 수 있읍니까?

◻ 오늘날 아무도 예수 그리스도의 부활을 한낱 뜬 소문 정도의 대수롭지 않은 것으로 여길 수 없는 이유는 무엇입니까?

◻ 무엇을 근거로, 예수께서는 ‘아담’의 후손에게 영존하시는 아버지가 되실 수 있었읍니까?

◻ 하나님의 영으로 출생하지 않은 충실한 사람이 죽는다면, 부활되었을 때 그의 입장은 어떠할 것입니까?

◻ 계시록 20:11-14은 우리에게 무엇에 대한 예언적 환상을 보여 줍니까?

결코 죽지 않을 살아 있는 믿음의 사람들

 1, 2. 주권자이신 주 여호와 하나님을 사랑하는 수백만의 사람들은 영원한 생명을 즐기기 위하여 어느 곳에 가기를 원하지 않습니까? 그리고 그들은 죽음이 없는 생명에 대해 예수 그리스도께서 하신 어떠한 말씀을 기억하고 있읍니까?

오늘날 지상에는 수십억의 사람들이 살고 있읍니다. 이들 가운데는 현재 이곳 지상에서 결코 죽어 사라지는 일 없이 계속 살게 될 놀라운 기회에 관해 배우고 있는 수백만명의 사람들이 있읍니다. 이들 중 많은 사람들은 “오, 주를 사랑하는 자가 되시오, 아니면 죽을 때 천당에 가지 못할 것이오”라는 오래 전의 종교적인 노래의 가사를 기억하고 있을지 모릅니다. 하지만 주권자이신 주 여호와 하나님을 사랑하는 자들로서 전혀 천당에 가기를 원치 않는 현재 살아있는 수백만의 사람들이 있읍니다.