쓸 필요가 없다. 그러나 어떤 그리스도인 여자들은 자기네 양심을 위해 머리 덮개를 쓰고싶어 할 것이다. 그렇게 쓴다고 하여 나쁠 것은 조금도 없다.

남자 신자들을 가르치는 일은 회중 내의 남자들이 할 일이다. 사도 ‘바울’은 ‘디모데’에게 이렇게 편지하였다. “여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니 하노니 오직 종용할찌니라.” (디모데 전 2:12) 그러나 외인들을 가르치는 일은 남자나 여자나 다 할 수 있다. 예수 그리스도께서는 자기 추종자들에게 다음과 같은 사명을 주셨던 것이다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 [침례]를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라.” (마태 28:19, 20) 그러한 제자 후보생들 가운데는 물론 남자도 있고 여자도 있다. 전파하고 가르치는 일은 남자에게나 여자에게 다 주어진 책임이므로, 여호와의 남자 증인이 있는 곳에서 하나님의 말씀에 관해 다른 사람에게 이야기해 줄 때에는 여자들이 머리 덮개를 쓸 필요가 없다. 그러나 자기 양심을 위하여 쓰고자 한다면 그렇게 해도 좋다.

어느 가정에서 정기적이고 계획된 성서 연구를 할 때에 거기에 헌신하고 침례받은 남자가 참석해 있다면 문제가 약간 다르다. 이것은 미리 계획된 교육 즉 가르치는 모임으로서 그 연구를 사회하는 자는 실제로 모임을 주재하고 있는 것이다. 침례받은 남자 증인이 참석해 있다면, 그 모임이 회중의 연장이 된다. 만일 어떤 이유로 침례받은 여자 증인이 그러한 연구를 사회한다면 그 여자는 머리 덮개를 써서 그러한 환경에서 남자가 일반적으로 성서 교육을 실시한다는 점을 인정하는 것이 옳다.

그리스도인 여자들이 필요한 경우에 머리 덮개를 쓰는데는 훌륭한 이유가 있다. 사도 ‘바울’이 지적한 바와 같이 “천사들을 인하여” 그렇게 하는 것이다. (고린도 전 11:10) 그렇다, 여호와 하나님과 통치하는 왕 예수 그리스도께 충성스럽게 복종하는 면에 있어서 천사들에게 훌륭한 본을 보이는 것은 그리스도인 여자들의 특권이다. 이 말은 천사들이 그리스도인 여자들의 좋은 본을 보고 배운다는 뜻은 아니다. 수 많은 천사들은 사람이 창조되기 오래 전부터 하나님께 충성스럽게 복종해 왔으며, 지금도 그렇게 하고 있다. 그러나 우리도 동료신자들의 좋은 본을 보면 격려를 받는 바와 같이 천사들도 머리 직분을 올바로 인정하는 여자들을 보고 즐거워하는 것이다.

이 사실은 그리스도인 여자들이 여호와의 마련하에서 머리 직분에 대한 올바른 존경심을 계속 나타내도록 하는 훌륭한 자극제가 된다.

기억하십니까?

당신은 「파수대」 최근호를 주의깊이 읽어 보았읍니까? 그렇게 하였다면, 다음과 같은 중요한 점들을 기억할 것입니다.

● 예언자 ‘에스겔’은 그에게 주어진 환상적 명령에 순종해서 실제로 왼쪽으로 390일간 그리고 오른쪽으로 40일간 누어 있었읍니까?

성서에는 ‘에스겔’이 환상적으로 그렇게 하였는지 혹은 실제로 낮에 거리에서 그렇게 누었었는지를 판단할 만한 자세한 설명이 없다. 그러나 이것은 예언을 이해하고 그것을 적용시키는 데는 하등의 영향이 없다.—356면.

● 빌립보 4:6에 기도와 간구라는 말이 있는 이유는 무엇입니까?

간구는 기도의 한 형태이나 모든 기도가 간구는 아니다. 간구란 여호와 하나님께 겸손히 간청하는 더 강력한 형태이다.—401면.

● 결혼 생활에서 사랑에 찬 사람은 어떻게 ‘자기의 이익을 구하지 않’습니까? (고린도 전 13:5)

자기 배우자의 감정을 첫째로 생각하고, 환경을 고려하며, 그 다음에 배우자의 행복과 복지를 위하여 가장 유익한 일을 함으로써.—412면.

● 예수의 씨 뿌리는 자에 관한 비유에서 열매를 맺는다는 것은 무엇을 의미하였읍니까? (마태 13:18-23)

이것은 하나님의 왕국에 대하여 표현하는 것을 의미하며, 열매는 “왕국 말씀”이 여러 배로 늘어난 복제물을 의미한다.—431면.

● 사람은 어떻게 여호와와 올바른 관계를 갖게 됩니까?

그의 이전 생활 행로를 회개하고, 그것을 완전히 배척하고, 하나님의 뜻과 일치하게 생활하기 위하여 전환하며 하나님께 선한 양심을 탄원하고 그 다음에 물침례로써 이 간구를 상징함으로써.—451, 452면.

● 어떤 사람을 그리스도인 회중으로부터 추방 즉 제명 처분할 것인가 아닌가를 무엇으로 결정합니까?

그것은 죄의 심각성이나 그 죄가 일으킨 나쁜 추문으로 결정하지 않는다. 결정적 요인은 그 사람이 회개하였는가 아닌가이다.—478면.

● 참 회개의 동기는 무엇입니까?