제자를 삼기 위한 목적으로 좋은 소식을 널리 전파하기 위하여 가능한 모든 성과있는 방법을 사용하고 있읍니다. 그 가운데에는 인쇄된 지면, 큰 집회를 위한 확성 장치, ‘라디오’ 방송, 전화, 축음기, 녹음기 등 현대 문명의 이기가 포함되어 있읍니다. 그러나 제자를 삼기 위하여 우리가 사용하는 가장 효과적인 방법 중 한가지는 호별 방문을 하여 관심가진 사람들을 찾아내고 그들의 가정에서 사적으로 그들과 성서 연구를 하는 것입니다. 그 외에도, 여행 도중에, 직장에서, 점심 시간에, 공원에서, 거리에서, 학교에서, 혹은 어디에서나 기회가 있을 때마다 사람들에게 이야기합니다. 증거하는 일에 참여하는 데는 참으로 여러가지 방법이 있으므로 모든 그리스도인들은 어떠한 방법으로도 그 일에 가담할 수 있읍니다. 어떤 경우에는 제자를 삼는 일이 두 사람 이상의 협동적 노력으로 이루어집니다. ‘바울’이 자기는 “심었고 ‘아볼로’는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨”다고 설명한 제 일세기에도 그러하였읍니다.—고린도 전 3:6.

19. 제자를 삼기 위한 이러한 여러가지 방법들을 여호와 하나님께서 축복하신 증거는 무엇입니까?

¹⁹ 여호와 하나님께서는 이 제자를 삼는 활동을 축복하셨기 때문에 현재 이 일은 전세계 208개 나라에까지, 모든 나라의 사람들에게 확장되었읍니다. 그리고 이 일에 참여하는 사람들의 수는 계속 증가하여 여호와의 그리스도인 증인들은 1,650,000여명에 이르렀읍니다.—마태 24:14.

침례를 주기 전에 제자를 삼음

1. 침례란 무엇이며, 예수의 경우에 침례는 어떻게 수행되었읍니까?

예수께서 “침례를 주”라고 자기 추종자들에게 명령하신 의미는 분명하였읍니다. 침례자 ‘요한’은 물 침례를 베푸는 권위를 받은 첫 사람이었읍니다. 일부 사도들은 이전에 그의 제자들이었으며 그에 의하여 침례를 받았읍니다. ‘요한’은 예수에게 침례를 주었읍니다. ‘요한’은 침례를 줄 때 사람에게 물을 뿌렸읍니까? 기록에 의하면 예수께서는 ‘요단’ 강에서 침례를 받았으며 “[침례]를 받으시고 곧 물에서 올라오”셨읍니다. 성서에서 침례라는 말은 잠금이라는 말과 같습니다. 왜냐하면 희랍어 ‘바프티스마’—이 말에서 영어의 침례라는 말(baptism)이 기원하였음—는 담금 즉 물 속에 잠겄다가 나오게 하는 것을 의미하기 때문입니다. 그러므로 침례받는 사람은 일시적으로 보이지 않게 “묻혔”다가 물에서 일으킴을 받습니다.—마태 3:13-16; 요한 1:33; 또한 로마 6:3, 4 참조.

2. 침례자 ‘요한’은 왜 사람들에게 침례를 베풀었읍니까?

² 침례자 ‘요한’은 ‘이스라엘’ 백성들에게 침례를 주도록 보냄을 받았읍니다. 그 백성들은 여호와 하나님께 헌신하였고 율법 언약을 지킬 의무가 있었지만 여호와의 마련을 거스린 죄가 있었고 회개할 필요가 있었읍니다. 그는 ‘이스라엘’인들을 회개하게 하여 죄를 씻음 받게 하고 그들에게 회개의 상징으로 공개적인 침례를 줌으로써 하나님의 언약 백성들이 그리스도에게 올 수 있는 길을 예비하고 있었읍니다.—누가 3:3, 4; 사도 19:4.

3, 4. 예수의 침례는 왜 다른 사람들의 침례와 달랐으며, 그것은 무엇을 의미하였읍니까?

³ 그렇다고 예수께서 ‘요한’에게 침례를 받기 위하여 오셨을 때에 회개해야 할 죄가 그에게 있었던 것은 아닙니다. 베드로 전서 2:22은 예수께서 아무런 죄도 범하지 않으셨음을 증명해 줍니다. 분명히 ‘요한’은 회개의 침례를 생각하고 있었기 때문에 ‘요단’ 강에서 예수에게 침례를 주는 것을 거절하였지만