아내가 ‘요셉’을 부도덕한 목적으로 유혹하고, 간청하고 심지어 부여잡았을 때 ‘요셉’은 멈추어서 자기가 어떻게 할 것인가를 설명하려고 하지 않았읍니다. 순간적으로 주저하는 것이 여호와와의 관계를 파괴하는 것을 의미할 수 있었읍니다. 그는 단순히 도망하였읍니다. 그의 악에 대한 증오심은 자동적인 반응을 일으켜, 하나님에 대한 그의 선한 양심을 보호하였읍니다. (창세 39:7-12) 오늘날에도 역시 증오심이 사람들을 분리시키는 것처럼 경건한 미움은 당신을 범죄로부터 분리시킬 것입니다.

19. 하나님께서 미워하시는 것들 중에는 어떠한 것들이 있으며, 당신은 그런 것들을 어떻게 생각합니까?

¹⁹ 여호와께서 가증히 보시는 것들에 대하여 당신은 어떻게 느끼는지 자문해 보는 것이 좋습니다. “여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인 및 형제 사이를 이간하는 자니라.” (잠언 6:16-19) 이러한 것들에 대한 당신의 반응은 당신의 경건한 미움의 정도를 알려 줍니다.

20. 우리는 결코 누구를 미워하는 일이 있어서는 안됩니까? 그 이유는 무엇입니까?

²⁰ 경건한 증오심은 우리의 그리스도인 형제들이 아무리 불완전하다 할찌라도 결코 그들을 대상으로 할 수 없읍니다. 사도 ‘요한’은 이렇게 말합니다. “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라.” (요한 1서 3:15) 그들이 심각한 범죄에 관련되었다 할지라도 우리는 그리스도인 형제들에게 동정심과 자비를 나타냅니다. 만일 회개한 범죄자를 하나님께서 회중에 머무르도록 허락하신다면 우리도 그들을 받아들여야 합니다.—마태 18:18.

21. 경건한 증오심은 어떻게 나타납니까?

²¹ 경건한 증오심은 악에 대하여 관용을 보이지 않습니다. 이것은 그리스도인들이 거짓 종교나 부패한 정부를 타도하기 위하여 신체적인 힘을 사용해야 한다는 것을 의미하지 않습니다. 그러한 일은 하나님께서 자신이 하실 일로 보류해 놓으셨다는 것을 그들은 인정합니다. 그런 것에 대한 그리스도인의 증오심은 다른 사람들에게 하나님의 왕국이 이 땅을 다스릴 유일한 정부가 될 때에 관하여 알리는, 하나님의 말씀을 전하는 그의 열심으로써 나타납니다. 경건한 증오심은 또한 거짓말, 도둑질, 부도덕과 같은 것들에 대한 경멸감으로 더욱 특징지어집니다. 그리스도인의 대화, 생활 방식 및 오락 선택에 있어서 이 점들에 대한 그의 태도는 의심의 여지가 없읍니다.—에베소 5:3-5.

22. 사랑과 미움의 가장 중요한 특성을 실천하는 것이 왜 그렇게 중요합니까?

²² 지금이야 말로 사랑과 미움의 경건한 특성을 온전히 배양해야 할 때입니다. 여호와께서 사랑하는 것을 사랑하고 여호와께서 미워하시는 것을 미워하므로 우리는 이 악한 세상의 행실을 저항하여 보호를 받을 수 있읍니다. 사랑의 경건한 특성은 옳은 것을 위한 강력한 힘입니다. 미움의 경건한 특성은 범죄를 저항하도록 보호가 되며 그것은 우리로 계속 여호와의 길을 행하도록 도와 줍니다. 우리의 사랑과 우리의 미움은 얼마나 순수합니까? 우리의 전 생애의 가치와 자격이 우리의 대답에 따라 평가될 수 있읍니다.

무관심에 대한 당신의 반응은 어떠한가?

매우 참기 어려운 것 중 하나는 오해를 받는 것이다. 정성들여 말을 하는데 상대방이 당신에 대해 무관심할 때에도 마찬가지로 실망이 된다. 당신이 말하려는 요점, 곧 그 사람에게 매우 중요하다고 생각되는 그 점을 그에게 납득시킬 수 없기 때문에 좌절감을 느낀다.

오늘날 사람들이 전반적으로 무관심해지고 있음을 여호와의 증인들은 점점 더 느끼고 있다. 사람들은,