심판 날에 누가 우리에게 유익을 가져올 것인가?
“그리하였으면 하나님이 일어나실 때에는 내가 어떻게 하겠느냐? 하나님이 국문하실 때에는 내가 무엇으로 대답하겠느냐?”—욥 31:14.
1. 주위 환경으로 인하여 고통을 당하고 있는 우리가 생전에 심판 날을 고대하는 이유는 무엇이며, 얼마 만한 규모의 심판을 기대합니까?
심판 날은 좋은 날입니다. 모든 일에 흑백이 가려져서 모두에게 유익한 결과가 오기를 열망하는 사람이 많기 때문입니다. 정말 우리는 그러한 날을 환영할 것입니다. 우리는 범죄, 압제, 속임수 등으로 해를 입고 있으며, 우리 힘으로는 그러한 상황에서 빠져 나올 수가 없읍니다. 우리는 범죄자들을 심판할 수 없읍니다. 우리는 “응보의 법칙”이 있다는 사실에서 위안을 받습니다. 그 “법칙” 때문에 마침내 공의가 실현될 것입니다. 그러한 일은 우리 생전에 일어날 것이며 그것도 전세계적인 범위로 일어날 것입니다! 그렇게 되면 불의로 고통받는 모든 사람들이 유익을 받게 될 것입니다.
2. 우리가 처한 사회 및 자연 환경에 관하여 무엇이라고 말할 수 있으며, 어떠한 두려움이 일고 있읍니까?
2 오늘날 우리의 사회 환경은 비참합니다. 심지어 자연 환경도 오염되고 있으며 황폐되고 있읍니다. 이 때문에 해결의 날은 반드시 와야 하며 그것도 멀지 않아 올 것이라고 환경 전문가들은 말하고 있읍니다. 인류 사회가 자연의 균형을 계속 파괴하면서 무사할 수는 없읍니다. 지구가 사람이 살 수 없는 곳이 되고 온 인류 사회가 사멸할 것이라는 두려움이 일고 있읍니다.
3. 도덕, 전쟁 준비 및 신성불가침으로 생각되는 요소등에 관련된 심판에 관해 무엇이라고 말할 수 있읍니까?
3 심판 날이 와야 할 이유로서 사람들은 아마 전세계적인 도덕의 타락을 생각할 것입니다. 또한 무기 경쟁이 있읍니다. 국제 연합 기구도 그것을 억제하지 못하고, 모든 나라가 안전을 군사력에 의존하고 있읍니다. 그러나 인간 생활 가운데 심판을 받아야 할 또 다른 분야가 있읍니다. 많은 사람들은 그것을 신성불가침으로 생각할 것입니다. 그것은 무엇입니까? 그것은 종교입니다!
4. 종교가 심판 날에 직면해야 마땅한 이유는 무엇이며, 그 때 그 결과는 어떠할 것입니까?
4 종교가 불합리하고, 불필요하고, 심지어 해롭다고 생각하여 종교를 도외시하는 사람들이 점점 늘고 있읍니다. 그럼에도 불구하고 종교는 지금도 인류 생활에 가장 강한 세력 중 하나입니다. 종교의 영향으로부터 완전히 벗어날 수 있는 사람은 거의 없읍니다. 종교는 사람들과 국가들의 악행에 대해 책임이 있기 때문에 마땅히 심판 날을 직면해야 합니다. 심판이 집행될 때에 수많은 사람들은 깜짝 놀랄 것이며, 그 결과는 무시무시할 것입니다.
5. (ㄱ) 왜 종교는 지상에서 가장 분열을 일으키는 요소라고 할 수 있읍니까? (ㄴ) 그리스도교국의 수많은 종파들과 기타 세상의 종교들이 모두 참되고 올바를 수는 없는 이유는 무엇입니까?
5 인간 역사상 종교는 지상에서 분열을 가장 많이 일으켰읍니다. 종교는 인종, 국가, 민족, 부족, 심지어 가족까지도 분열시켰읍니다. 그것은 인류의 분열을 초래하였읍니다. 종교의 차이 때문에 악의에 찬 증오, 편견, 폭력적 투쟁, 지금까지 여러 세기 계속된 반목 등이 생겨났읍니다. 그리스도교국이라고 하는 종교 영역에서도 이 점은 예외가 아닙니다. 사실상, 그리스도교국은 그 점에 있어서 가장 앞장섰읍니다. 잔인한 전쟁 때문에 그리스도교국에서는 인간 피가 넘쳐 흘렀읍니다. 그리스도교국이 수많은 종파로 갈갈이 나뉘어 있는 점도 그러한 불행의 원인이 되었읍니다. 이러한 분열상은 자기들이 그리스도교라는 그들의 주장이 거짓됨을 증명합니다. 그리스도교국의 혼란스러운 갖가지 종교들, 및 전세계의 갖가지 종교들이 다 올바를 수는 없읍니다. 진리는 하나이며, 절대적이며 통일되어 있읍니다.
6. (ㄱ) 오늘날 모든 나라들이 동시에 심판 날을 직면하지 않으면 안될 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 누가 나라들을 심판해야 합니까?
6 상호 모순되는 종교들, 자연 환경, 도덕 표준, 인간사의 경영—모든 나라가 이런 중대한 문제에 휩싸여 있읍니다. 문제가 없는 나라는 하나도 없읍니다. 모든 나라가 올바른 행동과 통치를 하지 않았읍니다. 과거의 인간 역사 양상과 일치하게, 모든 나라는 심판 날을 직면해야 합니다. 현재 모든 통신, 교통 수단이 발달하고, 상호 밀접히 의존되어 있으므로, 모든 나라가 동시에 그 심판 날을 직면할 것입니다. 그러나 누가 혹은 무엇이 그들을 심판할 것입니까? 그들 민족의 신 혹은 신들입니까? 신성시되어 있는 과학이 심판을 할 것입니까? 국제 연합 혹은 어떤 다른 국제 기구가 공산주의 국가와 자본주의 국가 사이를, 또는 노동 계급과 자본 계급을 조정하여 심판할 것입니까? 결코 그렇지 않습니다. 그러한 기구들의 실패로 현재와 같은 처지가 초래되었읍니다. 그러므로, 그 심판자는 뿌리깊은 인간의 난관을 해결할 수 있고 모든 인종과 민족을 공평히 대하는 지성적 존재여야 하며, 이 심판 날을 의를 사랑하는 사람들의 구원의 날로 만드실 수 있는 전능한 지성적 존재자라야 합니다.
공평한 심판이 되기 위해 필요한 것
7. (ㄱ) 우리가 여기서 언급하는 심판 날이 이를 때에 나라들은 어떠한 상태에 있을 것입니까? (ㄴ) 그러한 심판을 하시기에 합당한 분은 어떠한 재판관입니까?
7 우리는 사람이 죽은 후 영계에서 있을 상상적인 “심판 날”에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 모든 나라들이 활동을 하고 있는 도중에, 그들이 원하는 정부 형태로 통치를 영속하려고 노력하고 있을 때에 직면할 심판 날에 대하여 이야기하고 있는 것입니다. 모든 나라들을 심판할 초인간적 심판자의 심판 날을 세상 나라들은 살아남을 것입니까? 죄를 짓고 있는 나라들의 구성원인 우리들에게는 그것이 중요한 질문입니다. 우리는 그 심판 날에 세상 나라들의 모든 무능한 신들보다 우월한 심판관, 부유하고 고도로 발달된 나라들이 뇌물을 쓸 수 없는 분, 미국이나 소련처럼 군비가 발달한 강대국들을 두려워하지 않는 분을 원합니다.
8. (ㄱ) 그러므로 우리의 마음은 누가 최종 심판관, 공의의 집행자로 행동하는 것을 원합니까? (ㄴ) 그러한 존재자가 없다면, 하늘과 땅에 관한 어떠한 점들을 논리적으로 설명할 수 없읍니까?
8 우리의 마음이 본능적으로 원하는 것은 지존자께서 최종 심판관, 공의의 집행자로 행동하시는 것입니다. 이 점에 관해 생각해 볼 때 그러한 지존자, 그러한 우주 주권자가 없다면, 작은 이 지구만이 아니라 온 우주는 어떻게 되겠읍니까? 그러한 우주적 법률 수여자가 없다면 우주 운행의 조화, 질서 및 정확성이 어떻게 존재하겠읍니까? 그러한 설계자이며 창조자, 즉 모든 동식물 및 인간 생명의 원천되시는 분이 없다면, 자연 만물을 형성하고 있는 모든 상호 의존된 사물의 유익한 협조가 어떻게 존재하겠읍니까? 그러한 것은 존재하지 않을 것입니다. 그러한 지존자, 전능자가 없다면 그러한 것들의 존재는 설명할 길이 없을 것입니다!
9. (ㄱ) 그러한 분의 영원한 존재와 활동은 어떻게 나타나 있읍니까? (ㄴ) 합당하게도 ‘모세’는 그분을 무엇이라고 불렀으며, 그분은 모든 국가 집단과 비교할 때 어떠하십니까?
9 그러한 존재자의 필요성 때문에 그분을 억지로 존재하게 만든 것이 아닙니다. 다만 지상에 인간이 출현하기 전부터 이 모든 피조물이 존재한 사실이 그분의 존재와 활동을 확증하고 실증한 것 뿐입니다. 합당하게도 그분은 “신의 신이시며 주의 주”라고 불리웁니다. 고대 세계에서 가장 탁월한 율법 수여자이며 법학자인 ‘모세’가 그분을 그렇게 불렀던 것입니다. ‘모세’는 고대 ‘애굽’의 신들을 직접 잘 알고 있었으며, “‘애굽’ 사람의 학술을 다” 배웠기 때문에, 진상을 충분히 알고서 그러한 비교를 할 수 있었던 것입니다. (신명 10:17; 사도 7:22) 여러 세기 후에, 희랍의 최고 재판소, ‘아덴’의 ‘마르스’ 언덕에 위치한 법정에서 그 지존하신 하나님께 관심이 집중되었읍니다. 그리스도의 사도 ‘바울’은 그 법정에서 이렇게 말하였읍니다. “우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 ··· 인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하[셨느니라].” (사도 17:24-26) 그분은 모든 국가 집단보다 우월하시기 때문에 그분은 “열방의 왕”이라고 불리웁니다.—예레미야 10:7.
10. 이 “열방의 왕”은 왜 그분의 적대자들인 오늘날의 군사적 초강대국들을 처치하실 수 있읍니까?
10 이 초자연적 하나님에 관해 더 많은 내용을, 거룩한 책인 성경에서 ‘모세’, ‘바울’ 및 기타 사람들의 기록을 통해 읽을 수 있읍니다. 그 책을 쓴 사람들은 많은 경우 오늘날 우리를 위해 그들이 기술한 사건들을 직접 목격하였읍니다. 어느 나라도 이 하나님을 거역하고 잘될 수는 없읍니다. 그분은 고대 ‘애굽’, ‘앗수르’, ‘바벨론’ 등의 세계 강국 위에도 능력을 휘두르실 수 있었읍니다. 그분을 고대 역사의 신들과 동일하다고 생각하거나, 그분이 19세기 전 성경의 마지막 책이 기록된 후에 사라져 버렸다고 생각한다면 어리석은 일입니다. 이 하나님은 불멸이시며, 스스로 존재하십니다. 오늘날 그분은 자신의 적대자들인 현대 세계의 모든 초강대국들을 처치하실 수 있읍니다. 그분은 “열방의 왕”으로서 그 나라들을 문책하실 것입니다. 그러면 의와 선을 사랑하는 모든 사람들에게 항구적인 유익이 이를 것입니다.
심판하실 하나님의 대리자
11. 사도행전 17:31에 의하여, 하나님께서는 그 심판 날을 위해 무엇을 임명하였으며, 어떠한 증거를 주셨읍니까?
11 다가오는 그 심판 날을 위해 하나님께서는 대리자 즉 보조 재판관을 임명하셨읍니다. 그리스도의 사도 ‘바울’은 희랍 ‘아덴’의 ‘마르스’ 언덕에 위치한 최고 법정에서 다음과 같이 이 대리자에 관해 언급하였읍니다. “[하나님께서는] 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고 이에 저를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을만한 증거를 주셨음이니라.”—사도 17:31.
12. 이 증거는 ‘바울’의 말을 들은 희랍의 재판관들의 경우처럼 왜 무시해 버릴 만한 것이 아닙니까?
12 지구상의 모든 사람들에게 줄 작정된 심판 날에 대한 “믿을만한 증거”로서, 전능하신 하나님께서 그분의 보조 심판관을 순교의 죽음으로부터 부활시키는 것보다 더 좋은 증거가 어디 있겠읍니까? 우리의 종교적 견해가 다르다고 해서 하나님의 “증거”를 ‘마르스’ 언덕의 최고 법정의 대다수 판사들처럼 무시해서는 안됩니다. 이 “믿을만한 증거”는 “열방의 왕”께서 주신 것입니다. 그것은 비과학적이고 괴이한 것이라고 비웃을 만한 것이 아닙니다. 제1세기에, 사도 ‘바울’을 포함하여 하나님께서 주신 이 “증거”의 존재를 목격한 사람이 500여명이나 되었읍니다.
13, 14. (ㄱ) 하나님의 증거로서 부활되신 예수 그리스도께서 오늘날 지상에 계시지 않는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 하나님께서는 은둔자처럼 영계에 홀로 계시지 않았다고 하는 이유는 무엇입니까?
13 “작정”된 심판 날의 “증거”로서 부활을 받은 “사람”은 예수 그리스도이십니다. (고린도 전 15:3-8, 12-20) 그분이 오늘날 지구상에 존재하지 않는 이유는 그가 완전한 인간 생명을 희생하시고 부활되셨기 때문입니다. 그분은 죽은 인류가 부활되어 낙원으로 변화된 지구상에서 끝없는 생명의 기회를 얻도록 하기 위해 희생되셨읍니다. 그는 보상으로서 하늘로 올리운 다음 최고 재판관이신 하나님의 오른편에 계시며 부활의 능력을 갖고 계십니다. 예수 그리스도께서는 자신을 하나님의 “독생자”라고 하셨으며, “하나님에 의한 창조의 시작”이라고 하셨읍니다. (요한 3:16; 계시 3:14, 신세) 왜 그렇게 말씀하셨읍니까?
14 그것은 그분이 하늘에서 하나님의 첫 창조물이셨으며, 하나님께서 그분을 동료 일꾼으로 사용하시어 지구와 지상의 최초의 거주자인 ‘아담’과 ‘하와’를 포함한 만물을 만드셨기 때문입니다. (골로새 1:15-18) 보이지 않는 천사들을 창조하는 일은 인류 창조보다 먼저 있었읍니다. 하나님께서는 자기의 “독생자”와 모든 거룩한 천사들을 창조하셨기 때문에, 은둔자처럼 영계에 홀로 계시지 않았읍니다. 성서 기록에 따르면 이들 초인간적 천사들은 그 수가 수억에 달합니다.—시 104:4; 다니엘 7:9, 10; 히브리 1:7; 12:22.
15. 하나님의 독생자는 어떻게 한 때 “천사보다 조금 못하게” 되었읍니까?
15 이 수많은 천사들은 지구상 모든 나라에 대한 하나님의 심판 날에 하나님의 지시를 받아 행동할 것입니다. 그들은 또한 정해진 날 지상 거민을 심판하실 때 하나님의 보조 심판관을 돕기도 할 것입니다. (마태 25:31, 32) 하나님께서 이 독생자를 ‘유대’ 처녀에게서 태어나 지상의 완전한 인간이 되게 하셨을 때, 하나님의 이 아들은 “천사들보다 조금 못하게” 되었읍니다.—히브리 2:9; 시 8:4, 5.
16. 예수 그리스도께서는 어떠한 위치로 부활되셨으며, 무슨 유익한 목적을 위해서 그렇게 되셨읍니까?
16 그러나 오늘날 즉 현재 하나님의 이 독생자의 신분은 어떠합니까? 그분은 죄없이 희생의 죽음을 당하는 정도까지 하나님께 충성을 입증하였기 때문에, 하나님에 의해 하늘로 부활되어 천사들보다 훨씬 높은 자리에 오르셨읍니다. 하나님의 양 같은 이 아들은 그의 희생의 은혜를 온 인류에게 베풀 수 있도록 세째날 부활되셨읍니다. 그러나 그분은 인간성을 영원히 희생하셨기 때문에 다시 인간으로 부활되시지는 않았읍니다. 그러므로 하나님께서는 그분을 하늘 생명으로, 불멸성으로, 그리고 모든 천사들보다 훨씬 우월하게 부활시키셨읍니다. (베드로 전 3:22) 그렇게 하여 그분께서는 천하만민에게 복을 가져다 줄 “씨”의 역할을 하실 수 있었읍니다.—창세 22:18; 갈라디아 3:8-16.
17. 히브리서 1:3-9에서 ‘바울’은 하나님의 아들 예수 그리스도께서 영화롭게 되신 일에 관하여 무엇이라고 썼읍니까?
17 그러니 예수 그리스도께서 하늘로 영광스럽게 되신 것을 우리가 기뻐해야 하지 않겠읍니까? 우리는 생명에 대한 더 밝은 전망을 가지게 되었으니 기뻐해야 할 것입니다. 기적을 통해서 부활되신 예수 그리스도를 본 그리스도의 사도 ‘바울’은 그분이 영화롭게 되신 일에 관해 기록하였읍니다. 예수를 성서에 예언된 메시야로 받아들인 ‘히브리’인들에게 보낸 편지에서 ‘바울’은 이렇게 썼읍니다. “그는 또한 죄를 깨끗하게 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 분의 오른 편에 앉으셨읍니다. 그는 천사들보다 훨씬 더 뛰어난 이름을 물려받으셨읍니다. 그는 그만큼 천사들보다 훌륭한 분이십니다. ··· 또 천사들에 관해서는 ‘하나님께서 그의 천사들을 바람으로 삼으시고 그의 사역자들을 불꽃으로 삼으신다’고 했고 아드님에 관해서는 ‘하나님이여, 주의 보좌는 영원 무궁하오며[하나님은 영원히 당신의 보좌이며, 신세] 주의 나라의 홀은 정의의 홀이옵니다. 주는 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨사옵니다. 그러므로 하나님, 곧 주의 하나님께서는 주의 동료들 위에 주를 높이 올리셔서 즐거움의 기름을 주께 부으셨사옵니다’ 하고 말했읍니다.”—히브리 1:3-9, 새번역.
18. 이 아들을 통하여, 하나님께서는 앞으로 올 심판 날과 관련하여 어떠한 일을 하실 것입니까?
18 하나님께서는 천사보다 높은 이 왕을 대리 재판관으로 사용하여 모든 나라에 대한 그 심판 날이 우리에게 영원한 유익이 되도록 하실 것입니다.
[33면 삽화]
지상의 모든 거민에 대한 의로운 심판은 그리스도의 사망, 매장 및 부활로 보증되었다