슬퍼하기는 하나, 우리는 희망이 없는 사람들이 아니다

“우리는 여러분이 죽어 잠자고 있는 사람들에 대하여 모르기를 원하지 않습니다. 그것은 여러분이 희망 없는 다른 사람들처럼 슬퍼하지 않게 하려는 것입니다.”—데살로니가 첫째 4:13.

 1. 사람들은 끊임없이 무슨 경험을 합니까?

사랑하는 사람을 죽음으로 잃은 적이 있습니까? 나이에 관계없이, 우리 대부분은 친족이나 친구를 잃고 슬픔에 잠긴 경험이 있습니다. 아마 할아버지나 할머니, 아버지나 어머니, 배우자 혹은 자녀를 잃었을지 모릅니다. 노령, 병, 사고로 끊임없이 사람들이 목숨을 잃습니다. 범죄와 폭력과 전쟁이 불행한 일과 슬픔을 가중시킵니다. 매년 세계 전역에서, 평균 5000만 명 이상의 사람들이 사망합니다. 1993년에 매일 평균 사망자 수는 14만 250명이었습니다. 사망은 친구들과 가족에게 많은 해를 입히며, 그 상실감은 깊은 상처를 줍니다.

 2. 자녀의 죽음과 관련하여 어떤 점이 비정상적인 일로 여겨집니까?

² 우리는 어처구니없는 자동차 사고로 임신부인 딸을 잃는 비극을 겪은, 미국 캘리포니아 주의 한 부모를 동정하게 되지 않습니까? 예기치 않은 일로, 그들은 외동딸과 자기들의 첫 손자(녀)가 되었을 아기를 잃었습니다. 유가족인 남편은 아내와 맏아들 혹은 맏딸을 잃은 것입니다. 아직 나이가 어리든지 들었든지 간에 자녀가 죽는 고통을 당하는 것은 부모에게는 아무튼 자연스러운 일이 아닙니다. 자녀가 부모보다 먼저 죽는 것은 정상적인 일이 아닙니다. 우리 모두는 생명을 사랑합니다. 그러므로 죽음은 진실로 적입니다.—고린도 첫째 15:26.

죽음이 인간 가족에게 들어오다

 3. 아벨의 죽음은 아담과 하와에게 어떤 영향을 주었을 것입니까?

³ 우리의 첫 인간 부모인 아담과 하와가 반역한 이래, 죄와 죽음이 약 6000년의 인간 역사 동안 왕으로 통치해 왔습니다. (로마 5:14; 6:12, 23) 아담과 하와가 자기들의 아들 아벨이 형 카인(가인)에게 살해당하였을 때 어떤 반응을 보였는지에 대해 성서는 알려 주지 않습니다. 여러 가지 이유로, 그 일은 틀림없이 그들에게 엄청난 충격을 준 경험이었을 것입니다. 이 때 처음으로 그들은 자기들의 아들의 얼굴에 나타나 있는, 사람의 죽음을 직접 보았습니다. 그들은 자기들이 반역한 결과와 자유 의지를 계속 오용한 결과를 본 것입니다. 하느님의 경고에도 불구하고 카인은 최초의 형제 살해를 저지르는 쪽을 택하였습니다. 우리는 하와가 아벨의 죽음으로 틀림없이 깊은 상처를 입었을 것임을 알 수 있는데, 그가 셋을 낳았을 때 “하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다”고 말하였기 때문입니다.—창세 4:3-8, 25.

 4. 불멸의 영혼에 대한 지어낸 이야기는 왜 아벨이 죽은 후에 위로가 될 수 없었습니까?

⁴ 우리의 첫 인간 부모는 또한 자기들에게 내려진 하느님의 선고, 즉 그들이 반역하고 불순종할 경우 “정녕 죽”을 것이라는 선고가 현실이 된 것을 보았습니다. 사탄의 거짓말에도 불구하고, 불멸의 영혼에 대한 지어낸 이야기가 아직은 진전되지 않았던 것 같으며, 따라서 그들은 그러한 지어낸 이야기로부터 어떤 거짓 위로도 이끌어 낼 수 없었습니다. 하느님께서는 이미 아담에게 이렇게 말씀하셨습니다. “네가 ·⁠·⁠· 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라.” 그분은 하늘, 지옥, 림보, 연옥 혹은 다른 어딘가에서 장차 불멸의 영혼으로서 존재하리라는 언급을 하신 적이 없습니다. (창세 2:17; 3:4, 5, 19) 이미 범죄한 산 영혼들로서, 아담과 하와는 결국 죽어 존재하지 않게 될 것이었습니다. 솔로몬 왕은 영감을 받아 이렇게 기록하였습니다. “무릇 산 자는 죽을 줄을 알되 죽은 자는 아무 것도 모르며 다시는 상도 받지 못하는 것은 그 이름이 잊어버린바 됨이라 그 사랑함과 미워함과 시기함이 없어진지 오래니 해 아래서 행하는 모든 일에 저희가 다시는 영영히 분복이 없느니라.”—전도 9:5, 6.

 5. 죽은 사람들을 위한 참다운 희망은 무엇입니까?

⁵ 이 말은 얼마나 참됩니까! 과연, 누가 이삼백 년 전의 조상들을 기억할 수 있습니까? 흔히 그들의 무덤조차 알려져 있지 않거나 오랫동안 방치된 상태에 있습니다. 이것은 우리의 사랑하는 사망한 사람들에게 아무런 희망이 없다는 뜻입니까? 결코 그렇지 않습니다. 마르다는 예수에게 죽은 오라비 나사로에 관해 “마지막 날 부활 때에 그가 살아나리라는 것을 저는 압니다”라고 말하였습니다. (요한 11:24) 히브리인들은 하느님께서 미래 언젠가 죽은 사람들을 부활시키실 것임을 믿었습니다. 그렇지만 그렇다고 해서 사랑하는 사람을 잃은 것에 대해 슬퍼하지 않은 것은 아니었습니다.—욥 14:13.

슬픔을 경험한 충실한 사람들

 6, 7. 아브라함과 야곱은 죽음에 대해 어떤 반응을 보였습니까?

⁶ 거의 4000년 전에, 아브라함의 아내 사라가 죽었을 때 “아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통”하였습니다. 하느님의 이 충실한 종은 사랑하는 충성스러운 아내를 잃은 것에 대해 마음속에서 우러나오는 감정을 나타냈습니다. 아브라함은 용감 무쌍한 사람이었지만, 눈물을 흘리며 슬픔을 표현하기를 부끄러워하지 않았습니다.—창세 14:11-16; 23:1, 2.

⁷ 야곱의 경우도 그러하였습니다. 야곱은 속임수에 넘어가서 자기 아들 요셉이 야수에게 죽임을 당하였다고 믿게 되었을 때, 어떤 반응을 보였습니까? 우리는 창세기 37:34, 35에서 이러한 기록을 읽게 됩니다. “[야곱이] 자기 옷을 찢고 굵은 베로 허리를 묶고 오래도록 그 아들을 위하여 애통하니 그 모든 자녀가 위로하되 그가 그 위로를 받지 아니하여 가로되 내가 슬퍼하며 음부에 내려 아들에게로 가리라 하고 그 아비가 그를 위하여 울었더라.” 그렇습니다. 사랑하는 사람이 사망하였을 때 슬픔을 표현하는 것은 인간적이고도 자연스러운 일입니다.

 8. 히브리인들은 흔히 슬픔을 어떻게 표현하였습니까?

⁸ 현대의 혹은 지방적인 관례로 볼 때 야곱이 보인 반응이 과장된 것이고 감상적으로 표현된 것이라고 생각하는 사람들이 있을지 모릅니다. 그러나 야곱은 우리와는 다른 시대와 문화에서 양육받은 사람입니다. 야곱이 슬픔을 표현한 것—굵은 베를 몸에 두르는 일—은 성서에서 그러한 관습을 언급한 최초의 것입니다. 한편 히브리어 성경에 묘사된 바와 같이, 애통하는 것이 또한 통곡하고 애가를 짓고 재 가운데 앉아 있는 것으로도 표현되었습니다. 히브리인들은 슬픔을 꾸밈 없이 표현하지 못하도록 저지당하지 않은 것 같습니다.a—에스겔 27:30-32; 아모스 8:10.

예수 시대에 슬퍼한 일

 9, 10. (ㄱ) 예수께서는 나사로의 죽음에 대해 어떤 반응을 보이셨습니까? (ㄴ) 예수께서 보이신 반응은 그분에 관해 무엇을 알려 줍니까?

⁹ 우리는 예수의 초기 제자들에 대해 어떻게 말할 수 있습니까? 예를 들어 나사로가 죽었을 때, 그의 누이 마르다와 마리아는 눈물을 흘리며 울면서 오라비의 죽음을 애통해하였습니다. 완전한 사람인 예수께서는 그 곳에 도착하셨을 때 어떤 반응을 보이셨습니까? 요한의 기록은 이렇게 알려 줍니다. “마리아는 예수께서 계신 곳에 도착하여 그분을 보자, 그분의 발치에 엎드려 ‘주여, 만일 당신이 여기 계셨더라면 제 오라비가 죽지 않았을 것입니다’라고 말하였다. 그러자 예수께서는 그가 울고 또 그와 함께 온 유대인들도 우는 것을 보시고 영으로 신음하고 괴로워하셨다. 그리고 그분은 ‘그를 어디에 뉘어 놓았습니까?’ 하고 말씀하셨다. 그들은 ‘주여, 와서 보십시오’ 하고 말하였다. 예수께서는 눈물을 흘리셨다.”—요한 11:32-35.

¹⁰ “예수께서는 눈물을 흘리셨다.” 이 몇 마디 말은 예수의 인간미와 동정심과 감정에 대해 매우 많은 점을 알려 줍니다. 부활의 희망에 대하여 온전히 알고 계셨음에도 “예수께서는 우셨”습니다. (요한 11:35, 「제임스 왕역」) 계속해서 기록은 그 장면을 지켜 보던 사람들이 “보십시오, 저분이 [나사로]에게 얼마나 애정을 가지고 계셨는지!”라고 말하였다고 알려 줍니다. 확실히, 완전한 사람인 예수께서 친구를 잃은 것에 대해 우셨다면, 오늘날 남자나 여자가 애통하고 운다 하더라도 부끄러운 일이 아닐 것입니다.—요한 11:36.

죽은 사람들에게 무슨 희망이 있는가?

11. (ㄱ) 우리는 애통하는 것과 관련하여 성서의 예들로부터 무엇을 알 수 있습니까? (ㄴ) 우리는 왜 희망 없는 사람들처럼 슬퍼하지는 않습니까?

¹¹ 우리는 이러한 성서의 예들로부터 무엇을 알 수 있습니까? 슬퍼하는 것은 인간적이고 자연스러운 일이며, 우리는 슬픔을 겉으로 나타내는 것을 부끄럽게 여겨서는 안 된다는 점입니다. 부활의 희망으로 진정시킨다 하더라도, 사랑하는 사람의 죽음은 여전히 가슴 깊이 상실감을 느끼게 하는 충격적인 일입니다. 오랜 세월, 아마도 수십 년간 친밀한 교제를 나누고 고락을 함께 해 온 것이 갑자기 그리고 비통하게 끝난 것입니다. 물론, 우리는 희망 없는 사람들이나 거짓 희망을 가진 사람들처럼 슬퍼하지는 않습니다. (데살로니가 첫째 4:13) 또한 우리는 사람에게 불멸의 영혼이 있다거나 환생을 통해 계속 존재한다는 그 어떤 지어낸 이야기에도 미혹되지 않습니다. 우리는 여호와께서 ‘의가 깃들여 있을 새 하늘과 새 땅’을 약속하셨다는 것을 잘 알고 있습니다. (베드로 둘째 3:13) 하느님께서는 “[우리]의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 그리고 더 이상 죽음이 없고, 애통과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버린 것이다.”—계시 21:4.

12. 바울은 부활에 대한 믿음을 어떻게 표현하였습니까?

¹² 이미 죽은 사람들에게는 무슨 희망이 있습니까?b 그리스도인 필자 바울은 영감을 받아 우리에게 위로와 희망을 주기 위하여 “맨 마지막 적으로서 죽음이 없어질 것입니다”라고 썼습니다. (고린도 첫째 15:26) 「개역 한글판」 표현으로 “맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망”입니다. 바울이 그토록 확신할 수 있었던 이유는 무엇입니까? 그는 죽은 자들 가운데서 일으킴을 받으신 분인 예수 그리스도로 말미암아 개종하게 되었고 그분에게 가르침을 받았기 때문입니다. (사도 9:3-19) 또한 그러한 이유 때문에 바울은 이렇게 언명할 수 있었습니다. “죽음이 한 사람[아담]을 통하여 있게 되었으므로, 죽은 사람의 부활도 한 사람[예수]을 통하여 있게 되었습니다. 아담 안에서 모든 사람이 죽어 가고 있는 것처럼, 또한 그리스도 안에서 모든 사람이 살게 될 것입니다.”—고린도 첫째 15:21, 22.

13. 목격 증인들은 나사로의 부활에 대해 어떤 반응을 보였습니까?

¹³ 예수의 가르침은 우리에게 미래에 대해 크나큰 위로와 희망을 줍니다. 예를 들어, 그분은 나사로의 경우에 무슨 일을 하셨습니까? 그분은 나사로의 시신이 나흘 동안 뉘어 있던 무덤으로 가셨습니다. 그분은 기도를 하시고는 이렇게 하셨습니다. “이 말씀을 하시고 그분은 큰 음성으로 ‘나사로, 나오시오!’ 하고 외치셨다. 죽었던 사람이 손발이 감는 베로 묶인 채 나왔으며, 얼굴은 천으로 감싸여 있었다. 예수께서는 그들에게 ‘그를 풀어 주어 다니게 하십시오’ 하고 말씀하셨다.” 마르다와 마리아의 얼굴에 나타났을 놀라움과 기쁨의 표정을 상상할 수 있습니까? 이웃 사람들은 이 기적을 보고는 분명히 깜짝 놀랐을 것입니다! 이 장면을 지켜 보던 많은 사람들이 예수에게 믿음을 둔 것도 당연하였습니다. 그러나 예수의 종교적 적들은 “그분을 죽이려고 상의”하였습니다.—요한 11:41-53.

14. 나사로의 부활은 무엇에 대한 증표였습니까?

¹⁴ 예수께서는 많은 목격 증인들 앞에서 그 잊을 수 없는 부활시키는 일을 하셨습니다. 이것은 그분이 앞서 이렇게 말씀하셨을 때 이미 예언하신 바 있는 미래의 부활에 대한 증표였습니다. “이것에 놀라지 마십시오. 기념 무덤에 있는 모든 사람이 [하느님의 아들]의 음성을 듣고 나올 시간이 오고 있기 때문입니다. 선한 일을 행한 사람들은 생명의 부활에, 사악한 일을 행한 사람들은 심판의 부활에 이를 것입니다.”—요한 5:28, 29.

15. 바울과 아나니아에게는 예수의 부활에 대한 무슨 증거가 있었습니까?

¹⁵ 앞서 언급한 바와 같이, 사도 바울은 부활을 믿었습니다. 무엇에 근거하여 부활을 믿었습니까? 그는 이전에는 악명 높은 사울, 즉 그리스도인들의 박해자였습니다. 그의 이름과 소문은 믿는 사람들 사이에 두려움을 불러일으켰습니다. 아무튼, 그는 그리스도인 순교자 스데반을 돌로 쳐 죽이는 일을 승인했던 사람이 아니었습니까? (사도 8:1; 9:1, 2, 26) 그렇지만 다마스쿠스로 가는 길에서, 부활되신 그리스도께서는 사울을 쳐서 그가 일시적으로 눈멀게 하시어 사울이 정신을 차리게 하셨습니다. 사울은 자기에게 “사울아, 사울아, 네가 왜 나를 박해하느냐?” 하고 말하는 음성을 들었으며, 기록은 계속 이렇게 알려 줍니다. “그는 ‘주여, 당신은 누구십니까?’ 하고 말하였다. 그분이 말씀하셨다. ‘나는 네가 박해하고 있는 예수다.’” 그런 다음 이 동일한 부활되신 그리스도께서는 다마스쿠스에 사는 아나니아에게 사울이 기도하고 있는 집으로 가서 그의 시력을 되찾게 해줄 것을 지시하셨습니다. 이와 같이 개인적인 경험을 통해, 사울과 아나니아 두 사람에게는 부활을 믿을 만한 충분한 이유가 있었습니다.—사도 9:4, 5, 10-12.

16, 17. (ㄱ) 우리는 바울이 선천적으로 인간 영혼이 불멸이라는 그리스인의 개념을 믿지 않았음을 어떻게 알 수 있습니까? (ㄴ) 성서는 무슨 확고한 희망을 제시합니까? (히브리 6:17-20)

¹⁶ 사울 즉 사도 바울이 박해받는 그리스도인으로서 펠릭스 총독 앞에 서게 되었을 때 어떻게 대답하였는지에 유의하십시오. 우리는 사도 24:15에서 이러한 기록을 읽게 됩니다. “나는 하느님께 향한 희망을 가지고 있습니다. ·⁠·⁠· 의로운 사람들과 불의한 사람들의 부활이 있으리라는 것입니다.” 분명히, 바울은 선천적으로 인간 영혼이 불멸이라는 이교 그리스인의 개념을 믿지 않았는데, 그 개념에 의하면 인간 영혼은 어떤 지어낸 이야기에 근거한 내세나 지하 세계로 옮겨지는 것으로 생각되었습니다. 그는 부활을 믿었고 또 부활에 대한 믿음을 가르쳤습니다. 이것은 일부 사람들에게는 하늘에서 그리스도와 함께 영의 피조물로서 누리는 불멸의 생명의 선물을 의미하고, 대다수의 사람들에게는 완전한 땅에서의 생명으로 돌아오는 것을 의미할 것입니다.—누가 23:43; 고린도 첫째 15:20-22, 53, 54; 계시 7:4, 9, 17; 14:1, 3.

¹⁷ 살펴본 바와 같이, 성서는 우리에게 부활을 통해 많은 사람들이 이 곳 땅에서 그러나 지금과는 매우 다른 환경에서 사랑하는 사람들을 다시 만날 것이라는 분명한 약속과 확고한 희망을 제시합니다.—베드로 둘째 3:13; 계시 21:1-4.

슬퍼하는 사람들을 위한 실용적인 도움

18. (ㄱ) “경건한 두려움” 대회에서 도움이 되는 무슨 도구가 발표되었습니까? (네모 기사 참조) (ㄴ) 이제 무슨 질문들을 고려할 필요가 있습니까?

¹⁸ 현재 우리에게는 그들에 대한 추억과 슬픔이 있습니다. 우리는 이 시련이 되는 사별의 기간을 견디기 위해 어떻게 할 수 있습니까? 다른 사람들은 슬퍼하는 사람들을 돕기 위해 어떤 일을 할 수 있습니까? 더 나아가, 우리가 야외 봉사 중에 만나는 사람들 가운데, 아무런 참된 희망도 없이 슬퍼하는 진실한 사람들을 돕기 위해 어떤 일을 할 수 있습니까? 그리고 우리는 죽어 잠든 우리의 사랑하는 사람들에 관하여 성서로부터 무슨 위로를 더 이끌어 낼 수 있습니까? 이어지는 기사에서 몇 가지 제안을 해줄 것입니다.

[각주]

대답하실 수 있습니까?

◻ 죽음이 적이라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

◻ 성서 시대의 하느님의 종들은 어떻게 슬픔을 겉으로 나타냈습니까?

◻ 사망한 사랑하는 사람들에게 무슨 희망이 있습니까?

◻ 바울에게는 부활을 믿을 만한 무슨 근거가 있었습니까?

[8, 9면 네모]

슬퍼하는 사람들을 위한 실용적인 도움

1994-95년 중의 “경건한 두려움” 대회에서, 워치 타워 협회는 「사랑하는 사람이 사망했을 때」라는 제목의 새로운 팜플렛의 발행을 발표하였다. 이 격려적인 출판물은 모든 나라와 언어에 속한 사람들에게 위로를 베풀기 위한 것이다. 이미 살펴보았겠지만, 이 출판물에는 죽음과 죽은 사람들의 상태에 대한 성서의 간단 명료한 설명이 들어 있다. 더욱더 중요한 것으로, 이 출판물은 그리스도 예수를 통해 깨끗해진 지상 낙원에서 생명으로 부활된다는 하느님의 약속을 부각시킨다. 이 출판물은 애통하는 사람들이 진실로 위로를 받게 한다. 그러므로 이 출판물은 그리스도인 봉사의 직무에 유용한 도구가 될 것이며, 관심을 불러일으켜 더 많은 가정 성서 연구를 갖는 데 도움이 될 것이다. 각 부분의 끝에 있는 네모 안에 연구를 위한 질문들이 주의 깊이 마련되어 있기 때문에 누구든 애통하는 진실한 사람과 논의한 요점들을 손쉽게 복습할 수 있다.

[8면 삽화]

나사로가 죽었을 때, 예수께서는 우셨다

[9면 삽화]

예수께서는 나사로를 죽은 자로부터 일으키셨다

[7면 사진 자료 제공]

First Mourning, by W. Bouguereau, from original glass plate in Photo-Drama of Creation, 1914