피로써 생명을 구함—어떻게?
“생명을 택하고 ··· [하나님의] 말씀을 순종하[라] ··· 그는 네 생명이시요 네 장수시니[라.]”—신명 30:19, 20.
1. 참 그리스도인들은 생명을 존중하는 데 있어서 어떻게 독특합니까?
많은 사람은 생명을 존중한다고 말하면서, 사형이나 낙태 혹은 사냥에 대한 자신들의 견해를 증거로 제시합니다. 그러나 참 그리스도인들은 특별한 방법으로 생명을 존중하는 태도를 나타냅니다. 시편 36:9에서는 “생명의 원천이 주[하나님]께 있”다고 말합니다. 생명은 하나님으로부터 온 선물이므로, 그리스도인들은 생명의 피에 대한 그분의 견해를 받아들입니다.
2, 3. 우리는 왜 피와 관련하여 하나님을 고려해야 합니까? (사도 17:25, 28)
2 우리의 생명은 피에 의존합니다. 피는 우리 몸 전체에 산소를 운반해 주고, 이산화탄소를 제거해 주고, 온도 변화에 적응케 하며, 질병과의 싸움에서 우리를 도와줍니다. 우리에게 생명을 주신 분은 또한 피라고 하는 놀랍고 생명을 유지시켜 주는 액체 조직을 설계하시고 주셨습니다. 그 점은 인간 생명 보존에 대한 그분의 계속적인 관심을 반영합니다.—창세 45:5; 신명 28:66; 30:15, 16.
3 그리스도인들과 일반 사람들 모두는 ‘피는 그 원래의 기능으로써만 내 생명을 구할 수 있는가, 아니면 피는 좀더 장기적인 영향을 미치는 방법으로 생명을 구할 수 있을 것인가?’하는 자문을 해보아야 합니다. 대부분의 사람들은 생명과 피의 정상적인 기능 사이의 관계를 인정하지만, 실제로는 훨씬 더 많은 것이 관련되어 있습니다. 그리스도교인과 모슬렘 그리고 유대교인의 윤리는 한결같이 생명의 수여자에게 초점을 맞추는데, 그분은 생명과 피에 관한 자신의 견해를 표현하셨습니다. 그렇습니다. 우리의 창조주께서는 피에 관해 많이 말씀하십니다.
피에 대한 하나님의 확고한 입장
4. 인간 역사 초기에 하나님께서는 피에 관해 무엇이라고 말씀하셨습니까?
4 하나님의 말씀인 성서에는 피가 400회 이상 언급되어 있습니다. 가장 오래된 것 중의 하나는 여호와의 이러한 명령입니다. “무릇 산 동물은 너희의 식물이 될찌라 ··· 그러나 고기를 그 생명 되는 피채 먹지 말것이니라.” 그분은 “내가 반드시 너희 피 곧 너희 생명의 피를 찾으리[라]”고 덧붙이셨습니다. (창세 9:3-5) 여호와께서는 인간 가족의 조상인 노아에게 그렇게 말씀하셨습니다. 그렇게 하여 창조주의 관점에서 피가 생명을 상징한다는 것을 모든 인류에게 알리셨습니다. 따라서 하나님이 생명의 수여자임을 인정한다고 주장하는 사람은 누구나 그분이 생명의 피를 사용하는 일에 관해 확고한 입장을 취하신다는 사실을 인정해야 합니다.
5. 이스라엘인들이 피를 먹지 않아야 하였던 최우선적인 이유는 무엇입니까?
5 하나님께서는 이스라엘에게 율법 법전을 주실 때 피에 관해 또다시 언급하셨습니다. 레위기 17:10, 11의 기록은 이러합니다. “무릇 이스라엘 집 사람이나 그들 중에 우거하는 타국인 중에 어떤 피든지 먹는 자가 있으면 내가 그 피 먹는 사람에게 진노하여 그를 백성 중에서 끊으리니 육체의 생명은 피에 있음이라.” 이 법은 건강상의 유익도 주었지만, 그보다 훨씬 더 많은 것이 관련되어 있었습니다. 이스라엘 백성은 피를 특별한 것으로 다룸으로써 생명을 위해 하나님께 의존해 있음을 나타내야 하였습니다. (신명 30:19, 20) 그렇습니다. 그들이 피를 먹지 않아야 하였던 주된 이유는, 그것이 건강에 해롭기 때문이 아니라 피가 하나님께 특별한 의미가 있기 때문이었습니다.
6. 우리는 왜 예수께서 피에 대한 하나님의 입장을 옹호하셨을 것이라고 확신할 수 있습니까?
6 피로써 인간 생명을 구하는 일에 대한 그리스도교의 입장은 무엇입니까? 예수께서는 아버지께서 피를 사용하는 일에 관해 하신 말씀을 알고 계셨습니다. 예수께서는 “죄를 지으신 일이 없고 그의 입에서는 아무런 거짓도 찾아볼 수 없었”습니다. 그것은 그분이 피에 관한 법을 포함하여 율법을 완벽하게 지키셨음을 의미합니다. (I 베드로 2:22, 「새번역」) 그러므로 예수께서는 추종자들에게 본을 세우셨는데, 그중에는 생명과 피를 존중하는 태도의 본이 포함되었습니다.
7, 8. 피에 관한 하나님의 법이 그리스도인들에게 적용된다는 것이 어떻게 분명해졌습니까?
7 나중에 그리스도인 통치체의 한 회의에서 그리스도인들이 이스라엘의 법을 모두 지켜야 하는지의 여부를 결정하였을 때 무슨 일이 있었는지를 역사는 우리에게 알려 줍니다. 하나님의 인도 아래, 그들은 그리스도인들에게는 모세의 법전을 지킬 의무가 없지만, “우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것[피를 빼지 않은 고기]과 음행을 멀리”하는 것은 “요긴한” 일이라고 말하였습니다. (사도 15:22-29) 그러므로 그들은 피를 피하는 것이 우상 숭배나 심한 부도덕을 피하는 것만큼이나 도덕적으로 중요한 일임을 분명히 하였습니다.a
8 초기 그리스도인들은 그러한 하나님의 금지 규정을 옹호하였습니다. 그 점에 관해 설명하면서, 영국 학자, 조지프 벤슨은 이렇게 말하였습니다. “피를 먹는 것에 대한 이 금지 규정은 노아와 그의 모든 후손에게 주어지고 이스라엘 백성에게 반복된 것으로 ··· 결코 폐지되지 않았다. 그와는 반대로, 오히려 신약 사도 행전 15장에서 확증되었으며, 그로 인해 영구적인 의무 규정이 되었다.” 그렇지만, 피에 관해 성서에서 말하고 있는 점은 현대 의료상의 용도, 즉 노아 시대나 사도 시대에는 전혀 없었던 것이 분명한 수혈과 같은 용도를 금하는 것입니까?
의약품으로 사용되는 피
9. 고대에는 어떻게 피가 의약품으로 사용되었으며, 그것은 그리스도인의 무슨 입장과 대조를 이룹니까?
9 피를 의약품으로 사용하는 것은 현대에만 있는 일이 아닙니다. 리 태너힐이 지은 「살과 피」(Flesh and Blood)라는 책에서는, 거의 2000년 동안 이집트와 그 밖의 여러 곳에서 “피가 문둥병의 특효약으로 간주”되었다고 지적합니다. 로마인들은 사람의 피를 마시면 간질을 치료할 수 있다고 믿었습니다. 테르툴리아누스는 피를 그처럼 “의약품”으로 사용하는 일에 관해 이렇게 기술하였습니다. “원형 경기장의 놀이판에서 사악한 범죄자들의 생피를 게걸스럽게 취하여 ··· 자기들의 간질을 고치려고 가져 가는 사람들을 생각해 보시오.” 그런 일은 그리스도인들이 행한 이러한 일과는 뚜렷이 대조되었습니다. “우리는 동물의 피조차 식탁에 올리지 않는다. ··· 그리스도인들을 시험할 때에 그대들은 피가 가득 들어 있는 소시지를 그들에게 제공한다. 물론 그대들은 [그것이] 그리스도인들에게 금지된 것임을 알고 있다.” 내포되어 있는 뜻, 곧 초기 그리스도인들은 생명을 대표하는 피를 먹기보다는 차라리 죽음의 위험을 무릅썼다는 사실을 생각해 보십시오.—비교 사무엘 하 23:15-17.
10, 11. 피에 대한 하나님의 표준은 수혈을 받아들이는 것을 금하는 것이라고 생각할 수 있는 이유는 무엇입니까?
10 물론, 당시에는 수혈하는 일이 없었습니다. 수혈 실험은 16세기가 다 되어서야 시작되었기 때문입니다. 그렇지만 17세기에 코펜하겐 대학교의 한 해부학 교수는 그 일에 반대하여 이렇게 말하였습니다. ‘질병의 내과 처방으로서 인간의 피를 사용하는 방법을 이끌어 들인 사람들은 피를 오용하는 동시에 심각한 죄를 짓고 있는 것 같다. 우리는 식인종을 정죄한다. 인간의 피로 얼룩진 식도를 가진 그들을 혐오하지 않을 이유가 무엇이겠는가? 입으로든 수혈 도구를 통해서든, 혈관을 절단하고 다른 사람의 피를 받아들이는 것 역시 마찬가지다. 이 수술 방식을 창안한 사람들은 하나님의 법 때문에 두려움에 싸여 있다.’
11 그렇습니다. 심지어 과거 여러 세기 동안에도, 사람들은 하나님의 법이 혈관으로 피를 취하는 것과 입으로 피를 취하는 것을 모두 금한다고 생각하였습니다. 오늘날 사람들이 이 점을 인식한다면, 그것은 여호와의 증인이 취하는 입장 곧 하나님의 견해와 일치한 입장을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 참 그리스도인들은 생명을 매우 소중히 여기며 치료에 대해 깊이 감사하지만, 생명을 창조주의 선물로 존중하며, 따라서 피를 취하여 생명을 유지하려고 하지 않습니다.—사무엘 상 25:29.
의학적으로 생명을 구하는 것?
12. 생각 있는 사람이라면 수혈에 관해 무엇을 이치적으로 고려할 것입니까?
12 오래 전부터 전문가들은 피가 생명을 구한다고 주장해 왔습니다. 의사들은 피를 많이 흘린 사람이 수혈을 받고 나서 좋아진 경우를 말할지 모릅니다. 그러므로 ‘그리스도인의 입장은 의학적으로 과연 지혜로운 일인가, 아니면 지혜롭지 못한 일인가?’하고 질문하는 사람들이 있을 것입니다. 생각 있는 사람이라면 어떤 것이든 중요한 의료 처치를 고려하기 전에, 있을 수 있는 유익과 잠재적인 위험 모두를 알아볼 것입니다. 수혈의 경우는 어떠합니까? 수혈에는 많은 위험이 따르는 것이 현실입니다. 그러한 위험들은 심지어 치사적일 수 있습니다.
13, 14. (ㄱ) 수혈이 위험함을 증명한 몇 가지 점들은 무엇입니까? (ㄴ) 교황의 경험은 피가 건강에 위험함을 어떻게 예시하였습니까?
13 최근에, L. T. 구드너 박사와 J. M. 셔크 박사는 이렇게 지적하였습니다. “의학계는 오래 전부터 혈액 공급이 어떻게 이루어지는지를 아는 정도만큼 그 공급이 안전하지만 수혈에는 언제나 위험이 따랐다는 점을 알고 있었다. 수혈로 인한 합병증 가운데 가장 빈번한 것은 계속 비(非)A비(非)B형 간염(NANBH)이며, 가능성 있는 다른 합병증 가운데는 B형 간염, 동종 면역, 용혈 반응, 면역계 억제 및 철분 과잉이 포함된다.” 그러한 심각한 위험들 중 한 가지만 ‘대충’ 살펴본 후에, 그 보고서는 이렇게 덧붙였다. “[미국에서만도] 대략 4만 명이 매년 NANBH(비A비B형 간염)에 걸리며 그들 중 10퍼센트까지는 간경변과/혹은 간종양[간암]에 걸리는 것으로 예상된다.”—「미국 외과학 저널」(The American Journal of Surgery), 1990년 6월 호.
14 수혈받은 피로 인해 질병에 감염될 위험성이 더욱 널리 알려지자, 사람들은 수혈에 대한 자신들의 견해를 재고하고 있습니다. 일례로, 교황은 1981년에 저격당한 후에 병원에서 치료를 받고 퇴원하였습니다. 나중에 교황은 다시 두 달 동안 입원해야 하였으며, 상태가 매우 악화되어 병 때문에 교황직을 사임하지 않으면 안 될 것같이 보였습니다. 그 이유는 무엇이었습니까? 수혈로 인한 사이토메갈로 바이러스 감염 때문이었습니다. 일부 사람들은 ‘교황이 수혈받은 피도 안전하지 않은 것이라면, 일반인들인 우리가 받는 수혈은 어떻겠는가?’하고 질문할 것입니다.
15, 16. 질병에 대한 선별 검사를 한 피라 하더라도 수혈이 안전하지 않은 이유는 무엇입니까?
15 ‘하지만 질병에 대한 혈액 선별 검사를 할 수 있지 않은가?’하고 질문하는 사람이 있을 것입니다. 그러면, B형 간염 선별 검사를 예로 고려해 보도록 합시다. 「간호」(Patient Care)(1990년 2월 28일 호)지는 이렇게 지적하였습니다. “수혈받은 후에 간염에 걸리는 일은 [간염에] 대한 일반적인 혈액 선별 검사를 따르면서 감소되었지만, 수혈받은 후에 간염에 걸린 환자의 5-10퍼센트는 여전히 B형 간염으로 인한 것이다.”
16 그처럼 검사 방법이 안전하지 않다는 사실은 피를 통해 전달될 위험이 있는 AIDS(에이즈)를 통해서도 알 수 있습니다. 세계적 유행병인 AIDS는 사람들에게 감염된 피의 위험성에 대한 경각심을 크게 불러일으켰습니다. 물론, 지금은 그 바이러스에 감염된 증거를 보이는 피를 선별하는 검사 방법들이 있습니다. 그러나 모든 곳에서 피에 대한 선별 검사를 실시하는 것은 아니며, 사람들은 여러 해 동안 피 속에 AIDS 바이러스를 가지고 있으면서도 현재의 검사 방법으로 탐지되지 않을 수도 있는 듯합니다. 그러므로 환자들은 선별 검사에서 통과된 피를 받고도 AIDS에 걸릴 수 있으며, 실제로 AIDS에 걸린 사람들이 있습니다!
17. 수혈은 어떻게 즉시 나타나지 않을 수 있는 해를 입힐 수 있습니까?
17 구드너 박사와 셔크 박사는 또한 “면역계 억제”를 언급하였습니다. 그렇습니다. 교차 적합 시험에서 적합하다고 판정된 피도 환자의 면역계에 손상을 주어 암과 사망을 초래할 수 있다는 증거가 증가하고 있습니다. “머리와 목 부위에 암이 있는 환자들”에 대한 캐나다의 한 연구 조사 결과 “종양 제거 수술중에 수혈을 받은 사람들이 수술 후 면역 상태에 현저한 감소를 경험한 사실이 밝혀”졌습니다. (「메디컬 포스트」지 1990년 7월 10일자) 남캘리포니아 대학교의 의사들은 이렇게 보고하였습니다. “모든 후두암의 재발률이 수혈을 받지 않은 사람들의 경우는 14퍼센트 그리고 수혈을 받은 사람들의 경우는 65퍼센트였다. 구강암, 인두암 및 비암 혹은 비동암의 재발률은 수혈을 받지 않은 사람들이 31퍼센트 그리고 수혈을 받은 사람들이 71퍼센트였다.” (「이과학, 비과학, 후두과학 연보」[Annals of Otology, Rhinology & Laryngology], 1989년 3월) 면역계 억제 역시 수술 도중에 수혈을 받은 사람들의 감염 가능성이 훨씬 더 높은 사실의 근거인 것 같습니다.—10면 네모 안 참조.
피를 대체하는 것들이 있는가?
18. (ㄱ) 수혈과 관련된 위험성 때문에 의사들은 무엇을 검토하고 있습니까? (ㄴ) 대체 요법에 관한 무슨 자료를 의사와 함께 살펴볼 수 있습니까?
18 ‘수혈이 위험하기는 하지만 대체 요법이 있는가?’하고 생각하는 사람들이 있을 것입니다. 우리는 분명히 효과적이며 질적으로 우수한 치료를 받기를 원합니다. 그러면 피를 사용하지 않고도 심각한 의료상의 문제들을 다룰 수 있는 정당하고 효과적인 방법들이 있습니까? 다행히, 있습니다. 「뉴잉글랜드 의학지」(1990년 6월 7일)는 이렇게 보고하였습니다. “수혈을 통해 전염되는 [AIDS]와 그 외 전염병의 위험을 점차 의식하는 의사들은, 수혈의 위험성과 유익성을 재고하고 있으며, 수혈을 완전히 피하는 것을 포함하는 대체 요법을 검토하고 있다.”b
19. 피를 거절하면서도 성공적인 치료를 받을 것임을 확신할 수 있는 이유는 무엇입니까?
19 여호와의 증인은 오랫동안, 주로 건강상의 위험 때문이 아니라 피에 대한 하나님의 법에 순종하기 때문에 수혈을 거절해 왔습니다. (사도 15:28, 29) 그렇지만, 노련한 의사들은 피를 사용하지 않고 또 그에 따른 위험을 감수하면서 증인 환자들을 성공적으로 돌보아 왔습니다. 의학계 문헌 「수술 자료집」(Archives of Surgery)(1990년 11월)에 보고된 여러 예 중 한 가지 예에서는, 양심상 피를 주입하지 않는 처치를 받아들이는 증인 환자의 심장 이식에 관해 이야기하였습니다. 보고 내용은 이러합니다. “여호와의 증인에게 심장 수술을 행한 25년 이상의 경험으로 인해 이제는 혈액 제제를 사용하는 일 없이 성공적인 심장 이식을 할 수 있게 되었다. ··· 수술 전후에 병원에서 죽는 일이 전혀 없었으며, 초기의 추적 연구 결과 이러한 환자들의 이식된 기관이 거부 반응을 일으키는 비율이 더 높지 않았음이 밝혀졌다.”
가장 가치 있는 피
20, 21. 그리스도인들이 “피는 나쁜 의약품이다”라는 태도를 발전시키지 않도록 조심해야 할 이유는 무엇입니까?
20 그렇지만, 우리 각자가 자문해 보아야 할 자기 분석적 질문이 있습니다. ‘수혈을 받지 않기로 결정한다면, 그 이유가 무엇인가? 정직하게 말해서, 나의 주된 그리고 근본적인 이유가 무엇인가?’하는 것입니다.
21 우리는 수혈과 관련이 있는 많은 위험을 피할 수 있는 효과적인 수혈 대체 요법들이 있음을 언급하였습니다. 간염이나 AIDS 같은 위험으로 인해 많은 사람들까지도 비종교적인 이유로 수혈을 거절하지 않을 수 없게 되었습니다. 일부 사람들은 마치 “피는 나쁜 의약품이다”라고 적힌 깃발 아래 행진을 하기라도 하듯이 그 점에 관해 떠들썩한 주장을 펼칩니다. 그리스도인이 그러한 행진에 이끌릴 가능성이 있습니다. 그러나 그것은 결국 막다른 골목에 이르는 행진입니다. 어떻게 그러합니까?
22. 우리는 생사에 관해 무슨 현실적인 견해를 가져야 합니까? (전도 7:2)
22 참 그리스도인들은 심지어 가장 좋은 병원에서 최상의 치료를 받는다 하더라도, 모든 사람은 언젠가는 반드시 죽는다는 사실을 인식합니다. 수혈을 받든 받지 않든, 사람들은 죽습니다. 이렇게 말하는 것은 숙명론이 아닙니다. 그것이 현실입니다. 오늘날 죽음은 인생의 현실입니다. 피에 대한 하나님의 법을 무시하는 사람들은 흔히 피로 인한 즉각적인 혹은 얼마 후에 생기는 해를 받습니다. 일부 사람들은 수혈 때문에 목숨을 잃기도 합니다. 그러나 우리 모두가 인식하지 않으면 안 되는 것은, 수혈을 받고 살아남은 사람들도 끝없는 생명을 얻는 것은 아니라는 사실입니다. 그러므로 피는 영속적으로 생명을 구하지 못하는 것이 분명합니다. 반면에, 종교적·의학적 이유 때문에 혹은 그중 한 가지 이유 때문에 수혈을 거절하지만 대체 요법은 받아들이는 사람들은 대부분 의학적으로 경과가 매우 좋습니다. 그들은 그런 방법으로 상당 기간 생명을 연장할 수 있습니다. 그러나 끝없이 연장하는 것은 아닙니다.
23. 피에 대한 하나님의 법은 우리가 죄인이며 대속물을 필요로 한다는 사실과 어떤 관련이 있습니까?
23 오늘날 살아 있는 모든 사람은 불완전하며 점차 죽어간다는 사실이, 우리를 피에 관해 성서에서 말하는 내용의 핵심으로 이끕니다. 하나님께서는 모든 인류에게 피를 먹지 말라고 말씀하셨습니다. 그 이유는 무엇입니까? 피는 생명을 상징하기 때문입니다. (창세 9:3-6) 하나님께서는 율법 법전 가운데서, 모든 사람이 죄인이라는 사실에 주의를 이끄는 법들을 제정하셨습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성에게 그들이 동물 희생을 바침으로써 그들의 죄가 덮어질 필요가 있음을 나타낼 것을 말씀하셨습니다. (레위 4:4-7, 13-18, 22-30) 하나님께서 오늘날 우리에게 그러한 것을 요구하시지는 않지만, 그것은 지금도 중요한 의미가 있습니다. 하나님께서는 모든 믿는 자의 죄를 온전히 속할 희생물 곧 대속물이 있게 하실 목적을 가지고 계셨습니다. (마태 20:28) 그렇기 때문에 우리는 피에 대해 하나님과 같은 견해를 가져야 합니다.
24. (ㄱ) 건강상의 위험을 피와 관련하여 중요한 점으로 다루는 것이 잘못인 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 실제로는 무엇이 피를 사용하는 일에 관한 우리의 견해의 근거가 되어야 합니까?
24 피가 건강상으로 위험하다는 점에 중점을 둔다면 그것은 잘못입니다. 하나님께서 초점을 맞추신 것은 그것이 아니었기 때문입니다. 이스라엘 백성은 돼지고기, 혹은 썩은 고기를 먹는 동물들의 고기를 먹지 않음으로써 건강상의 유익을 얻은 것처럼, 피를 먹지 않음으로써 얼마의 건강상의 유익을 얻었을 것입니다. (신명 12:15, 16; 14:7, 8, 11, 12) 그러나 하나님께서 노아에게 고기를 먹을 수 있는 권리를 부여하셨을 때, 그러한 동물들의 고기를 먹는 일을 금하지 않으셨다는 점을 기억하십시오. 그러나 하나님께서는 인간들이 피를 먹어서는 안 된다고 분명히 명하셨습니다. 하나님께서는 있을 수 있는 건강상의 위험에 주로 초점을 맞추신 것이 아니었습니다. 피에 대한 하나님의 명령에 있어서 중요한 점은 그것이 아니었습니다. 그분의 숭배자들은 피로써 생명을 유지하기를 거절해야 하였습니다. 주된 이유는 그렇게 하는 것이 건강에 해롭기 때문이 아니라 거룩하지 않은 일이었기 때문입니다. 그들이 피를 거절하였던 것은 피가 오염되어 있었기 때문이 아니라 하나님께 귀중한 것이었기 때문입니다. 그들은 오직 희생의 피를 통해서만 사함을 얻을 수 있었습니다.
25. 피는 어떻게 생명을 지속적으로 구할 수 있습니까?
25 우리도 마찬가지입니다. 에베소서 1:7에서 사도 바울은 이렇게 설명하였습니다. “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았[느니라.]” (사체로는 본지에서) 하나님께서 어떤 사람의 죄를 용서하시고 그 사람을 의롭다고 보신다면, 그 사람은 끝없는 생명의 전망을 가질 것입니다. 그러므로 예수의 대속 피는 생명을 지속적으로, 사실상 영원히 구할 수 있습니다.
[각주]
a 그 법령은 이와 같은 말로 끝을 맺었다. “이에 스스로 삼가면 잘 되리라 평안함을 원하노라.[“여러분에게 건강을!”, 「신세」]” (사도 15:29) “여러분에게 건강을”이란 말은, ‘우리가 피나 음행을 멀리하면 건강이 더 좋아질 것’이라는 취지의 약속이 아니었다. 그것은 ‘안녕’과 같은, 단지 편지를 마치는 말일 뿐이었다.
b 여러 가지 효과적인 수혈 대체 요법이 사단 법인 워치 타워 성서 책자 협회에서 1990년에 발행한 「피—어떻게 생명을 구할 수 있는가?」 팜플렛에서 검토되었음.
설명할 수 있습니까?
◻ 여호와의 증인이 수혈을 거절하는 주된 이유는 무엇입니까?
◻ 피에 대한 성서의 입장이 의학적으로 비이치적인 것이 아님을 무슨 증거가 확증해 줍니까?
◻ 대속물은 피에 대한 성서의 법과 어떤 관련이 있습니까?
◻ 피가 영구적으로 생명을 구할 수 있는 유일한 방법은 무엇입니까?
[10면 네모]
수혈과 감염
수혈로 인해 환자가 더 쉽게 감염되는지의 여부를 광범위하게 조사해 본 후에, 닐 블럼버그 박사는 이렇게 결론지었다. “[그 문제에 관한] 12가지 임상 연구 가운데, 10가지에서 수혈이 박테리아 감염 위험성의 증가와 현저히 그리고 독자적으로 관련이 있다는 사실이 밝혀졌다. ··· 그에 더하여, 수술에 상당히 앞서 하는 수혈은, 수혈이 면역계에 미치는 영향력이 일부 연구에서 알려 주는 바와 같이 길 경우 감염에 대한 환자의 저항력에 영향을 미칠 수 있다. ··· 이러한 자료가 확충되고 확증된다면, 수술 후의 급성 감염이, 동종 수혈과 관련이 있는, 단일 요소로서 가장 일반적인 심각한 합병증일 수 있는 것 같다.”—「수혈 의학 평론」(Transfusion Medicine Reviews), 1990년 10월 호.
[8면 삽화]
확대된 백혈구. “피 100만분의 1리터당 400만 내지 600만 개의 적혈구가 들어 있다.”—「월드 북 백과 사전」
[자료 제공]
Kunkel-CNRI/PHOTOTAKE NYC