여호와의 마련, “주어진 자”
“외인은 서서 너희 양떼를 칠 것이[라.]”—이사야 61:5.
1. “주는 자”라는 단어는 왜 우리로 하여금 여호와를 생각나게 할 수 있습니까?
하나님은 참으로 관대하게 주시는 분입니다! 사도 바울은 “[여호와는] 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자”라고 말하였습니다. (사도 17:25) 우리 각자는 우리가 하나님으로부터 받은 여러 가지 “좋은 은사와 온전한 선물”을 숙고해 보는 일로부터 유익을 얻을 수 있습니다.—야고보 1:5, 17; 시 29:11; 마태 7:7; 10:19; 13:12; 21:43.
2, 3. (ㄱ) 우리는 하나님의 선물에 대해 어떤 반응을 보여야 합니까? (ㄴ) 레위인들은 어떤 의미에서 “주어진 자”였습니까?
2 시편 필자가 여호와께 어떻게 보답할 수 있는지 궁금해 한 것도 당연합니다. (시 116:12) 우리의 창조주께서는 인간들이 가지고 있거나 드릴 수 있는 어떤 것을 실제로 필요로 하지는 않으십니다. (시 50:10, 12) 하지만 여호와께서는 사람들이 참 숭배에서 인식 깊은 태도로 자신을 바치는 것이 그분을 기쁘시게 하는 것임을 지적하십니다. (비교 히브리 10:5-7) 모든 인간은 창조주께 헌신함으로 자신을 바쳐야 하며, 한편 창조주께서는 고대 레위인들의 경우처럼 부가적인 특권을 주실 수 있습니다. 모든 이스라엘인이 하나님께 헌신한 사람들이기는 하였지만, 하나님께서는 레위 족속의 아론 가계를 성막과 성전에서 희생을 바치는 제사장으로 택하셨습니다. 나머지 레위인들은 어떠하였습니까?
3 여호와께서는 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. “레위 지파로 나아[오게 하라] ··· 곧 회막의 모든 기구를 수직[할찌니] ··· 너는 레위인을 아론과 그 아들들에게 주라 그들은 이스라엘 자손 중에서 아론에게 온전히 돌리운 자[“주어진 자”, 「신세」; 히브리어, 네투님]니라.” (민수 3:6, 8, 9, 41) 레위인들은 성막 봉사의 임무를 수행하기 위해 아론에게 ‘주어졌’으며, 따라서 하나님께서는 “그들은 이스라엘 자손 중에서 내게 온전히 드린바 된 자”라고 말씀하실 수 있었습니다. (민수 8:16; 사체로는 본지에서, 19; 18:6) 단순한 일을 수행한 레위인들이 있었는가 하면, 하나님의 법을 가르치는 일과 같은 매우 큰 특권을 받은 레위인들도 있었습니다. (민수 1:50, 51; 역대 상 6:48; 23:3, 4, 24-32; 역대 하 35:3-5) 이제 우리의 주의를 돌려 또 다른 “주어진” 사람들과 현대의 대응점을 고려해 보도록 합시다.
이스라엘인들이 바벨론에서 돌아오다
4, 5. (ㄱ) 어떤 이스라엘인들이 바벨론의 유배 생활로부터 돌아왔습니까? (ㄴ) 현대에, 이스라엘인들이 유배 생활에서 돌아온 것에 상응하는 무슨 일이 있습니까?
4 에스라와 느헤미야는 총독 스룹바벨의 인도를 받은 이스라엘인들의 남은 자들이 참 숭배를 회복시키기 위해 어떻게 바벨론에서 고토로 돌아왔는지를 알려 줍니다. 두 기록은 이 돌아온 자들이 총 4만 2360명이었다고 보고합니다. 그 중 많은 수가 “이스라엘 백성”이었습니다. 이어서 제사장들 명단이 열거되어 있습니다. 뒤이어 레위 족속의 노래하는 자와 문지기를 포함하여 약 350명의 레위인이 나옵니다. 에스라와 느헤미야는 또한 이스라엘인인 것 같은, 아마 제사장일지도 모르지만 족보를 증명할 수 없는 수천 명을 더 기록합니다.—에스라 1:1, 2; 2:2-42, 59-64; 느헤미야 7:7-45, 61-66.
5 유배되었다가 후에 예루살렘과 유다로 돌아온 이 이스라엘의 남은 자들은 하나님께 대한 뛰어난 정성과 참 숭배에 대한 깊은 전념을 나타냈습니다. 이미 살펴본 바와 같이, 우리는 1919년에 큰 바벨론의 포로 상태에서 벗어난 영적 이스라엘의 남은 자들에게서 현대의 적절한 상응점을 보고 있습니다.
6. 하나님께서는 우리 시대에 영적 이스라엘인들을 어떻게 사용해 오셨습니까?
6 1919년에 해방된 이래, 그리스도의 기름부음받은 형제들의 남은 자들은 참 숭배 안에서 열심히 전진하였습니다. 여호와께서는 “하나님의 이스라엘”을 구성하는 14만 4000명의 최종 성원들을 모으기 위한 그들의 노력을 축복하셨습니다. (갈라디아 6:16; 계시 7:3, 4) 하나의 그룹으로서, 기름부음받은 남은 자들은 생명을 주는 풍부한 영적 양식을 공급하기 위해 사용되는 “충성되고 지혜 있는 종” 반열을 구성하며, 영적 양식을 세계 전역에 나누어 주기 위해 열심히 일해 왔습니다.—마태 24:45-47.
7. 참 숭배에서 누가 기름부음받은 자들과 연합해 있습니까?
7 앞 기사에서 알려 준 바와 같이, 여호와의 백성 가운데는 지금 수백만 명의 “다른 양들”이 포함되는데, 다른 양들은 이제 곧 닥칠 큰 환난을 통과하리라는 하나님께서 주신 희망을 가지고 있습니다. 그들은 지상에서 영원히 여호와를 섬기기를 열망하며, 그곳에서 그들은 더는 굶주리고 목마른 일이 없을 것이며 슬픔의 눈물을 흘리는 일이 더는 없을 것입니다. (요한 10:16; 계시 7:9-17; 21:3-5) 우리는 바벨론에서 돌아온 사람들에 대한 기록에서 과연 그러한 사람들에 상응하는 점을 발견하게 됩니까? 그렇습니다!
비이스라엘인들 역시 돌아오다
8. 바벨론에서 돌아올 때 누가 이스라엘인들과 함께하였습니까?
8 바벨론에 있는 여호와를 사랑하는 사람들에게 약속의 땅으로 돌아오라는 부름이 발해졌을 때, 수천 명의 비이스라엘인들이 응하였습니다. 에스라와 느헤미야가 제공한 명단에서, 우리는 (“주어진 자”를 의미하는) “느디님 사람” 그리고 “솔로몬의 신복의 자손”의 총수가 392명이었다는 기록을 읽게 됩니다. 기록은 또한 7500명 이상의 그 외 사람들, 즉 “노비”와 레위인이 아닌 “노래하는 남녀”를 언급합니다. (에스라 2:43-58, 65; 느헤미야 7:46-60, 67) 그토록 많은 비이스라엘인들에게 돌아오도록 감동을 준 것은 무엇이었습니까?
9. 하나님의 영이 어떻게 유배 생활에서 돌아온 것과 관련이 있었습니까?
9 에스라 1:5은 ‘마음[‘영’, 「신세」]이 하나님께 감동을 받은 자가 다 올라가서 여호와의 전을 건축코자 하였다’고 말합니다. 그렇습니다. 여호와께서는 돌아온 모든 사람들을 감동시키셨습니다. 그분은 그들의 영 즉 추진력 있는 정신적 경향을 자극하셨습니다. 심지어 하늘로부터도, 하나님께서는 그분의 성령 즉 활동력을 사용하시어 그렇게 하실 수 있습니다. 그러므로 ‘올라가서 여호와의 전을 건축’하기 위해 일어선 모든 사람들은 “[하나님의] 영”의 도움을 받았습니다.—스가랴 4:1, 6, 「신세」; 학개 1:14.
현대의 대응점
10, 11. 바벨론에서 돌아온 비이스라엘인들과 관련하여 무슨 대응점을 이끌어 낼 수 있습니까?
10 그러한 돌아온 비이스라엘인들은 누구를 전영합니까? 많은 그리스도인들은 ‘느디님 사람들은 오늘날의 “다른 양들”에 상응한다’고 대답할 것입니다. 맞습니다. 그러나 느디님 사람들만 그런 것이 아닙니다. 돌아온 비이스라엘인들 전체가 영적 이스라엘이 아닌 오늘날의 그리스도인들을 상징합니다.
11 「당신은 아마겟돈을 살아 남아 하나님의 신세계로 들어갈 수 있다」(You May Survive Armageddon Into God’s New World)a 책에서는 이렇게 기술하였습니다. “남은 자들인 4만 2360명의 이스라엘인들이 총독 스룹바벨과 함께 바벨론을 떠난 유일한 사람들은 아니었다. ··· 수천 명의 비이스라엘인들이 있었다. ··· 느디님 사람들 외에도 다른 비이스라엘인들 즉 노비, 전문적으로 노래하는 남녀 그리고 솔로몬 왕의 신복의 후손이 있었다.” 그 책은 이렇게 설명하였습니다. “느디님 사람들, 노비, 노래하는 자들 그리고 솔로몬의 신복의 자손 즉 모든 비이스라엘인들은 포로 생활을 하던 땅을 떠나 이스라엘 남은 자들과 함께 돌아왔다. ··· 그러므로 오늘날 영적 이스라엘인들이 아닌 다른 국적의 사람들이 영적 이스라엘의 남은 자들과 연합하고 그들과 함께 여호와 하나님에 대한 숭배를 증진시킬 것이라고 생각하는 것은 옳은가? 그렇다.” 그러한 사람들은 ‘느디님 사람들, 노래하는 자들 그리고 솔로몬의 신복의 자손의 현대 실체가 되’었습니다.
12. 하나님께서는 영적 이스라엘인들을 위해 어떻게 특별한 방법으로 그분의 영을 사용하시며, 그러나 우리는 왜 그분의 모든 숭배자들이 그분의 영을 이용할 수 있음을 확신할 수 있습니까?
12 고대 모형에서와 같이, 하나님께서는 땅에서 영원히 살기를 바라는 이들을 위해서도 그분의 영을 공급하십니다. 그들이 거듭나지 않은 것은 사실입니다. 14만 4000명 개개인은 하나님의 영적 아들로 거듭나고 성령으로 기름부음받는 단 한번 있는 경험을 합니다. (요한 3:3, 5; 로마 8:16; 에베소 1:13, 14) 물론, 그 기름부음받는 일은 적은 무리를 위한 하나님의 영의 독특한 현시입니다. 그러나 하나님의 영은 또한 그분의 뜻을 행하는 데도 필요합니다. 그렇기 때문에, 예수께서는 ‘천부께서 구하는 자에게 성령을 주신다’고 말씀하셨습니다. (누가 11:13) 구하는 사람이 하늘 희망을 가지고 있든 혹은 다른 양이든 간에, 여호와의 영은 그분의 뜻을 행하는 데 풍부히 이용될 수 있습니다.
13. 영은 하나님의 종들 모두에게 어떻게 작용할 수 있습니까?
13 하나님의 영은 이스라엘인들과 비이스라엘인들 모두의 마음을 감동시켜 예루살렘으로 돌아오게 하였으며, 그 영은 오늘날 그분의 충성스러운 사람들 모두를 강화시키고 그들을 돕습니다. 그리스도인은 하나님께서 주신 희망이 하늘 생명이든 땅의 생명이든 간에, 좋은 소식을 전파하지 않으면 안 되며, 성령은 그가 그 일에서 충실한 사람이 되게 해줍니다. 우리 개개인은—우리의 희망이 어느 것이든지—영의 열매를 배양해야 하며, 우리 모두는 그 열매를 온전히 배양할 필요가 있습니다.—갈라디아 5:22-26.
특별한 봉사를 위해 주어진 바 되다
14, 15. (ㄱ) 돌아온 비이스라엘인들 가운데서 무슨 두 그룹이 특별히 언급되었습니까? (ㄴ) 느디님 사람들은 누구였으며, 그들은 무슨 일을 하였습니까?
14 하나님의 영의 감동을 받아 돌아온 수천 명의 비이스라엘인들 가운데는 하나님의 말씀이 특별히 언급하는 소수의 두 그룹이 있었는데, 그 두 그룹이란 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손입니다. 그들은 누구였습니까? 그들은 무슨 일을 하였습니까? 그리고 이것은 오늘날 무엇을 의미할 수 있습니까?
15 느디님 사람들은 비이스라엘인 출신이면서 레위인들과 함께 봉사하는 특권을 받은 그룹이었습니다. “회중을 위하며 여호와의 단을 위하여 나무 패며 물 긷는 자”가 되었던 기브온 출신의 가나안 사람들을 생각해 보십시오. (여호수아 9:27) 아마 그들의 후손 중 일부가 바벨론에서 돌아온 느디님 사람들 가운데 포함되었을 것이며, 다윗의 통치중에 그리고 다른 때에 느디님 사람으로 추가되었던 다른 사람들도 포함되었을 것입니다. (에스라 8:20) 느디님 사람들은 무슨 일을 하였습니까? 레위인들은 제사장들을 돕기 위해 주어진 바 되었으며, 그 후에 느디님 사람들도 레위인들을 돕기 위해 주어진 바 되었습니다. 할례받은 외국인들일지라도, 이것은 특권이었습니다.
16. 시간이 지나면서 느디님 사람들의 역할이 어떻게 변하였습니까?
16 바벨론에서 돌아온 무리 가운데는, 제사장이나 느디님 사람 그리고 “솔로몬의 신복의 자손”에 비해 레위인들은 거의 없었습니다. (에스라 8:15-20) 제임스 헤이스팅스 박사가 편찬한 「성서 사전」(Dictionary of the Bible)은 이렇게 기술합니다. “우리는 얼마 후에 [느디님 사람들이] 거룩한 관직 계급으로 완전히 자리를 잡았으며 그들에게 특권이 부여되었다는 것을 알게 된다.” 학술지 「베투스 테스타멘툼」은 이렇게 지적합니다. “변화가 있었다. 유배 생활에서 돌아온 후에, 이들[외국인들]은 더는 성전의 노비들로 간주되지 않고 보좌역으로 간주되어, 성전에서 시무하는 다른 집단의 사람들과 비슷한 신분을 누렸다.”—“변화된 신분” 네모 안 참조.
17. 느디님 사람들은 왜 할 일을 더 많이 받았으며, 이에 대한 무슨 성서적 증거가 있습니까?
17 물론, 느디님 사람들은 제사장 및 레위인들과 대등해지지는 않았습니다. 제사장 및 레위인들은 이스라엘인들이었으며, 그들은 여호와께서 친히 선택하신 사람들이었고 비이스라엘인들로 대체되지 않았습니다. 그렇지만, 성서적 증거는 레위인들의 수가 적었기 때문에 느디님 사람들에게 하나님의 봉사에서 할 일이 더 많이 맡겨졌음을 알려 줍니다. 그들은 성전에서 가까운 주거 지역에 임명되었습니다. 느헤미야 시대에, 그들은 성전에서 가까운 성벽을 보수하는 일에 제사장들과 함께 일하였습니다. (느헤미야 3:22-26) 그리고 바사 왕은, 레위인들에게 성전 봉사한다는 이유로 세금을 면제해 주었듯이 느디님 사람들도 면제해 줄 것을 명하였습니다. (에스라 7:24) 이것은 이 “주어진 자”(레위인들과 느디님 사람들)가 당시 영적인 일에 매우 밀접히 관련되었다는 점과 느디님 사람들이 결코 레위인들로 간주되지는 않았지만 필요에 맞게 그들에 대한 임명이 크게 늘어났다는 점을 알려 줍니다. 후에 에스라가 유배 생활을 하는 사람들 가운데서 돌아갈 사람들을 모았을 때, 처음에는 그들 가운데 레위인이 한 명도 없었습니다. 그래서 에스라는 일부 레위인들을 모으기 위한 노력을 강화하였습니다. 그 결과 38명의 레위인과 220명의 느디님 사람이 “우리 하나님의 전을 위하여 수종들 자”로서 봉사하기 위해 돌아왔습니다.—에스라 8:15-20.
18. 솔로몬의 신복의 자손은 무슨 역할을 수행하였을 것입니까?
18 특별히 언급된 비이스라엘인들의 두 번째 그룹은 솔로몬의 신복의 자손이었습니다. 성서는 이들에 관해 자세한 점들을 거의 알려 주지 않습니다. 일부는 “소베렛 자손”이었습니다. 에스라는 그 이름에 정관사를 덧붙여 하소페레트(하소베렛)로 표기하였는데, 그 의미는 아마도 “서기관”일 것입니다. (에스라 2:55; 느헤미야 7:57) 따라서 그들은 일단의 서기관이나 복사자들, 아마도 성전/행정 서기관들이었을 것입니다. 외국인 혈통이기는 하였지만, 솔로몬의 신복의 자손은 여호와의 숭배를 회복시키는 일에 참여하기 위해 바벨론을 떠나 돌아옴으로써 그분께 대한 정성을 증명하였습니다.
오늘날 자신을 주는 일
19. 현대의 기름부음받은 자들과 다른 양들 사이의 관계는 어떠합니까?
19 우리 시대에 하나님께서는 순결한 숭배를 진두 지휘하고 좋은 소식을 선포하는 일에 기름부음받은 남은 자들을 강력히 사용해 오셨습니다. (마가 13:10) 이들은 수만, 수십만, 그러다가 수백만 명의 다른 양이 숭배에서 그들에게 가담하는 것을 보고 참으로 기뻐하였습니다! 그리고 남은 자들과 다른 양들 사이에는 참으로 즐거운 협조가 있어 왔습니다!—요한 10:16.
20. 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손에 대응하는 것과 관련하여 무슨 새로운 이해가 합리적입니까? (잠언 4:18)
20 고대 바벨론의 유배 생활에서 돌아온 모든 비이스라엘인들은 지금 영적 이스라엘의 남은 자들과 함께 섬기는 다른 양들과 대응이 됩니다. 그러면 성서에서 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손을 특별히 언급한 사실은 어떠합니까? 모형에서 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손은 돌아온 다른 비이스라엘인들보다 더 큰 특권을 받았습니다. 이것은 하나님께서 오늘날 일부 장성되고 자진적인 다른 양들에게 특권과 부가적인 임무를 주신 일을 잘 전영하는 것일 수 있습니다.
21. 땅의 희망을 가진 일부 형제들은 어떻게 부가적인 임무와 특권을 받았습니까?
21 느디님 사람들의 부가적인 특권은 영적인 활동과 직접 관련이 있었습니다. 솔로몬의 신복의 자손은 행정 책임을 받았던 것 같습니다. 그와 비슷하게 오늘날에도, 여호와께서는 그분의 백성의 필요를 돌볼 “사람들로 된 선물”로 백성을 축복해 오셨습니다. (에베소 4:8, 「신세」, 11, 12) 이러한 마련 가운데는 순회 및 지역 감독자로 그리고 워치 타워 협회의 98개 지부의 지부 위원회에서 봉사하면서 ‘양 떼를 치는’ 일에 참여하는 수많은 장성되고 경험 많은 형제들이 포함됩니다. (이사야 61:5) 협회의 세계 본부에서, “충실한 청지기”와 그 통치체의 인도 아래 유능한 남자들이 영적 양식의 공급을 준비하는 일에 도움을 주도록 훈련을 받습니다. (누가 12:42, 「신세」) 다른 오래 된 헌신한 자진 봉사자들은 벧엘 숙소와 공장을 운영하도록 그리고 새로운 지부 시설과 그리스도인 숭배를 위한 회관을 건축하는 일의 세계적인 계획을 감독하도록 훈련을 받아 왔습니다. 그들은 왕 같은 제사장들의 일부를 이루는 기름부음받은 남은 자들의 친밀한 보조자로서 섬기는 일에 탁월하였습니다.—비교 고린도 전 4:17; 14:40; 베드로 전 2:9.
22. 일부 다른 양들에게 지금 막중한 책임이 주어지는 것이 적절한 이유는 무엇이며, 우리는 이에 대해 어떤 반응을 보여야 합니까?
22 고대에 제사장들과 레위인들은 계속 유대인들 가운데서 봉사하였습니다. (요한 1:19) 그러나 오늘날 땅에 있는 영적 이스라엘의 남은 자들은 점점 줄어들 것임이 분명합니다. (대조 요한 3:30) 마침내, 큰 바벨론의 멸망이 있은 후에 14만 4000명의 ‘인침을 받은 자들’ 모두는 어린양의 결혼식을 위해 하늘에 있게 될 것입니다. (계시 7:1-3; 19:1-8) 그러나 다른 양은 점점 증가할 것임이 분명합니다. 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손에 비할 수 있는 그들 중 일부가 기름부음받은 남은 자들의 감독 아래 막중한 책임에 지금 임명되고 있다는 사실이, 그들로 하여금 주제넘게 되거나 자만심을 갖게 하지는 않습니다. (로마 12:3) 이것은 하나님의 백성이 ‘큰 환난에서 나올’ 때 다른 양들 가운데서 인도할 준비가 되어 있는 경험 많은 남자들—“방백들”—이 있을 것이라는 확신을 갖게 합니다.—계시 7:14; 이사야 32:1; 비교 사도 6:2-7.
23. 우리 모두는 하나님의 봉사와 관련하여 왜 주는 영을 배양하지 않으면 안 됩니까?
23 바벨론에서 돌아온 모든 사람은 기꺼이 열심히 일하였고 여호와의 숭배가 생각과 마음에서 으뜸가는 자리에 있음을 증명하였습니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 기름부음받은 남은 자들과 함께, ‘외인은 서서 양 떼를 칩니다.’ (이사야 61:5) 그러므로 우리가 가지고 있는 하나님께서 주신 희망이 무엇이든지 간에 그리고 아마겟돈에서의 여호와의 입증의 날이 있기 전에 영으로 임명된 장로들에게 무슨 특권이 주어지든지 간에, 우리 모두 비이기적이고 건전하고 주는 영을 배양하도록 합시다. 우리가 여호와의 모든 웅대한 은혜에 대해 그분께 결코 갚을 수는 없지만, 그분의 조직 내에서 우리가 하고 있는 일이 무엇이든지 온 영혼을 다하기 바랍니다. (시 116:12-14; 골로새 3:23) 그렇게 하여, 다른 양들이 “왕들로서 땅을 다스”리게 되어 있는 기름부음받은 자들과 함께 밀접히 섬김에 따라, 우리 모두는 참 숭배를 위해 자신을 줄 수 있습니다.—계시 5:9, 10, 「신세」.
[각주]
a 142-8면; 뉴욕 법인 워치타워 성서 책자 협회 발행.
기억해야 할 점
◻ 레위인들은 고대 이스라엘에서 어떤 면으로 “주어진 자”였습니까?
◻ 어떤 비이스라엘인들이 유배 생활에서 돌아왔으며, 그들은 누구를 전영합니까?
◻ 느디님 사람들에게 무슨 변화가 있었던 것 같습니까?
◻ 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손과 관련하여, 무슨 대응점을 지금 이해하게 됩니까?
◻ 기름부음받은 자들과 다른 양들 사이의 협조를 볼 때 무슨 확신을 하게 됩니까?
[14면 네모]
변화된 신분
많은 성서 사전들과 백과 사전들은 유배 생활에서 돌아온 일부 비이스라엘인들이 경험한 변화에 관해 해설한다. 예를 들어, 「성서 백과 사전」(Encyclopædia Biblica)은 “그들의 지위의 변화”라는 제목 아래 이렇게 기술한다. “그들의 사회적 지위는, 이미 지적한 바와 같이, 동시에 필연적으로 높여졌다. [느디님 사람들은] 더는 그 단어의 엄밀한 의미상의 노비들인 것 같지 않다.” (체인과 블랙 공동 편저, 제3권, 3399면) 「성서 문헌 사전」(The Cyclopædia of Biblical Literature)에서, 존 키토는 이렇게 기술한다. “그들[느디님 사람들] 중 많은 사람이 팔레스타인의 이 초라한 위치로 돌아오리라는 것은 기대되지 않는 일이었다. ··· 이 사람들이 그처럼 분명히 나타낸 자진적으로 헌신하는 태도는 느디님 사람들의 위치를 상당히 올려 놓았다.” (제2권, 417면) 「국제 표준 성서 백과 사전」(The International Standard Bible Encyclopedia)은 이렇게 지적한다. “솔로몬 시대의 이러한 관계와 그들의 배경에 비추어 볼 때, 솔로몬의 신복들은 두 번째 성전에서 중요한 책임을 맡았다고 볼 수 있다.”—G. W. 브로밀리 편저, 제4권, 570면.
[15면 삽화]
이스라엘인들이 예루살렘을 재건하기 위해 돌아왔을 때, 수많은 비이스라엘인들이 그들과 함께 왔다
[자료 제공]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[17면 삽화]
한국의 지부 위원회. 고대 느디님 사람들이 그랬던 것처럼, 다른 양에 속한 남자들은 오늘날 참 숭배에서 막중한 책임을 가지고 있다