느보

(Nebo)

1. 모압 사람들의 도시. 이 도시는 이스라엘 사람들이 약속의 땅으로 들어가기 전 어느 때에 아모리 왕 시혼의 지배를 받게 된 곳이다. (민 21:26; 32:3; 사 15:2 비교) 이스라엘이 시혼을 무찌른 후 르우벤 사람들은 느보를 재건하였다. (민 32:37, 38) 하지만 기원전 9세기 초 무렵에 르우벤 사람들(대첫 5:1, 8)은 이 도시를 잃은 것 같다. 모압 비석에 보면, 메사 왕이 자기의 신 그모스의 인도로 그 도시를 이스라엘로부터 빼앗았다고 자랑하는 내용이 나오기 때문이다. 나중에 이사야(기원전 8세기)와 예레미야(기원전 7세기)는 모압에 대한 예언들에서 느보를 언급하였다.—사 15:2; 렘 48:1, 22.

느보는 일반적으로 헤스본에서 남서쪽으로 약 8킬로미터 떨어진 곳에 위치한 히르베트메하예트(즉, 카리아트엘무하이야트)로 생각된다. 그곳에는 고대 요새의 유적이 있다. 또한 그곳에서는 많은 양의 도기 조각(기원전 12세기부터 6세기 초까지의 것으로 생각됨)도 발견되었다.

2. 도시. 이 도시를 대표하는 사람들은 바빌론 유배에서 돌아왔다. (라 2:1, 29) 아마도 이 느보는 1번의 느보와 구별하기 위해 “다른 느보”라는 명칭이 붙은 것 같다. (느 7:33) 느보가 있었을 가능성이 있는 곳으로는 헤브론에서 북서쪽으로 약 11킬로미터 떨어진 현대의 누바가 제시되어 왔다. 하지만 에스라 10:43, 44에 나오는 느보는 사람 이름일 수 있다. 그 구절들에서는 그의 후손들이 유배에서 돌아와 아내들을 내보냈다고 알려 준다.

3. 아마도 아바림의 산들 가운데 하나. 모세는 느보 산이나 비스가 꼭대기(비스가가 느보의 일부였거나 느보가 비스가의 일부였을 수 있음)에서 약속의 땅을 본 다음 그곳에서 죽었다. (신 32:48-52; 34:1-4) 느보 산은 일반적으로 예벨엔네바(하르네보)로 생각된다. 이 산은 높이가 해발 800미터를 넘으며, 요르단 강이 사해로 흘러 들어가는 지점에서 동쪽으로 약 17킬로미터 떨어진 곳에 있다. 비스가는 예벨엔네바의 바로 북서쪽에 있고 예벨엔네바의 정상보다 약간 낮은 봉우리인 라스에스시야가일 것으로 생각된다. 맑은 날 라스에스시야가 꼭대기에서는 요르단 골짜기와 사해뿐 아니라 헤르몬 산, 다볼 산, 에발 산, 그리심 산, 그리고 베들레헴과 헤브론이 자리 잡고 있는 중앙 산릉 지대까지 훤히 보인다.

4. 신(神). 예언자 이사야는 바빌론이 무너질 때 이 신이 비천해질 것이라고 예언하였다. (사 46:1, 2) 느보는 바빌로니아만 아니라 아시리아에서도 숭배를 받았다. 느보는 수성(水星)과 동일시되었으며 마르두크와 사르파니투의 아들이자 타슈미툼의 배우자로 여겨졌다. 느보의 숭배자들은 느보를 지혜와 학문의 신, “지성을 소유한 신”, “멀리서도 듣는 자”, “가르치는 자”, “서판의 첨필의 주”로 여겼다.—「고대 동양 세계의 7대 군주 국가」(The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World), G. 롤린슨, 1885년, 1권, 91면; 「고대 근동 문헌」(Ancient Near Eastern Texts), J. 프리처드 편, 1974년, 450면.

이 신이 탁월한 존재였음을 예시하는 것으로, 바빌로니아 왕 나보니두스는 느보를 “지상 세계와 지하 세계 모두를 관장하는 자이며 내 수명을 연장시키는 자”로, 그리고 “내 통치 (기간)을 연장시키는 자”라고 칭한다. 나보니두스는 느보가 그의 손에 “올바른 홀, 정당한 지팡이”를 주었으며, “그것(만)이 나라가 강대해지는 것을 보증한다”고 말하였다. (「고대 근동 문헌」, 310면) 바빌로니아의 종교에서 느보가 중요한 존재였음을 보여 주는 또 다른 사실로, 느보라는 이름의 변화형이 바빌로니아 왕들인 느부갓네살, 나보폴라사르, 나보니두스의 이름에 나온다. 또한 그 이름은 느부사라단(왕둘 25:8)에도 나오며, 아벳느고에도 나오는 것 같다.—단 1:7.

느보와 두드러지게 관련이 있는 곳은 바빌론 근처에 있던 보르시파(현대의 비르스 혹은 비르스님루드)이다. 매년 봄, 신년 축제 때는 신성한 행렬을 통해 느보의 형상을 보르시파에서 바빌론으로 옮겨 왔다. 나중에 그 느보의 형상이 보르시파에 있는 느보의 신성한 곳으로 돌아갈 때에는 마르두크(벨[주(主)]이라는 칭호로도 불림)의 형상도 느보의 형상과 함께 중도까지 옮겨졌다. 따라서 이사야의 예언에서 바빌론이 무너짐으로 인해 벨과 느보가 수치를 당할 것이라고 구체적으로 언급한 것은 매우 적절하였다.—사 46:1, 2.